请你说一些内容短小精悍又超级搞笑的小笑话，好吗？
两个同事同时退休，一个姓李，一个姓陈，他们相距不远，经常往来。老李喜欢乡土历史，他到处搜集资料，准备出一本乡土人物传。一次老李拜访老陈，闲谈中向老陈打听: "解放前你们这个地方是不是有个叫‘陈七叫鸡’的"？老陈回答说:“就是我爷″。
无语。[大笑][大笑][大笑]
我的牙齿掉了好多，准备去换一口新牙。
邻居的哥哥告诉我说：“你别去换”，为什么呢，他说：“你的邻居叔叔换了一口新牙，一戴上就急着上厕所解小手，花了钱的新牙，还一直放在家里没敢戴”。
笑的我也没有敢去换新牙。
有一个邻居的哥哥换了一口新牙，戴的不牢，经常往下掉。有一次上厕所时，将一口新牙掉在了茅坑里，捞出来后清洗了一下又戴上了，因为换那一口新牙花了1000多元呢。
有一个邻居的叔叔在上班，担茅子的时候，一不小心将茅厕里的屎汤溅到了脸上，他说：“噗呕溅了一脸”，和他一起上班的人就留作了一个笑话，既然是溅到了脸上，那噗呕什么呢？肯定是溅到嘴里去了。
有一个邻居爷爷活了96岁，那个奶奶比他小十几岁，经常和他搞笑话。奶奶让爷爷给他挠背上的痒痒，谁知奶奶早已准备好了一个大屁，挠痒痒是***，贲了爷爷一屁是真。
1、
有⼀次和同学打架，⽼爸追着我狂揍，⽼妈拉住⽼爸：“你别揍了，看你都满头⼤汗了。”
我总算松了⼀⼝⽓，结果⽼妈抽出⽪带：“换我来。
2、
逛商场要走时门口保安喊我：“等一下，你衣服鼓鼓囊囊的装了什么？”
我愤怒地掀起大衣吼道：“是肉，是肉！我自己的。”
3、
昨天带媳妇去商场。 看见一大款对身边的小蜜说： “去吧，宝贝儿，想拿什么拿什么！”
我直接大手一挥对媳妇说：“去吧，宝贝儿，想拿什么拿什么！小心别让人给逮着！”
从前，有一个小伙子，名叫明明，脑子不太灵光 ，但是他为人十分忠厚，非常老实，又特别能干 ，日子过得很富裕 ，他就是记性不好，好忘事 。
有一年，他生了一个胖娃娃 ，送粥米这天 ，他媳妇怕他男人好忘事，说错话，就对他说 ：“今天我爹来，你到大门口去迎他 。他要是问：咱们家门口那棵树，是什么树 ？你就说是杏树，今年结的果子还没熟呢，要是熟了，我就给你老人送点去了 。说完后，你就把他送的东西接过来。进到院子，我爹再问你院子里这棵是什么树，你就说他是槐树 ，如果你要忘了，我就用手摸摸我的怀，你一看就知道了 。”
明明说：“放心吧，媳妇，我都记下了 ……”他媳妇又指了一下那棵羊奶橘子说 ：“这颗是羊奶橘子，你千万不要忘了，如果忘了，我用手一指咱们喂的羊，你就会想起来了 ”。
到了上午，他岳父来了 ，提着一篮子鸡蛋 ，还有其他的礼物 。明明赶紧迎上去，接过了篮子。他岳父心想：都说我闺女婿脑子不太灵光 ，你看他多有眼色 。
老岳父就指着门口的杏树问：“你姐夫，这是颗什么树呀 ？明明说：“这不是棵杏树吗 ，现在果子还没熟，要是熟了，我就送给你尝尝了 。”老岳父听了，心里美滋滋的 。
他们说着就来到了院子里 ，老岳父又问，那棵树是什么树 ，明明一下子想不起来了，他看了看站在一旁的媳妇 ，他媳妇急忙把手往怀里一插 ，明明看见了就说 ：“岳父大人，你不认得了，这是棵奶树 。”他媳妇听后哭笑不得 。老岳父心想 ：刚才还知道外面那棵是杏树 ，这会居然和我开起玩笑来了 ……
老岳父又指着那棵羊奶橘子问 ：“你姐夫，这棵是什么树呀 ，”明明刚才被老岳父问的不知所措了 ，此时，早已把他媳妇教给他的话，忘得一干二净了 ，抓耳挠腮的一时答不上来 ，猛然间看到他媳妇用手把羊尾巴掀开了 ，明明看见后，忙对老岳父说 ：“这棵你怎么也不认识，这不是棵羊尾巴树吗 ？”
老岳父听后，气得“哼”的一声，一跺脚，饭也没吃，走了。
