性格恐怖的女性，你见过吗？
某女，与我一个单位，住我楼下，嫁了个厨师，平时倒也文文静静，但骨子里充满刚勇之气，个性泼辣，为人生猛，对老公尤其厉害。有次组团去海南玩，她老公也同去了，孩子由老公带，后来不知因何事吵起来了，只听啪地一声大响，众人循声望去，只见一男的捂着脸呆立着，脸色十分怪异，大家知道是两口子吵架了，动手了，一时不知如何是好。
住在她家楼上心态要好，经常半夜狮吼。先生当厨师，难免回家晚些，但隔三岔五地，总听到小两口对打，不知是男的让着忍着，还是女的实在厉害，次日总能见着男的脸上挂彩，旧伤未愈又添新疤，让人看见都痛。
有次单位讨论岗位津贴的事，该女未等发言的代表讲完，就站起来厉声反驳，说到动情处，又哭又跳，俨然泼妇骂街，会场乱成一团，劝了好久都劝不住。
李老师长得漂亮，身材也好，是个不折不扣的美人。
美人的性格挺孤冷，除了孩子的班主任，几乎不跟同事交流。
李老师的女儿是个人见人爱的小美女，整天笑呵呵的，谁看见都会夸两句。
一天早上，从不在食堂吃饭的她，带着孩子走进了食堂。
“各位老师，早上好。”她提高了嗓门，“我在这里说一件事，我知道大家喜欢我女儿，我谢谢你们，但是希望以后，你们能离我女儿远一点，尤其是男老师，不要碰我女儿，不然我会告你。”
说完话，她深深地给大家鞠了一个躬，然后带着女儿离开了。
只因跟男朋友吵架了，就在中秋家宴上，当着七八个亲戚的面，左右开弓扇了男朋友妈妈好几个耳光。男朋友妈妈因此不同意他们继续交往，她就让她妈妈大闹男朋友的单位，冲去男朋友父母的办公室撒泼打滚，闹得满城风雨。还把男朋友一家三口、连带他们的领导，挨个举报了一个遍。最后分开时，索要了四十万分手费，还把装修好的房子里所有的东西全部搬空，装修全部砸烂。
女孩跟表弟是大学同学，两人在学校就开始谈恋爱，后来还住进了我舅舅家。因为舅舅舅妈都是那所大学的老师，家就在学校里。
正因为住在家里，舅妈有机会见识到女孩的坏脾气，就一直不太赞同他俩在一起。可是，两个孩子感情好啊，表弟就认准了她，说只有跟她在一起才有说不完的话。
大学毕业后，两人一起去了英国留学。后来，又一起回来工作。表弟进了银行，女孩进了母校当辅导员。按说这样多好，家里房子都是现成的，只等两人工作走上正轨，就可以结婚了，是不是？
我舅妈虽然之前对女孩不太满意，可是想着两人在海外都没有分开，感情应该是非常稳定了，所以在女孩的工作安排上，她们家出了很大的力。就是把她当准儿媳妇对待的。
谁能想到又出幺蛾子了。小情侣吵吵闹闹、分分合合都正常，可是别连累到父母啊。那次，不知道因为什么事，表弟得罪了她，她暴怒之下冲进家门，不顾当天是中秋家宴，当着所有亲戚的面揪住我舅妈的衣领，左右开弓连扇好几个耳光！
当时大伙都懵了，一时谁也没反应过来。我舅妈是大学教授啊，什么时候受过这般屈辱？知识分子最爱面子，她第一反应是让在座的人千万不要说出去。
当时，亲戚们是没人对外透露，可是，不久的将来，女孩就把事情闹得满城风雨，人尽皆知，把他们的面子踩到泥里，还跺了几脚。
王村的周大嘴是我见过性格最恐怖的女人 。她现在是一个接近80岁的老妇人 了，而年轻时是一个十足粗俗、恶毒的女人 。听村里老人说自从她嫁到本村后 ，不但姑子婆婆，弟兄妯娌间不来往 ，就连村里的乡亲们也对她深恶痛绝。
她的恶毒是你绝对没法想象的 。在70年代末80年代初期 ，也就是***生育盛行的年代 ，那时农村家家户户的条件还基本上都处在困难时期 ，而她为了让媳妇能生个孙子， 同时也少养孙女，竟然先后三次在媳妇刚刚生下女儿后，连布片都舍不得多给孩子包上一张 ， 就亲手把亲孙女抱出去扔在赶集的必经之路上。回来还不许媳妇哭闹。如果稍有怨言就不给饭吃，还会让她儿子以强迫与月子中的媳妇同房为要挟 。
