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凤阳花鼓为什么要贬低朱元璋
其实这首花鼓词也有失偏颇，首先凤阳本来并不是一个什么好地方，当时凤阳的气候是经常会发生旱灾的，朱元璋小时候，他的父母以及几个哥哥都是因为旱灾而死，因此朱元璋导致凤阳十年九荒的情况这种说法，完全是空穴来风。
赵翼这一段文字，至少可说明两点：一是清初之时，凤阳花鼓中就有这一段歌词；二是凤阳人的乞讨并不是因为饥荒，而是凤俗，是一种社会习惯和传统。根据史料来看，这首《凤阳歌》最早见于戏曲选本《缀白裘》，时间应该是晚明或者清初。
朱元璋对***六十两银子以上的官员一律处死，决不宽待。”只要是***，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。朱元璋为了杀贪官污吏，还搞了很多酷刑，比如剥皮抽筋等等。第3件事，编曲《凤阳花鼓》来诋毁明朝。
凤阳花鼓中关于朱皇帝的这一段唱词，其实本身不是这个样子的，据说最开始凤阳花鼓唱朱元璋是夸赞他是一个好皇帝。
安徽的所有民俗
1、玩旱船 每逢正月十五，在合肥城乡还常常可看到玩旱船的习俗。旱船的“灯芯”为女性，玩旱船的主角是艄公，随旱船扭来扭去，配合着锣鼓节奏，不时地哼唱小调。
2、安徽春节风俗之二：点红蜡烛 在安徽阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗。
3、安徽的风俗：阜阳火把节、九华山庙会、徽州婚嫁、大班会、花鼓灯、过年入夜前洗澡、放炮祭祀、安苗节、东至赏灯会、绞脸。阜阳火把节：阜阳火把节是阜阳地区过的中秋节。夜晚打火把游乡，为纪念刘福通领导红巾军起义。
4、安徽的民俗是：凤阳花鼓 凤阳在安徽省东北部、淮河南岸。该县的花鼓说唱，历史悠久。每逢节日、农闲或田间小憩，随时随地敲打说唱。热闹有趣。凤阳享有“花鼓之乡”的称号。是凤阳民间独有的传统艺术，在全国也很有影响。
5、安徽的民风民俗有九华山庙会 自唐代以来，每年农历七月三十日（地藏菩萨吉诞日）前后，佛***和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。1983年庙会制度恢复，至1989年共举办7届。
6、下面介绍几个典型的徽风皖韵传统文艺民俗：节令民俗：安徽有许多节令民俗活动，如腊八节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
京剧曲牌名有哪些
1、八板：京剧胡琴曲牌，「八板」又名「老八板」，是我国民间流行很广的器乐曲。
2、八岔：京剧胡琴曲牌，“八岔”是从八个曲牌里选出八个乐句，经糅合联成一个完整的曲牌，因而得名。“八岔”的曲调顺畅，旋律优美，音调与四平调相近，故多用于四平调或二黄原板的前面。
3、等等。 这些作为京剧音乐的一部分， 对于渲染戏剧环境， 增加舞台气氛， 用于群体人物音乐形象塑造方面， 均起到一定作用。
4、不过有些曲牌没有唱词，只用它的曲调作为器乐演奏的吹打曲牌（亦名工尺牌子），如「水龙吟」、「柳摇金」之类，可以自由反复，也可以中途停止，以及只念不唱的干牌子，则属例外。
谁知道相声传统段子《报地图》的台词?
1、马：大鼓，单弦，坠子，时调，琴书，快板，相声。杨：对。马：每一个曲种都有它的地方色彩。杨：是吗？马：就拿相声来说吧，相声发源地是哪知道么？杨：北京。马：对了，您看这个说相声的，大部分都是北京人。杨：对。马：唱时调的不一样了。
2、甲：知道你姓黄。 乙：你知道干吗还跟我这样啊？ 甲：认识我吗？ 乙：不认识啊！ 甲：唉，对，冲你这装不认识。 乙：唉，我怎么装不认识？ 甲：对了，就冲你这装不认识，诶，就拿你开心。
3、乙：看谁去？ 甲：看我姨去。 乙：你姨是谁？ 甲：夏威夷。 乙：夏威夷？，那是你姨吗？ 甲：是啊。 乙：这就开始了？ 甲：往后听吧，全有地名。 乙：那么你姨住哪里？ 甲：我姨住在冰岛。 乙：冰岛。 甲：哎。 乙：那地方可冷啊。
你怎么看待这些散布谣言的人?
可能对于有些人来说，如果他们认为这些散播的谣言对自己伤害不是很大。或者无关紧要，那么他们就会听之任之，当做不知道一样。他们不想给自己带来更多的不必要的麻烦。
散布黄谣是一种恶劣且不受欢迎的行为，它不仅会破坏社会的和谐，也会伤害在***消息中被指责或者受害的无辜人员。这种行为在现代社会越来越普遍。
如果是真的心思坏极了，你身处谣言，会无法自拔，即使是***的，也会毁了一个人，曾经也有人因为如此而换上抑郁症，如果你忍受不了，请反抗，这种行为严重损失个人名誉。
姓马的历史名人,及简单的介绍
1、马良 马良，字季常，襄阳宜城人，三国时期蜀汉官员，马谡之兄。建安十四年，刘备担任荆州牧 [2] ，征召马良为州从事。建安十六年，刘备进入蜀地，诸葛亮也随后跟从前去，马良留守荆州，辅佐关羽。
2、马瑞临：今江西省乐平人，宋元之际著名史学家。马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。马皇后：名秀英（1332-1382），朱元璋妻，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里。
3、有一女嫁于安平王刘理。有剑术“出手法”流传后世。马三宝 忻州新兴县，唐朝初年将领。秉性机敏狡黠，侍奉柴绍做家僮。贞观初年，授任左骁卫大将军，又进爵为公，贞观三年（629年），去世后，谥号为忠。