历史上的今天，王安石病故，您了解这位历史人物吗？
王安石是个矛盾的人。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。临川人。著名思想家、政治家、文学家、改革家。
先看下王安石的成就，文学方面，是唐宋八大家之一，欧阳修曾这样赞叹王安石，《赠王介甫》“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”意思是后来人无法超越王安石的文学成就，高度评价了他，给予了肯定。政治方面，发动了旨在改变北宋建国以来积贫积弱的社会改革运动，因为正处于宋神宗时期，史称“熙宁变法”或“熙丰变法”。王安石变法的出发点是好的，也起到了一定的作用，所以就连列宁也称之为“中国11世纪的改革家。”但王安石的改革最终失败了。
其主要原因是来自大官僚与权贵们的重大阻力，与司马光为首的反变法派最终形成了北宋最漫长最激烈最恐怖最残酷的“党争”，也有王安石自身用人不当的问题，吕惠卿，他的主要助手，在变法受挫时，马上对王安石落井下石，曾布是不折不扣的“墙头草”，还有北宋著名的奸臣蔡京也是王安石提拔的，是典型的政治投机分子。对于经济改革，***取强权，由如“杀鸡取卵，竭泽而渔。”
王安石写过《伤仲永》，告诫人们，孩子们的天赋固然重要，但后天教育更重要，但到自己头上，却是个不折不扣溺爱儿子的父亲。王安石的儿子叫王雱，《宋史》评价王雱为人骄横，狂妄。有一次，王安石正和程颢等人商议变法受阻之事，他赤脚散发，披着件衣服，连招呼也不打，直接说道：“把阻碍变法的韩琦、富弼的头砍了。”当时，韩琦富弼都是当朝权贵，就连皇亲国戚都不敢得罪他们。可后来，王安石还是把儿子安排到皇帝身边，任龙图阁直学士。
最了解王安石一件事应该是王安石变法，其次是王安石与苏轼的“相爱相杀”，最后就是王安石的诗。
王安石是我国古代著名的改革家，为了扭转北宋积贫积弱的局势，在宋神宗的支持下，王安石于神宗熙宁年间开始变法。当时的北宋阶级矛盾尖锐，主要的问题是土地问题，“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”，农民失去土地成为佃户;其次是民族矛盾贯穿北宋始终；最后是“三冗二积”。改革内容一一针对，涉及机构、税赋、军队、科举等方面。
最具争议的就是税赋改革中的青苗法：***向农民放贷，在夏秋两税，加息十分之一交还***。这一改革出发点很好，不至于让农民受地主盘剥，也具有现代意识。但在实施过程中，效果却不是预想的好。地方出现强制借贷，商人将瓦肆等***场所设置在***借贷的旁边，农民一出来便将借贷的钱财用于***。
王安石是改革派，苏轼是保守派。苏轼反对王安石变法，就成为了新党的政敌。苏轼参加科举，在考试中全面的说出了自己对新政的不满，其他考官欣赏苏轼，而王安石斥责苏轼之文。苏轼在之后的仕途中，也几番被王安石刁难。但是王安石不满苏轼只是因为他反对新政，在才学上王安石对苏轼是颇为欣赏的。历史上，有王安石“三难”苏学士，是两个人的文学较量。在苏轼遭遇“乌台诗案”后，王安石在江宁上书神宗为苏轼说情。感兴趣的朋友，可以去看林语堂先生的《苏东坡传》和易中天先生的《易中天中华史：王安石变法》两本结合，就可以发现王安石是苏轼命运中很重要的一个人。
最后的王安石的诗。王安石是“唐宋八大家”之一，刘熙评论其诗“学杜得其瘦硬”，诗句劲健。王安石也擅长说理和修辞，善于用典故。
最早接触王安石应该是《元日》，诗中描绘了春节的热闹情景，这是王安石希望通过新政来实现国富民强。就是这么一位“中国十一世纪伟大的改革家”在1086年5月21日孤独的在江宁病逝，北宋没有国富民强，屈服在金兵的铁骑之下走向灭亡，但王安石敢于变法求强的精神留在了历史长河之中。