当知青时听到一个笑话。
***初斗当权派，农村生产队嘛只能是斗队长。批斗会开始，一个老贫农站起来揭露队长阶级立场不稳，说道：“一九九二五九年，二月，三十号，你到富农份子家喝水，他给你端了一碗水，还放了糖。你就被糖衣炮弹打中了”。一帮年轻人听完大笑，队长回说我可活不到这么长。
为什么我劝他人不要杀生却换来的是嘲讽？
做“好人”，也要付出代价！
曾读过几本佛经，对佛家教义略有了解。不揣浅陋，来回答这个问题。
不杀生，并不是佛家规则。提倡不杀生，是出于慈悲心。
植物也是生命，吃素也是杀生啊！只是植物无知无识，没有神经，所以不会那么痛苦——疼痛，恐惧，怨愤等。
这才是提倡不杀生的根源。
所以，读书不能把思维读僵硬了。如果死读书，读死书，不如不读。
读书，学习先哲的思想，一定要先入进去，再跳出来，把握其本质，切不可死抠条条框框，作茧自缚。《三国志》记载，诸葛亮读书并不求纯熟，而是“观其大略”——把握实质就行了。
回到这个问题上。一方面，没必要太过于拘泥于“不杀生”，另一方面，要明白一个道理:劝人行善也要付出代价——扶老太太过马路，还得付出力气呢。既然决定“做一个好人”，那心里就要明确——做好人是要付出代价的。
不可能你做了善事，却一点代价也没有。说深一点，不能“捎带着”做善事。
其实，做好事会收获自豪、快乐，至少是心理安慰。既然有收获，就必然有付出。每个人都有佛性，都有向善的愿望。那么，为啥还有那么多恶人呢？就是因为这些人不肯为“做一个好人”付出代价。有人为饿死首阳山的贤人——伯夷叔齐鸣不平，说这么好的人，为什么没好报？孔子却评价说:“求仁得仁，又何怨乎？”是呀，你想做一个好人，上天又让你成为了一个好人，你还有什么可抱怨的呢？
第一你要考虑别人是杀什么动物，若是普通的肉食动物，自已就没有任何资格去劝说别人不杀生，这属于多管闲事的事，不杀生那来的肉类食用？人的蛋白营养从那里需求？那来的身体健康和强壮？若别人是虐杀动物，又或者是***国家保护的动物，你可以劝说，也可以选择举报。
第二你劝说别人必须要有足够的理由，也要有足够的说服力，否则就等于白劝，因为所有食物都有生命，人想要活命，就必须要吃食物包括素食主义者。千万不要自已爱什么物种就劝说别人不要吃什么物种，这属于道德***的行为，也是幼稚的思维。
嘲笑是善意的提醒，如果还是执迷不悟下去，就会变成别人茶余饭后的笑话，严重的还变成地方的歇后语。
比如某些人士就是最好的写照，一边大鱼大肉喂自已怀里的宠，一边号召别人要善待小生命，一边高呼做人要善良才能积德，一边却是恶言恶语去诅咒别人怎样怎样。
己所不欲勿施于人才是正常的人，自已几斤几两也应该有点底数，装大尾巴狼只有永远是被人嘲笑。
佛家倡导的不杀生，是不枉杀，不乱杀，不错杀，不多杀！世间万物皆有生命，一草一木一虫一鱼皆可成佛，不超过生理需求的杀，是大自然的法则，超过的才是罪。
你劝他人不要杀生，换来的是嘲笑，他们笑你愚昧无知，因为你自己天天要吃东西，吃东西就是在杀生。
因为凡是生长在地球上的东西，无论它是植物还是动物，它都是有生命的！
那些说吃素的就不算杀生，真是可笑至极，封建时代这么想还能理解，现在都是二十一世纪了，上过小学的人都会知道植物和动物都是有细胞构成的生命，说植物细胞没有生命的，就是明显的物种歧视和愚昧无知。
难道植物就不是生命吗？有人说杀动物能听到它喊痛的叫声，杀植物它不知道痛，就不算杀生！
试问一下你不是植物，你怎么就知道它不痛呢？
如果杀生都要下地狱，那么吃素的也同样要下地狱。
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