世界各地有哪些奇葩、搞笑、匪夷所思的风俗习惯，分享一下？
我这个人喜欢关注头条，经常在里面刨。前不久在“趣头条”里看到过这么一件事。说，在非洲大陆中西部的喀麦隆，这个国家有一个很奇葩的婚俗，规定有两种结婚证书、即男子结婚时可以选择:
第一种为一夫一妻制结婚证书。结婚时，您要是选择了这种证书，那就意味着您今后要过的就和我们中国现在一夫一妻制平淡的夫妻生活。
第二种为一夫多妻制结婚证书。结婚时，您若是选择了这种证书，在婚后您还可以再娶第二个，第三个，甚至更多的老婆。羡慕吧？这也是我们很多中国男人渴望而不可企及的哟！
***远不止这些呢？这种多妻制还有规定，您还可像继承遗产那样，继承自己哥兄老弟的老婆，甚至还可以继承自己老爸的老婆。也就说自己的哥兄老弟的老婆和自己老爸的老婆，在一定程度上也是自己的“老婆”，如果他们中谁先走了或者都不在了的话，他们的老婆就是您的“遗产”，您得要“继承”！如果要真是这样，家里家外可能会在一夜之间乱了阵脚，家庭关系会一团乱麻的！
有悖于***吧？这种不按套路出牌的做法，想了都恶心，不过这在他们看来却是再平常不过了。
家有家规，国有国法。喀麦隆之所以要这样做，是事出有因的。原来他们是怕家里的兄弟老爸们走了之后，他们的女人会将家里的财产、小孩全都卷走，不得已而为之！
您觉得奇葩吧这习俗？天下之大，无奇不有呀！
谢邀：不说世界各地，就说咱身边的奇葩，搞笑的事，我们这里属于少数民族地区，就是***多，汉族少的地方，虽然居住在同一个地方，但风俗习惯竞然不同，今天就说说少数民族婚礼，少数民族结婚比较早，少数民族（***）姑娘在十七八岁就己结婚，有的岁数更小，因为她们到了三十七八己成为了奶奶，爷爷，少数民族（***）嫁女儿时彩礼要的少，而赔嫁比彩礼要多的多，但娘家人要连着吃三天的婚宴，在儿子结婚当天当公公的可受罪了，吃婚宴餐的亲朋好友，会抓住公公用鞋油在公公脸上抹满红黑鞋油，然后把公公鞋袜脱掉，光脚丫在士路上行走，不管脚上扎上玻离，或其它，都不能翻脸，在大冬天，还要在冰上行走，有的年青人还拿东西抽打公公的身体，在***结婚时结婚证还不能证明合法，还要***寺啊訇念了经才算合法，有的因不到法定年龄，领不到结婚证，所以啊訇念了也算合法，因此，在离婚时得不到法律保护，你说奇葩不葩，搞笑不搞笑。
诚谢邀答。世界之大，无奇不有。各国有各国的风俗。一个国家中，各个地方、各个民族都有不同的风俗。风俗又涵盖了人们社会生活的方方面面，林林总总，千姿百态，数不胜数。仅围绕人的脸面器官承载的风俗就令人目不暇接。这里，掇取其中的几个视点，以窥世界各地风俗之奇。
风俗载体之鼻子。这个位于面部中央位置的器官，可不是只用来呼吸和嗅气味的。对于新西兰毛利人来说，那高耸的鼻尖，是非常尊贵的地儿。有朋来访，盛宴相待、歌舞为伴之外，必有最高礼遇——碰鼻礼。
主宾之间面对面，对准啰，鼻尖碰鼻尖，两三碰、四五碰或更多。这里面可有讲究：碰的次数越多，碰的时间越长，其礼遇越高。要是在新西兰旅游，遇到毛利长老与你鼻尖相碰数次，那真是幸事。
风俗载体之耳朵。这个守在脸面左右的两个片片儿，对于曾经的“淘气包”来说，定会留下儿时的记忆。一只大手揪起小耳朵，斜着脑袋，小嘴咧到了耳根子。此时大人生气的声音如雷贯耳：“看你还听不听话！”“看你耳朵还好不好使？！”
不过，这世界上有一种揪耳朵的场景可没这么怒气，它是作为风俗而存在的。新年之际，在巴西的一些地方，人们相见时会热情地互致问候并互相揪一揪对方的耳朵。揪耳朵一种见面礼仪，表达了新年的祝福。
风俗载体之眼睛。人们大概会都对蒙起眼睛捉迷藏的“摸瞎子”游戏记忆犹新。许多类似的游戏，如蒙眼贴五官画、蒙眼摸猜物件等，常引得围观者忍俊不禁。
不过游戏归游戏，毕竟是闹着玩的。有一种蒙眼则是奇特的风俗。地处北欧的芬兰，有这么一种风俗：婚礼后，头戴金色花冠的新娘被蒙住双眼，一群未婚妇女则围着新娘跳舞。蒙眼新娘要是把花冠戴到谁的头上，谁就被认为是下一个要结婚的人。如果你暂时不想结婚，就别去凑热闹跳舞啦。
1.全美臭鞋比赛
就是比谁的鞋子更臭。自1***5年创办至今，规定参赛者只能是7-15岁的儿童，他们要将自己的鞋底、鞋垫、鞋舌头、鞋带等全方位交给评审团。
2.办公椅大赛
起源于德国，参赛者可以任意装扮自己的办公椅，统一在赛道起点出发，先到终点者取胜。
女性可以成为“丈夫”，女人也可以娶妻，这个习俗够特别吧？居住在苏丹东部草原的努尔人有这么个奇怪的习俗。
位于非洲东北部的苏丹共和国，是非洲面积最大的国家，这个国家的努尔人是一个以养牛为生的民族。
这个地处偏远，经济也不发达的民族，有着复杂奇怪的习俗。
