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本文目录一览：
- 1、绍兴莲花落有什么经典段子
- 2、绍兴莲花落是什么时候产生的?
- 3、太原莲花落的歌词
- 4、有哪些关于莲花落的记载?
- 5、连花唠是什么人创的?
绍兴莲花落有什么经典段子
莲花落经典段子有许多，如高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。我争者人必争，极力争未必得，我让者人必让，极力让未必失。人生在世，无非是让别人笑笑，偶尔，也笑笑别人。
莲花落经典段子有如下：高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。年轻人，你就是凌晨两三点钟的太阳。都是水何必装醇，都是***又何必装羊。我争者人必争，极力争未必得，我让者人必让，极力让未必失。
难解，春风醉。往事怎堪直追忆。如梦起花落，奈何人去音不觅。流沙岁月里，倦鸟独归。轻抛柳色春梅。错缄相思意。春犹媚，暗伤属无意。新颜难添曙色起，道却怪。此爱恋为谁？落花情，流水意。笑别黄昏里。
绍兴莲花落的代表曲目有《珍珠塔》《何文秀》《血泪荡》等。绍兴莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种汉族曲艺形式。因演唱中间有”哩哩莲花落“之类的帮唱过门，故名。
莲花落曲艺渊源，据有关资料记载，宋元时期已经流行，佛典《续传灯录》第23《俞道婆 绍兴莲花落表演1》载：一日闻丐唱《莲花乐》云：不因柳毅传书信，何因得到洞庭源。忽大悟。可见最初是丐者卖艺所演唱。
莲花落经典段子是高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。莲花落源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋代始流行民间。莲花落的艺术特点 太原莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。
绍兴莲花落是什么时候产生的?
1、相传绍兴莲花落始于清光绪年间(1875～1908)。当时有绰号称“长手指甲”之张姓艺人，自家乡“下三府”(今杭嘉湖一带)来绍兴卖唱，并在此定居，先后收上虞松厦沈***、绍兴坡塘唐茂盛为徒。
2、绍兴莲花落相传始于清光绪年间，时有下三府(今杭、嘉、湖一带)绰号长手指甲之张姓艺人来绍兴卖唱，并收徒定居于绍兴。先后收上虞松厦沈***、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时，唱词信口编造，无固定内容，演唱亦无固定基调。
3、绍兴莲花落起源于20世纪初，是浙江省主要的曲艺表演形式之一。它语言生动活泼，唱腔流畅、朴实。
4、可见最初是丐者卖艺所演唱。绍兴莲花落相传始于清光绪年间，时有下三府(今杭、嘉、湖一带)绰号长手指甲之张姓艺人来绍兴卖唱，并收徒定居于绍兴。先后收上虞松厦沈***、绍兴坡塘唐茂盛为徒。
太原莲花落的歌词
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2、作品：太原莲花落 演唱：曹强 作词/作曲：曹强 专辑：《立竿见影》(开板)唱：有一位大嫂是刀子嘴，吵架骂人不吃亏。这大嫂长得是黑又胖，姓杨名叫杨泉梅。(小渡)白：星期天大嫂在家里洗衣裳，跑进来他儿子小桂桂。
3、太原莲花落 TAIYUAN LIANHUALAO BALLAD SINGING 流行于太原、晋中、吕梁各县。六十年代初，太原市曲艺演员曹强走访晋中莲花落老艺人李莲根，搜集整理有关资料，加以改造而成。它以竹板击节，无丝弦伴奏，唱腔为段落体。
4、《莲花落》。《莲花落》的歌词是三千世界齐来打破人间路上有我行着，佛也是我来魔也是我。《莲花落》又称为莲花闹、莲花乐、落子、莲花板等，流传已有九百多年历史，是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术。
有哪些关于莲花落的记载?
县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
历史上唱诵佛歌时有“一朵两朵莲花落”和“莲花开时众生乐”之说，那时起“莲花乐”就与“莲花落”名称通用，莲花落最早出现于南宋时期，那时的名称叫“落花”，是佛教劝善和募捐的一种演唱形式。
莲花落源于唐、五代时的“散花乐”，最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋代始流行民间。
绍兴莲花落产生于清光绪二十六年，大约是公元1900年前。绍兴莲花落，也叫“莲花乐”、“莲花闹”，是一种流行于浙江绍兴、宁波、杭州等地区的曲艺形式。
一说源于唐朝时候僧人唱的佛教宣传用“散花乐”。普遍认为始于宋形于明而盛于清（特别是清末），以江西新干为源。清代京、津、河北盛行，出现了专门的艺人，常常是盲乞丐，所以被称为“瞎子戏”。此外还有以绍兴莲花落。
连花唠是什么人创的?
1、喜彩莲，原名张素云，1916年出生于山东。著名评剧表演艺术家，评剧喜派创始人。幼年学莲花落。工旦。曾在元顺戏社任主演，后将社名改为莲剧团在平津沪一带演出。
2、曹强。根据查询太原莲花落***显示，曹强是山西平遥人，扮演的张文杰是国家级非物质文化遗产太原莲花落创始人，唯一指定传承人、表演艺术家。
3、莲花落，其实最早是来源于乞丐所创造的口头表演的艺术形式。乞丐们在外出乞讨的时候所唱的这个乞讨段子就是莲花落，通常还有竹板伴奏。大多数情况下都是一人乞讨的时候独唱，也就是自说自唱。
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