“己所不欲，勿施于人”的文化内涵是什么？
我认为这句话是中华文化的精粹，是与时俱进的信条。
“己所不欲，勿施于人”是一句孔子的经典妙句，这8个字的意思是自己不喜欢做不到不要强加于别人。这8个字一直是中华民族的重要信条，它讲明了处理人际关系的重要原则，尊重他人，平等待人，方才有真朋友。
这句话出自《论语·卫灵公》：“子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
这8个字体现的文化内涵就是“恕道”，一个“恕”字，道出人与人、国与国之间的交往，就在于要将心比心。
近年来，这8个字常常被用来处理中国与其它国家之间交往的原则。
互尊互信，战略协作
2013年6月5日，在墨西哥参议院的演讲中，***曾引用此句强调平等相待和加强战略协作。他说，贵国总统贝尼托·华雷斯曾说过：“无论人与人还是国与国之间，尊重他***利才能带来和平。”中国古代思想家孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”
面对复杂多变的国际形势，中墨两国应该坚持互尊互信，在涉及彼此核心利益和重大关切的问题上，在探索符合各自国情发展道路的努力中，继续相互理解、相互支持。
今年4月初，有路透社记者问 : 有些中国的超市、健身房、酒吧、酒店、SPA以防疫为理由拒绝接待外国人，有评论认为这是针对中国国民在海外被妖魔化的报复行为。中方对此有何评论?
华春莹回答 : 我没有听说你提到的这些情况。前一段时间，中国刚刚发生疫情时，由于美西方个别政客妖魔化、污名化中国的错误言论，一些中国公民和亚裔在其他国家遭到了一些非常不公正、歧视性的待遇。己所不欲勿施于人。我们坚决反对，也不允许专门针对任何外国群体的歧视性行为。
己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，它的意思是如果自己不喜欢，就不要强加给对方。
《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
《公冶长第五》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
”己所不欲，勿施于人”可以说是儒家创始人祖孔子的一种为人做事准则。你在要求别人做什么时候，那么你自己也要这样做，这样，你才会心安理得。如果你自己本身就做不到，就不能要求别人做到。
孔子的这句话是处理人与人关系的原则。孔子认为每个人都应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推给他人，就会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
己所不欲勿施于人能够更好地处理人际关系，避免减少人与人之间的各种矛盾，要求每一个都要用一棵宽容之心，去与他人进行联系与沟通，尽量不要在为人处世上与人为敌，要广交朋友。
从这句话我们可以看到，孔子所创建的儒家思想的核心就是我们仁、义、礼、智、信，其中的义有大义与小义之分，小义是正义，大义则是具备国家情怀，礼则是尊重他人，智是指大聪明大智慧，信则是指诚实守信。
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这是一个道与法的区别问题。自己做不到的就不能要求别人去做，道德没有强制执行力，只有内心约束力，还与人的修养有关，没有道德的人叫做缺德，但是他并不违法，所以这就是我们中国社会与西方社会的重要区别之一，在国外，法无禁止即可为，而我们国家，分类出，是否为弱势群体？典型的一个例子就是交通违规公安调解程序，即使你行人和电动车，摩托车，自行车闯了红灯，你开汽车的不小心撞了他们，你都得赔付对方，法律术语是人道主义帮助。中国传统社会的思想就是德与法一起治理国家，按照这种思路维持社会各类秩序正常运转。
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