1. 清明节到了,为什么会有“女婿上坟,笑死先人”的说法?
  2. 清明不回去,请人扫墓是不孝吗?

清明节到了,为什么会有“女婿上坟,笑死先人”的说法?

经过计划生育时代,别说女婿,将来每年能有人来扫墓就不错了!明天清明节去乡下,准备挂十二个墓,其中八个老公一直不知道是谁,叫什么,只是公婆在世时跟着上坟烧纸钱,如今轮到只有我们带头扫墓,而且搞园田化许多墓快平掉了,山坡上的墓也长满茅草几乎找不到,去年老公就象征性的在路边给他不知名的祖宗烧,今年不知又如何⋯

这个应该是家有男丁都不上坟,却让一个女婿去上,意为不孝子连自己的祖宗都不认了,反而是一个外姓的女婿记得,这才是笑话。不然一个家里没有男丁了但还是有女婿上坟能有什么好笑的,总比没人上强吧!!

这句话不是空穴来风,女婿换一句话来说,并不是本家人,女儿已经出嫁,就是嫁出去的姑娘,也就是别人的人了,娘家上坟祭祖,一般外人是不合适的,除非娘家没有男丁,这里说的不是女婿不能上坟,而是说女婿不能单独一个人去上坟,起码带上媳妇一起去,在农村如果一家人只有一个女婿去上坟,会被村里人笑话,戏说死者家里没有人了,上个坟都要外人,会成为笑话!

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上坟祭祖是本分的事情,这种事情亲力亲为还是好,不要麻烦其他人,毕竟祭拜的是最亲的人!

社会的说法,也应该不是笑死先人,而是有辱先人。我觉得可能有两种解释:

一,女婿是女儿的丈夫,是现社会标准称呼,以前常称作姑爷现在也有一些地方仍称作姑爷,大家都知道,称为爷的一般都是长辈,虽然姑爷实际上不是长辈,但有像是对长辈的那种重视程度。所以,我的第一个解释就是非小辈去上坟,不过现在应该不是这样了。

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二,女婿独自去上坟,没有大舅哥或小舅子,也就是“无后”,以前说,不孝有三无后为大。所以,我的第二个解释就是会被别人笑话无后不孝。现在也应该不会这样了。

不要曲解。这句话的意思不是女婿不能上坟,而是在这家有儿子的情况下,儿子有条件不去上坟,只有女婿去上坟。被笑话的是不上坟的儿子,实际上是对不孝行为的一种舆论谴责。

清明不回去,请人扫墓是不孝吗?

关于这个话题近两年来争议很大。

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旧时代的人都是在家工作挣钱,大部分在家种田,时时刻刻都是呆在老家,所以老家有什么事都可以立刻去做,清明节前几天都会停下手头的活,去拜山,工作自由,不用跟谁报告或请***。现在年轻人就不一样,出去工作都是受人管制,有什么事需要出去还是要请***,不像在家里做工的那么自由。清明节国家法定只放一天***,很多人就算有心回来,时间也不够。替人打工,老板也不会给你请那么多***。所以很多时候往往有心而力不足。

扫墓是祭奠祖宗,彰显孝心的事情,还是不要请别人帮忙,请别人扫墓还不如不扫。如果家里兄弟姐妹多的话,可以安排每年一两个回家扫墓。每年轮流,这样对谁都公平,又避免了请陌生人扫墓的做法。

不管是孝与不孝.自己应做该做的都应风雨无阻!小事讲风格,大事讲原则;何况孝敬父母是天下第一大事,父母生前为儿女,殁后佑启后人,为儿女的做自己应该做的孝敬孝义孝顺是理数当然的,还要弥补溃欠对父母的不作之为,想弥补恐怕都悔之晚矣!有来生,轮迴转世再做父母双亲的不孝之愚子;愿父母双亲天堂安息吧!

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