对自己的亲孙女都能够这样无情，她对她的婆婆做的事就更令人发指了 。九几年时她们家修了平房 ，因为用的是她公婆的老屋基(其他的兄弟姐妹都搬到离她较远的地方去住了 )所以公婆要占两间房 ，而她心里是十万个不高兴 。等挨到她公公死后，她就变着方法折磨年老的婆婆 ，婆婆坐在院子里吃饭 ，她却在粪坑里舀上半桶粪水，提到平房顶上，从上面使劲往下泼 。泼得她婆婆头上、脸上、菜里、饭里全是粪水 。等老人反应过来，抬头看时 ，她早躲老远去了 。
这是对家人，对外人的恶毒同样是你无法想象的 。村里人要是因为什么事跟她吵了嘴干了仗 ，她报复的方式，绝对让人下次都会绕着她走 ，而不敢再理她了。因为她会看情况是用毒药毒人鸡鸭呢，还是往人家用来喂猪的红薯藤上喷农药 ，或者是向人水田里撒铁钉 。反正她那恐怖恶毒的性格只有你想不到，没有她做不出 。
她的粗俗讲出来都能笑死人 。她与人吵架时 ，为了能占到便宜或者让[_a***_]害怕，她能亲手扒掉自己孙子的裤子 ，抱着被她张开腿的孩子往人家面前送。或者是脱掉自己的外衣朝人怀里闯。她可不管羞不羞耻 ，只要能吓退别人，就觉得自己是赢家了 。
现在的她似乎是赢了所有人，却把自己给输掉了。七八十岁的年纪了，没有乡邻愿意和她搭话 ，媳妇孙子孙女也从来不会回去看她。
害，这样恐怖的性格真是害人害己 ，可怜在她身边的人，简直遭大罪了 ！
我见过一个最恶毒的女人是小时候楼下的邻居，她的性格正常人都受不了，因为嫌小孙女哭闹太烦人，干脆就把孙女打晕过去，儿媳妇早上做粥，就因为时间慢了一点点，就狂扇媳妇耳光，拳打脚踢，一直到把媳妇打昏了才住手，我对面邻居养的小狗在楼下玩，也被她毒死拿去卖，别的邻居看到了指责她她还骂别人断子绝孙，经常听到她打骂媳妇，孙女的声音，大家看不下去了都去阻止她，她就一句话，我家的媳妇，孙女，我想打就打，打死了还是我家的人。她老公，儿子连大气都不敢出，从来没见到她做过有人性的事，后来媳妇带着孙女跑了，她儿子不得不又娶了一个外地的，又生了一个女儿，她不满了，坐月子连饭都不让媳妇吃饱，天天都是清汤寡水，一个产妇能饿的跑到邻居要东西吃，又离婚了，她还是我行我素，最后她儿子疯了，进***院了，她老头死了，就她一个孤老婆子，一个人过日子，整个院子的邻居，没有一个搭理她的，后来几年我没回老家，听邻居说她死的时候，根本没有人知道。连她家亲戚都说，死的太晚了，她就不该活着。
颜值身材俱佳的美女一张嘴说着一口不堪入耳的方言是怎样一种体验？
颜值身材俱佳的美女，一张嘴说着一口不堪入耳的方言，会给她的整体形象减分。可能是人无完人吧！如果她长的好，普通话也说得好，其他方面说不定有缺点。可能她只是外表好看，也可能人家不善于伪装，说普通话不流利，就干脆用方言，别人接受不接受，是他们的事，说明她很朴实，很自信。
颜值身材是与生俱来的，而说普通话，可以通过后天努力学习来实现，个人觉得这样的漂亮女士，如果文化程度可以的话，有能力说好普通话，她可能知道普通话的发音和声调，但是说话的时候习惯用方言，因为方言说起来不别扭。如果她文化程度不够，或者从内心不接受说普通话，那也无所谓，一人难当百人意。不用普通话和别人交流，只能说明她没有顾及别人的感受。同样，只看到别人缺点的人，是不是也要看看自身缺点，接受别人优点的同时，也要接受她的缺点。
有谁规定无论什么时候讲普通话？
方言是一个地方的地域特色，不可丢！
普通话是为了方便全国各地交流，交谈。
你听不懂美女的方言，善意提醒什么场合讲普通话和方言。不就得了。
颜值身材是重点，说方言没什么啊！这能有什么问题？都是来自五湖四海的，各地方有各地方的语言，如果是在老家，更要说家乡话了，如果和乡亲们说普通话会，不会拉进彼此的感情，有可能人家还疏远你，不会觉得你很有文化水平。
首先，任何人，无论男人还是女人，无论漂亮还是丑陋，说一口不堪入耳的脏话，确实让人生厌！如果是美女说方言脏话，修养高的男人，会觉得这个女人素质差，而渣男会觉得这个女人比较随便，有机可乘，就会发生一些意想不到的事情。
