你们老家方言最奇葩的称呼是啥？
我是扬州人，我觉得最奇葩的称呼应该是“爹爹”。“爹爹”这个称呼，不是指父亲，而是扬州方言里的“爷爷”。我是80后，小的时候还一直叫自己的爷爷为“爹爹”，老一辈人也是这样来叫的。现在的孩子都改成“爷爷”了，“爹爹”这个称呼已经成为一种记忆和历史。
1、湖北大冶，江西移民，安徽宣城也有个全部大冶口音的乡村，说是地道的大冶移民。大冶方言很特殊，跟周边的黄石、鄂城、咸宁、九江都不是交集的、没什么共同的；
2、北方称呼父母是爸爸、妈妈，祖父母是爷爷、奶奶，大冶人则称父亲为爷、称祖父为爹、称母亲为依、称祖母虽然也是奶但发音却是啦；大冶人还有称呼姑姑为佬子的，大佬、细佬的叫着的；有的乡镇还有称呼父亲为伯的、称呼母亲为咩的、称呼姨妈为姨姐读音为姨***的。
我老家的方言称呼是这样的：以父亲为例，如：父亲的父亲弟兄－般我们都称大爷爷、二爷爷或三爷爷；父亲的弟兄我们一般都都称大爹、二爹或三爹；父亲的姐妹我们一般都称姑妈或娘娘；父亲的儿女村子人一般都称嘎子或丫头。
我老家在蚌埠的怀远县，我觉得我们这边方言最奇葩的称呼，就是称呼姑姑叫“姑娘”。
一般父亲的姐姐称呼“大姑娘”，父亲的妹妹则称呼“小姑娘” 。有时候村里和父亲平辈的女性，都得喊“姑娘”。
有次我爸爸过来芜湖，就是因为称呼问题，还闹过一次笑话。人家问他家里有几个姑娘。我爸竟然说他就一个姑娘，而且姑娘都七十多岁了。还说他奶奶去世早，爷爷就兄妹俩个。
我滴天啊，芜湖这边人是问他家里有几个女儿。我爸以为问他有几个姑姑。
看来这地域不同，各地方言称呼也不一样。芜湖和蚌埠就相隔二百多公里，方言称呼差异就这么大。中国幅员辽阔，看来各地方言称呼都不尽相同 啊。
我们老家方言中最奇葩的称呼是，称妈妈为"姨爷"。
小时候不懂，呀呀学语时，跟着别人叫了就是。大了就总觉得怪怪的，直到参加工作后，被分配到了高安教书，与我同一栋宿舍的陈长珠老师那时有四十多岁了，每天听他叫他老母亲为"姨爷"，觉得很很奇怪，又很亲切，这才知道，高安方言中一般也称母为"姨爷"。
不仅高安称母为"姨爷"，南昌新建区望城等地也称母为"姨爷"。最近十多年在关注本地方言，随着对本地方言的深入了解，慢慢知晓了我们为何称母为"姨爷"了。
原来，"姨爷"其实为"咦呀"，是小鸡没见到母鸡，边寻母边呼母时的声音，应该这就是小鸡在叫"妈妈"了。这是我们人类向动物学习语言的典型范例，呼母为"姨爷"，应该是人类对母亲最古老的称呼吧。
其实，在我们老家，以县城为界，以东呼母为"姨爷"，以西呼母为"姆妈"。
这"姆妈"也是向小牛学来的，小牛找母牛的时候，总是边抬起头张望，边"唔哞、唔哞"地叫着。
所以说，有时侯动物是我们人类的语言老师，我们有些语言是跟动物学来的。
比如呼母为"姨爷"、"姆妈"。
(图片来自网络)
各地的方言都是怎样的？
各地方言知多少，很少，方言最知道滴，应属了解其内涵，知道很多很多，也好，方言属一方之名言，要了解其内涵，在于家乡一方，如一方水士养一方人，相当深渊，我是重庆人，老家重庆荣昌，我说的土话，属客家话，后来才知，我们方言:不说客家话，是卖祖宗，在各地奔波，各地家乡话及名言还懂一点，但家族有一秘密，只要家族一个姓之人，见面及电话必说客家话，如今遗憾我的小孩不懂客家话，再问所有家乡的下一代不说客家话，当然更不懂客家语，我所说是重庆荣昌之地，四川隆昌也有万人吧，还有成都有几个地方也说客家话，后代所知为土广东话，我们的方言是，忘了家乡话，就是忘祖宗，大深遂了，还有更深滴，要了辞祖宗，必须在甲骨文才略知其二，中国的历史，及方言，应是世界之迷，我来至何方，方言也许知道！！