1. 凡事是因果,什么样的人才会遭遇横祸?

凡事是因果,什么样的人才会遭遇横祸

凡事有因果这是肯定的,种瓜得瓜、种豆得豆,形如鸡蛋的卵石无论如何也是孵不出小鸡的。世上所有事情的发生必定都是有原因

我们不能因此就认为遭遇横祸的人都是罪有应得不值得同情。因果通三世,有的人遭遇横祸并不一定是今生做了坏事,也许是很多世以前造下的杀业所致。

我们不能因为今生善良的人遭遇横祸就否定因果,也不能因为见到有人遭遇横祸就认定他是恶人。

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如果你无法看透一个人的前世今生,你是无法确定什么样的人会遭遇横祸的,因为任何人都有这个可能,特别是看到别人遭遇横祸就幸灾乐祸的人,下一个就有可能会轮到他,因为此时他的心里已经悄悄种下了“恶”因。

因果的事很复杂,有果必有因,但有因不一定会有果。

比如你从自家的地里摘了一个西瓜,这个西瓜是果的话,那么必定是你以前在自家地里播种的是西瓜***而不是苦瓜***的原因。这就是有果必定有因。

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反过来有因却不一定有果,就是做了好事不一定有好报,做了坏事也不一定会遭恶报。

你想要收获西瓜就必须播下西瓜的***。但你播下西瓜的***不一定就会收获西瓜,从一粒***变成西瓜需要各种自条件的配合,比如适宜的阳光、土壤、雨水、空气、温度、气候等各方面条件的配合,还要除杂草,防病虫害及防止其它动物的破坏和偷食才能收获西瓜。这其中任何一个环节出现差错都无法收获西瓜。

做善事和种西瓜一样的道理,是需要讲智慧的。不是有善心就行,有些人好心办坏事,不但没得好报反遭人忌恨就是这个道理。

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虽然种西瓜不一定得西瓜,但绝对不会得苦瓜,所以善的因还是非常重要的!

遭遇横祸的人一般都是作恶多端。也有时候是上辈造孽太多。这辈子会有些磨难。朋友们,如果我们受到伤害千万不要过于嗔恨。横祸也好,报应也好,都是一种感应。是自己的感召来的。不是哪个神掌管。如果我们过于嗔恨也一样会感召横祸。虽然我们是受害者,但如果我们希望害你的人遭报应,我们也会遭报应。因为我们的心也变坏了。都是心的问题。这种道理我们要仔细分析一下才能明白。

天有不测风云,人有旦夕祸福!

觉得,遭遇横祸的,不一定都是坏人;就像长寿的不一定都是好人一个道理。

最少从我们凡人只知今世的视觉来看是这样的。

你看汶川地震,被埋而去世的那么多人,还有很多未成年的孩子、婴儿,不可能都是坏人对吧?

七十年代的唐山大地震,也算是横祸,死了半城以上的无辜百姓,难道他们都做了伤天害理的事吗?

还有天津塘沽的爆炸,消防兵那么年轻,能做过什么坏事呢?反而为了救人,牺牲了自己的生命。这种列子太多太多,所以我认为,也许是宿命吧?

我还见过一个***,全家只活下来一个一岁多的孩子,爷奶、父母为了护着这个孩子都走了。这一家人也不见得是坏人啊!

但是,这种事情,也教会我们努力做个好人,多做善事,教育好自己的孩子。最少能避免人为的横祸。

在世间凡事都有因果,善恶终有报,不是不报是时侯未到。时候一到必遭恶报。我也不清楚有没有因果报应。但我觉得本来就是一场修行,人一定要远离恶行、多做善事,就会得到好的果报,因为我相信种瓜得瓜种豆得豆的道理。例如一个人总是在灰色地带游离,利用法律漏洞赚取财富,总有一天,他会因此触碰到法律的底线,最终接受制裁。又例如一个人,几十年都非常自律,坚持锻炼,坚持早睡早起,那多年后他的样貌及精神状态必然比同龄人好。命运对每个人都是公平的。人若有所执,最终必然会有所得;同样的道理,一个人若心存侥幸,日日投机取巧,终有一日,他会败于他的这种侥幸心理。这也许就是所谓的种善因,得善果吧。因果定律不是佛教的专利,而是客观的定律。我记得原来在我们居住的农村里就发生过这样一件事情,一个年轻人利用家庭地位和权利***了一个姑娘,姑娘怀孕后,他又另娶她人,致使姑娘被迫流产,造成了终身不育。结果他自己后来,也得了不治之症,死于癌症。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。因就是起因,果就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果用现代科学的理论来说,就是“从量变到质变”的过程。因此,我们做人一定要做一个正直的人,做一个人格健全完善的人,才受人崇敬。一个人在社会上要做得端,行的正,做事要问心无愧,这样就可以避免小人的暗算,官司的缠身,以及飞来的横祸。,用我的理解来说,可能就是说一个人如果不是去自欺欺人的做恶事,欺骗自己的心灵而成就了

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