女性可以成为丈夫，女人也可以娶妻 按照努尔人的习惯，如果某个家庭所有男性成员都不幸去世，只留下一名女性成员，不论她是守寡的媳妇 ，还是死者未婚的姐妹、女儿，都有权去娶妻，以便继承家产。
婚礼由族中长辈主持，所娶的妻子必须称呼这位女性为丈夫，并像对待真正的丈夫那样对待她。由于女丈夫无法和妻子生儿育女，在婚礼上，还要指定一名合适的男性亲属与妻子配对生活，直到生儿子为止。
所生的儿子从小就必须称呼女丈夫为爸爸，姓爸爸的姓氏，长大后继承爸爸家族的一切财产、地位和义务。
努尔人的婚俗还有个非常奇特之处，如果一个男人没有留下后代，就抛下妻子故去，那么他的弟弟有义务娶寡嫂为妻，所生的子女归入故去哥哥名下，并继承其生前所有的牛。
如果一户家庭夫妻无儿无女，又双双去世，族中长辈则指定一名少年继承他们的牛，而这个少年必须断绝和亲生父母亲的一切关系。
奇特的婚俗和严格的族内法令，让人觉得不可思议，但正是因为这样，才使他们的各个家族历经数千年，还能几乎完整无缺的繁衍延续到现代，每一个家庭的血缘链条都世代相传不中断。
你们家乡有什么搞笑的方言口头语？
烟台方言[_a***_]：
一天下晚，小伙送小棍宁回家，在门口不嘎实分开，俩人绷在一起一顿亲。半个小时后，小滚娘他爸开窗大喊：“个绿草的，放开俺滚娘！小伙吓够呛，老半天缓过劲儿来辩驳说：“鼠啊，俺俩四真心相爱滴。”老头还四火刺棱滴：“真不真心妹四儿，亲她我也认了，败大半夜压俺家门铃上亲！”
我们河南人说的最有意思的方言就是“怼”。曾经我们单位一个粗狂的男领导对新来的美女同事说了一句话。“小王，把这个这给我怼怼，怼好了给我我再怼”「其实就是打份文件，完了给他签字」当时女同事满脸通红，笑死我了……
开封的方言，很让人关注，而更多的原因呢，是因为他代表了河南。一提起河南，好多人都会笑，这点儿我真的不知道为什么，因为我本人是河南人，所以我不知道大家为什么发笑，后来了解和观察了一下，好像是因为河南话跟现在的普通话，有一种语音上的戏剧化的韵味在里边，所以大家总想笑，比如一提起河南，大家都会说，"中"，"不中"。好像这两个字就代表了河南。
我前段时间曾经说过，其实河南话非常的古老和精致。古老，可以上溯到宋朝时期的京腔国语，也就是现在的开封老城区地方语言。到现在为止，还在老城区使用的地方语言，仍然与过去的宋时许多的文献上边的语言相吻合。这足以证明开封老城区地方话的古老传承。而精致呢？则更能说明开封地方语言的独特。我在这儿介绍一句宋时流传下来的“国骂”～“占台儿”。
“台儿”应连起来发一声，台+儿化音。而前边的“占”字，这是丈人二字的连发。现在文译，应该是“丈人他儿”。这句国骂的意思，是说被骂的人是他老丈人的儿子。满篇不带一个脏字，但是细解其中内容，则比现在流行的“国骂”要厉害的多。
首先，老丈人是他的亲爹！但却不能称其为爹。为什么呢？我们分析一下。
一、无论他的父亲跟其它任何一个女人生下他，他就得称其为父。而在这儿不能称，这说明其生母不在其它范围内，而在其家中。
二、其生父被他称为了老丈人，说明他娶了他生父的女儿为妻。
高妙之处来了！
一、他存在，必有其母。但其父母又都不能确立社会公开身份，为什么？
因为，是其生父跟女儿生下他。
二、女儿“无夫”而生，如何结局？
说到方言，有一些很有趣的现象，就是相隔千里两个不同地方，也完全不同的方言语系，会偶然发现有一些单词，本以为只有他们的方言里有，是土得不能再土的方言，不但普通话里没有，别的地方更不可能有。结果在这俩八竿子打不着的方言语系里，神奇的同时存在。
类似情况，我曾经发现好多次，但是没有记录下来，现在只想得起来一个，也算有代表性，拿出来聊聊，诸位如果有类似发现，也可以一起聊聊，很有意思。
笔者所在的城市杭州，有一个流传已久的词汇“夯不啷当”，就是所有，通通，一起，一股脑儿的意思。这个词汇即使现在，也只是一些年龄较大的人用，吴语系如绍兴等地都通行，年轻人不常用了。但是有一天我听到一个贵州遵义人也有这个词汇，确认后得知，这是他们那里的方言，表达的意思，发音，完全一样！ 后来我琢磨，类似的词，可能是古汉语中存续下来，也可能是古时候整个家族，村庄的集体迁徙而保留下来。说不好，总之很有意思
谢邀 我是四川这边的 ，可能大家都比较喜欢四川这边骂人的话 ，譬如：哈麻批 、瓜娃子 之类的 其实，四川话夸人也不错呀。 我是西充的，我们这边夸人漂亮就是说“姜扶”(音同字不同)！ 一般会夸大来说就是加个 (姜扶的批爆) 上次一个朋友说唱歌 (全民K歌)唱的是《预谋》 他把这名字叫做(预mong)。
反正，每个地方的口音都有一些区别 四川各地的话口音也不同 有些四川有些地方说的 不是说四川人就一定听得懂的。 相信其他省份也会有这种情况，能否分享一下？？？