中医《伤寒论》里最搞笑的药方是什么？
当今中医就像传统武术，不光没进步反而大踏步后退。只能依靠吹牛和信仰存活了。西方医术在中世纪和中医如出一辙，扎针放血，动植物入药。近代科学发展起来确立了现代医学的基础。
在流量经济时代，这样的戏剧性调侃是很受欢迎的，但是却消费了经典，所以需要聊聊，以正视听。
揶揄'中医经典《伤寒杂病论》的是烧裈散，即出现感冒由可能的似处传染，张仲景用异性近私处裆部的布烧灰为药。因为中医黑不理解中医，更不尊重中医 所以觉得这荒唐可笑。
这个道理用中医推测，应该好理解。比如中医肾病，有用甘遂粉放入生猪肾里面，蒸熟，然后吃肉。还有羊肝丸治疗眼病。倒仓法治疗一些疑难杂症。用西医去理解，都是让人茫然的。但是却是有效果的。
中医还有一种治疗法，就是吃饭有了食积，导致人消瘦无力，吃其它药不管用，就用造成食积的食物烧炭为药，也是会有效。记得小时候，弟弟夏季乱七八糟吃了不少东西，于是总是发烧，消瘦。后来引诱他说出来吃了不少梨，于是找来一个梨烧成炭服下，病彻底好了。这如何解释？
大概按照中医承制亢害理论，烧成痰是火性消失而水性呈现，因为黑代表肾，代表水。
这个烧裈散，估计是觉得病是从私处传染的，于是用私处排泄物来治疗。可以到达血分。同时也有引药性到私处的。
我的看法是中医《伤寒论》里没有最搞笑的药方，最搞笑的是脑子中有此想法的“人”！
为什么？
- 进救世，退救民👉不为良相，则为良医作为《伤寒论》立论根基，没弄清楚此，妄谈药方、舍本逐末，才是最搞笑,因为你根本没资格下“搞笑”界定；
- 雷雨天放风筝，灯丝选材竹子，若按此问调调，是否是更搞笑、无知、甚至作死？但却留下避雷针、电灯，时至今日，仍泽被当下；《伤寒论》中地黄使用，难道不是《伤寒论》泽被当下最佳例证之一吗！
在我印象中中医理论主张万物皆可入药，其存在时间比西医要久远的多。除了一些别有用心攻击中医的就是推波助澜的。以后当你患一些疑难杂症只能求助中医是却悲哀的发现只能出国中医时后悔是不是已经晚了？
是不是有人会觉得很荒唐，烧个***成灰也能治病？于是某位拿棒槌的医生和某位科普作家就抓着不放，强调这个有多么荒诞，也有多么无知。
想来他们提出来的理由很简单，为什么要烧男裤治女病，烧女裤治男病，这不科学。我初见次方初也不以为意，认为古人当时交通不便利，药物缺乏，就近使用身边可以使用的一切作为药物也不为过。
但是因为那么多人老是拿这个说是，我想也不妨去考究考究。
所谓外行，我们是没法说什么指责或者支持的话的，如果治疗病例多了，就不应该称之为个例，以此认为其无法说明问题，在我看来，对于病人来说，根本没什么概率，只有治好，没治好，治死了三种情况，那么如果能治好，那就要去研究而不是摒弃。