不过，有个地方方言十分厉害，不管是街道边卖菜的农妇，还是高档写字楼里的白领，无论粗皮水桶腰的嫫母，还是颜值出众，身材修长的四美，只要讲方言，张口就来，而且，从不觉得粗鲁卑劣！
这个地方就是西安！方言真是难听，真是不堪入耳！而且是西安土族人说，而且说起来挥洒自如，从不觉得难堪！外来的西安人基本都讲普通话！
例如，西安方言中有一个词就是“皮”，看到一个人智力偏低，就说这个人是“傻皮！”、“瓜皮”，看到一个人做看不惯的事情，就说这个人“皮痒痒！”，听到有个人话多，就说这个人“皮干！”。
其实，西安人的方言中“皮”的意思不唯一，有时候有泛指，瓜皮之“皮”指的是脑袋，皮痒痒之“皮”指的是皮肤、身体，皮干之“皮”指的是嘴皮子，但让人听起来就好像说女人的某些事情！想的就不文明了！
还有一个词是“怂”，看到一个人软弱好欺负，就说这个人“怂势！”，看到一个人比较坏，就说这个人是“哈怂！”，把小孩子叫“碎怂！”，把懒惰的人叫“懒怂！”
还有一个词就是“欻”，看到一个人很烂，不值得尊重，就说“你是个什么日吧欻！”，看到一个人不可一世的样子，就说“你能欻得很！”。
一、每个人说的都是方言，普通话也是方言的一种。你是怎样确定哪种方言是“不堪入耳”的？是非你所说方言，还是所有非普通话方言？
二、听美女说方言与听美女说外语并无不同，即使美女是哑巴，也不影响美女之美。倒是听美女说脏话让人感到诧异，因为美和丑反差太大了！
大家觉得遭到非议的“山东***馆”需不需要换匾额？
应该换，图书馆是个庄严的地方。他不仅是一座面对各种人群的公共场所，也是路标。如果你没去过山东，要到山东博物馆。你就是站在馆前，你也不认识。
必须用庄重的楷书做为馆额，草书已经符号化，一般没学过草书的人是不认识的。草书只在书法家之间交流。况且草书的写法多种多样。书法家们有时候都认不全，都会产生误读。包括书法评委都要求写草书的作品必须附上楷书。
以下三个字，就被不同的书法家写出那么多写法（只收集了一部分）。我专攻书法的，我都认不全。😰
那没学过草书的呢？下图我就读成“去***”，😂
下边这一字，确实容易读成杜甫能动。因为杜字以前的土多写成圡，
中国人有一个习惯，挡一眼看像什么字就认作什么字。比如“床前月明光，疑是上地霜”，这句话乍一看，完全没有问题，如果让你念出来，想必也是按照“床前明月光，疑是地上霜”的顺序来。人在阅读时，已经将这两句错误的诗词与记忆中相似的场景进行重合，对一个句子的内容很熟悉，看到结构，就能够“脑补”出其正确的形态。所以上图看成杜甫能动，不足奇怪。
我不赞成用草书来作为公共场所的文字用书。把山东博物馆看成山东***馆，也就不足为奇了。改字是肯定的，也是必须的。不能因为他是某著名书法家写的，有艺术价值而忽略了他的认读性。
这个山字也容易被误读成止。
2020.5.1 刘芳茹
苏轼问：“你看看我像什么啊？”
佛印说：“我看你像尊佛。“
苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事，没成想，却被小妹好一顿数落：“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！”
再者，山东博物馆的牌匾，挂在那里好多年了，没人觉得有什么不妥。
什么时候开始有非议了呢？
自然是近几年的事，被网上的好事者，以玩笑的心态，进行低俗的炒作，也不排除有人为了流量，故意用恶俗的曲解吸引公众眼球。
本来好好的书法，被人拿来开涮，迎合的是不怎么高级的趣味。如果被网友的恶搞裹挟去更换牌匾，其实是传统文化和书法艺术的双重悲哀。
谢谢邀请，我很高兴回答这个问题。
对于山东省博物馆是否换匾一事，众说纷纭，仁者见仁智者见智，各自都觉得理由充分。但从博物馆功能定位、受众角度看，我非常支持换匾！
恩格斯说：“博物馆是一座城市的眼睛。博物院（馆）是一个民族或地区历史文化的承载体，是文化底蕴非常深厚之地。同时，博物馆建设的意义和应该承担的文化及公共责任——典藏文物、传播文化、开启民智、唤醒精神。
