中医《伤寒论》里最搞笑的药方是什么？
我的看法是中医《伤寒论》里没有最搞笑的药方，最搞笑的是脑子中有此想法的“人”！
为什么？
- 进救世，退救民👉不为良相，则为良医作为《伤寒论》立论根基，没弄清楚此，妄谈药方、舍本逐末，才是最搞笑,因为你根本没资格下“搞笑”界定；
- 雷雨天放风筝，灯丝选材竹子，若按此问调调，是否是更搞笑、无知、甚至作死？但却留下避雷针、电灯，时至今日，仍泽被当下；《伤寒论》中地黄使用，难道不是《伤寒论》泽被当下最佳例证之一吗！
当今中医就像传统武术，不光没进步反而大踏步后退。只能依靠吹牛和信仰存活了。西方医术在中世纪和中医如出一辙，扎针放血，动植物入药。近代科学发展起来确立了现代医学的基础。
在我印象中中医理论主张万物皆可入药，其存在时间比西医要久远的多。除了一些别有用心攻击中医的就是推波助澜的。以后当你患一些疑难杂症只能求助中医是却悲哀的发现只能出国中医时后悔是不是已经晚了？
在流量经济时代，这样的戏剧性调侃是很受欢迎的，但是却消费了经典，所以需要聊聊，以正视听。
揶揄'中医经典《伤寒杂病论》的是烧裈散，即出现感冒由可能的似处传染，张仲景用异性近私处裆部的布烧灰为药。因为中医黑不理解中医，更不尊重中医 所以觉得这荒唐可笑。
这个道理用中医推测，应该好理解。比如中医肾病，有用甘遂粉放入生猪肾里面，蒸熟，然后吃肉。还有羊肝丸治疗眼病。倒仓法治疗一些疑难杂症。用西医去理解，都是让人茫然的。但是却是有效果的。
中医还有一种治疗法，就是吃饭有了食积，导致人消瘦无力，吃其它药不管用，就用造成食积的食物烧炭为药，也是会有效。记得小时候，弟弟夏季乱七八糟吃了不少东西，于是总是发烧，消瘦。后来引诱他说出来吃了不少梨，于是找来一个梨烧成炭服下，病彻底好了。这如何解释？
大概按照中医承制亢害理论，烧成痰是火性消失而水性呈现，因为黑代表肾，代表水。
这个烧裈散，估计是觉得病是从私处传染的，于是用私处排泄物来治疗。可以到达血分。同时也有引药性到私处的。
唉，感觉这里面好多人都喜欢西医什么的，中医的都是被人踩，我就想问下哈，你们平常都不用中药不看中医是吧？藿香正气液喝么？四磨汤喝么？云南白药你是吃下去还是外用啊？凉茶只是作为茶来喝的么？针灸推拿没去过？正骨试过没？都没？好吧拔火罐有过吧？没有？刮痧总有的！我去！刮痧都没！掐人中知道不？掐虎口也行，都是中医，唉...什么事都有两面性，都有其糟粕和精华。
可以给我讲一个可以笑十年的笑话吗？
六八年，我们村里分来了七八个下乡知青。都是十六七岁的小年青。
一天生产队的饲养员刘大通，受队长指派，套好毛驴车去县城化肥厂为队里买化肥。他把毛驴套进车辕，刹车把手拉起来，回家去拿一样东西，马上就来。
有一个知青叫王卫东，很早就羡慕驾毛驴车的，跟生产队长提了几次，学驾毛驴车。队长看他做事不稳当，就没答应他，他很失望。
大通回家去拿东西，卫东一看毛驴车套好了，心里一阵狂喜！机会来了！他过去松开刹车把，一***窜上车，嘴里马上叫开了。"齐步走"！小毛驴一看有人指挥了，也就迈开腿向前走了起来。卫东扬起鞭子在驴***上抽了一下："跑步走"！那毛驴受了疼马上跑快了。
等跑了有二里多地，忽然看到前面有一个长长的下坡，说话不及到了跟前，马上喊了起来"立正"，"立定"！谁知道小毛驴不听指挥，停不下来，可把他吓得面无血色，下坡路不减速，一会儿就车翻人伤！再怎么叫，毛驴一直没有停下来的意思。正在这时，迎面过来了一个五十多岁的老者，双臂伸开，拦在驴前，嘴里叫着："吁，吁，吁，"，那毛驴马上减速停了下来！卫东这才缓过来神跳下来说："大伯，你会驴话啊！可把我救了！我怎么叫它都不听！"老者看他是个城里的知青，知道他不会指挥驴的号头，也就没有和他争执，对他笑了笑，背着手走了。
邻村有家办丧事的，儿孙满堂。肯定是大操大办。上午十点左右一辆豪车停在门口。下来两个女也是浑身名牌|，仪态万方。
管事的也是明白人，心里清楚来客非富即贵。赶紧迎接上去，一时间鼓乐齐响，哭声阵阵。其实大家都懂.农村办亊哪家来个这样的城里人，主人家是很有面子的。
两个女客人很有修养，举止彬彬有礼。尤其是哭灵，那真是悲声大放。引的众人跟着掉眼泪。过了一大会才泪眼婆娑的诉说以前没有空来看望老人家，她们的婆婆也是有病出不了门的。走亲戚是心有余而力不足。这乡下的表姨去世了她们一家很悲痛……。
主人家听了一会感到不对劲，他没有亲戚是市里的。就试操性的问了几句，也都对不上号。就把管事的找来了，′，俩人一嘀咕就把那两个女客人叫过来说:看***有些事弄错了，女的也说不会错，村子也对啊！以前没来过。这回代表婆婆来随礼，有啥不道的地方请见谅。
管事的人尴尬了一大会才说道.这是前街，后街西头还有一家人也是办丧亊，你们可能是那家的亲戚。一个女的问道:难道我们哭了半天哭错了？另一个直接来了句.***！