王安石是北宋时期著名的政治家、文学家、思想家。他位居朝廷丞相，是一位杰出卓越的革新主义者。他一贯主张改革旧制，创立新法新规，是当时封建统治时期一位富有远见卓识的新派人物。
王安石为官清正廉明，文风清新开朗，目光远大，写过不少反应人民生活的诗文。他的诗融于自然，情系百姓，意境新颖，耐人寻味。如他的《元日》、《梅花》、《书湖阴先生壁》、《泊船瓜州》、《登飞来峰》……等都是他的传世佳作；在历史传承文化中，对后世有着很深远的影响意义。
非常高兴回答这个问题。据《宋史-王安石传》，王安石，字介甫，抚州临川（今江西抚州）人，自幼随父赴任辗转南北，诸子百家之书无所不读。后来中进士任淮南节度判定厅公事，宋仁宗七年转任鄞县（今浙江宁波）知事，此后历任过通判、判官、知州等等。由于多年在地方任官的经历，使他更多地接触和了解社会，尤其是对社会日益加剧的贫富差距使他深感忧虑，因此王安石向仁宗上了一本万言书，指出了宋朝当时的时弊，主张对宋初以来的法度进行改革，以扭转宋朝积贫积弱的局面。但是王安石的改革主张却没有引起仁宗及当朝大臣的重视，万言书呈上后竟如石沉大海渺无音讯，为此王安石深感失望，便借母亲病故居丧金陵，在家乡收徒讲学，宣扬自己变法的思想和主张，这也为其后的变法培养了一批具有真才实学的人才。此时，王安石却引起了一个人的重视。此人即当时尚未即位的太子赵顼，他很赞赏王安石的万言书，很想和他作一次面对面的交谈，商议治国之道。后来，仁宗死，赵顼即位后，便立刻起用王安石，召为翰林学士兼侍讲，从此，年轻的宋帝赵顼便同王安石一道议论治国之道，王安石尽悉讲述了自己改弦更张的主张，深得赵顼赏识，要求他尽心尽意辅佐自己。此后，终于形成了宋帝赵顼熙宁年间的变法高朝。
王安石变法的目的便是富国强兵，为此通过朝庭陆续颁行了农田水利法、青苗法、均输法、免役法等一系列新法。军事方面主要有将兵法、保甲法、保马法、军器监等等，以提高兵将的素质和军队的战斗力。另外还对科举取士进行了必要的政革，颁行贡举新制，其间，又重置武学，新建律学，改建太医局，专门培养社***需的各种人才。
王安石及其改革派实行变法虽然一时间维护和加强了宋朝的统治，但这一“变法”同时也不可避免地触犯了一些大官僚、大地主、大商人的利益，因此立刻便遭到许多皇亲国戚、老臣旧僚等保守势力的强烈反对，甚至向宋帝赵顼施加压力，迫使废止新法。以翰林学士司马光为首的一批朝庭内外官员，也是极力诋毁改革派，使得变法与反变法的斗争变得愈加激烈。在此情形下，宋帝赵顼似乎也有些动摇。王安石看见赵顼对变法左右摇摆不定，很无奈，只好称病请求辞职，同时举荐韩绛为同中书门下平章事、吕惠卿为参知政事，但吕惠卿却未继续推行变法，唯恐王安石复相位从而威胁到自己的宰相地位，屡屡与韩绛争权，引起了朝野人士的极大不满，一时间人们又纷纷想起王安石的好处。于是，韩绛便向赵顼请求召王安石返朝，恢复宰相之职。赵顼***纳了韩绛建议，重新起用王安石为同中书门下平章事，继续推行变法。
王安石复相位后，重又恢复新法，期望尽快富国强兵，但此时变法已经变得更加困难重重，并且改革派内部也产生了分裂。吕惠卿本来是改革派较为积极一份子，此时却不再支持和协助王安石推行新法，反而寻机打击、诽谤。有一次，王安石病了，赵顼出于关心，便叫王安石安心养病，尽量少操持政事。然而吕惠卿却上奏称王安石屡屡称病不治事，什么事都推给别人，这样的臣下算称职吗？公开与王安石对抗叫板。改革派内部如此严重的分裂，自然也就削弱了自身的力量，变法已经变得很难继续推行下去。另外，此时的赵顼似乎也不再重视王安石，所以对于王安石的很多变法主张，也不再釆纳了。看见变法已无法推行，熙宁十年，王安石再次请求辞官，从此闲居。公元1086年，宋帝赵顼死，赵煦继位，以司马光为首的守旧派重新执掌朝权，废除了之前推行的所有新法，王安石闻讯后悲愤不已，不久，郁郁而逝。