博物馆在当代全民教育和终身教育中有着重要的作用，博物馆建设管理要更加注重适合大众学习，力倡博物馆的公益性和文化共享，切切实实让博物馆成为一座适合民众学习的“大学”。
民间受众主要包括处于文盲、半文盲具有有限的识字能力几乎不从事智力劳动的受众。同时那些十五六岁左右年龄的少年中小学生也归为此类。这一层面的受众数量较多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众之一。
普通受众是指具有一定的文化水平(至少是高中文化程度)一般是指大学生大学毕业后从事一定工作的受众。他们有一定的参观欲望与需求或者出于教育孩子、陪伴友人、休闲***的目的经常到博物馆接受博物馆信息传播服务。这一层面的受众数量最为众多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众。
精英受众。这是指具有较高的科学文化素质(至少是大学本科毕业)从事大学教学、科学研究在某一领域具有较高造诣的受众。
显然，博物馆面对的更多的是民间受众、普通受众。他们对书法的知识水平多数较低。要想真正让博物馆文化融入大众的生活，“亲民”必不可少。对不同受众的信息传播策略，博物馆在信息传播过程中要如医生看病一样“察言观色”“对症下药”，才能达到有效传播的目的。匾额被误读，发生如把"山东博物馆"误认为"山东***馆"、"山东***报"等的笑话。不是博物馆和书法家的错，更不是大众的错，而是没有“对症下药”的错。
纵观全国各地的博物院（馆），其题名都是非常大气、令人赏心悦目的。比如中国最早创建、跻身中国三大博物馆之一南京博物院，以及“河南博物院”等等，其题名都很“亲民”。
因此，博物馆不是小众传媒，不是面向精英 ， 而是属于社会公共文化中的大众传播媒体。 所以， 博物馆作为大众传播者， 必须从大众传播的角度出发，考虑最大多数的受众。因此，从博物馆受受众的角度看山东博物馆应该换匾。
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大家觉得遭受非议的“山东***馆”需不需要换匾额？
回答：我是棋行智慧张鹏，我认为遭受非议的“山东***馆”要换匾额，而且越快越好。
山东博物馆在济南经十路边，每每经过，便有“山东***馆”五个字在脑中闪过；这个恶心源于网络的一个段子：说的是在某年某月的某一天，一对情侣在山东博物馆游玩，小伙子凝视着博物馆上面的匾额说：“书法写的不错啊，心系***馆！”，女孩反驳说道：“没文化真可怕，明明是山东***馆！”。大致一看，果真如此。这个笑话，也会让人觉得济南乃至山东人没文化！这像一个人的外号，被叫习惯了，反而自觉不自觉的接受了，这个“山东***馆”就这样，天天打脸教育鼻祖孔子故乡，齐鲁大地。
换匾额，还有两个原因：
第一、一般草书不上墙，是一种共识。草书不是大众化，不易识别，且视觉上显得轻飘，在体量厚重的楼堂馆阁上使用往往不协调，显得有些分量轻，似有压不住阵的感觉。山东博物馆的匾额，搭配上轻飘的草书馆名，很不相称。
第二、山东博物馆，既然是郭沫若先生的集字，完全可以用山东古代书法大家王羲之、颜真卿的正书集字，更显得笔酣墨饱，遒劲有力。
以上是我的观点，欢迎交流，谢谢！
应该换，这类面向大众的匾额就应该让大众看得明白而不产生误解。如果是书法展览，任什么字体都可以接受，因为那是艺术，受体是小众。而博物馆的匾额受体是大众！弄一个大众看不懂的东西，你是炫耀自己有文化还是嘲笑大众没文化？比如兰州车站的那个小脚兰字，有多少人看了以后会联系到这是什么字体，从而赞叹？大部分，绝大部分人心里会想，兰州这是怎么了，写个字都不伦不类。山东有王羲之，颜真卿等书法大家，那一个不比写***馆的“铮铮铁骨”强百倍！换了吧，早换早清心，晚换多恶心！