1. 在古时候,老百姓能接触到中医吗?
  2. 《左传》记载:将食,涨,如厕,陷而卒。大家如何看待这段记载?

在古时候,老百姓能接触到中医吗?

题主问:在古时候,老百姓能接触到中医吗?回题主问题:醫,是从劳动与生活中所产生。我们祖先用生命试出了,某种药物对某一种病与伤有效,传承至今。反之成禁忌等。古时候普通百姓,文化少,只能以实物、实例口头相传,一代传承一代!

当然能,鲁迅父亲为了治疗慢性肺炎,花光了家产看中医,当然无效。

鲁迅去日本学习现代医学,才知道如果当时已经出现的磺胺类药物,可以治疗好。所以,中医把鲁迅从富家公子,害成了***丝。

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这个问题,十分幼稚!中医就来自古代,并且古代的中医,不可同日而语,那是十分的厉害,据我所知,各科都厉害,今天很多手术根本就是多余!手法出奇到不能理解,如针灸,祝由术,正骨!等等!

今天的很多肿瘤,扎针即俞!

左传记载:将食,涨,如厕,陷而卒。大家如何看待这段记载?

①对春秋时期晋景公“将食,涨,如厕,陷而卒”这段文字记载的理解,自古多将“陷”字,理解为掉入茅坑;少有中医学者解释为气陷,也不免牵强。我认为,以上诸多理解,全部错误!我的理解是,此处的“陷”字,与前面的“涨”字,说的是一回事,都是在说“腹”,而且前后呼应,说的是“腹胀”、“腹陷”。其余解释皆无印证,只有这种解释可用“涨”作为“陷”的印证。

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②有人指责《左传》语焉不详,我要为《左传》鸣不平。君不见,《左传》的文字是用刀刻于竹简之上,虽不至于惜字如金;但可以想象,伐竹制简,熏蒸防蛀,金石刻字,何等艰苦,贮存运输费心劳力,聊聊数字,已属不易。自然比不上后世将文字写于帛綢之上、甚至纸上,那么方便,那么可以随意发挥。辛辛苦苦,还要受后人鞭挞,可怜可怜!

这段古文翻译成白话文就是:

正准备吃饭的时候,感觉肚子发胀,就去了厕所,救过掉进厕所里面淹死了。

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这段记载是《左传》里面记载晋景公去世的事情,也是成语病入膏肓的出处。

晋景公晚年的时候得了怪病,连续多日做噩梦。当时人们都迷信,相信有鬼神的存在,景公就找了著名的巫师桑田巫给他解梦,巫师给的判断是,晋景公吃不到今年的新麦子了。

大家都知道,中原的麦子一般都是在端午节前后成熟,巫师眼下之意,晋景公活不过今年的夏天

得了这个预测,谁心里面不害怕啊。晋景公就向秦国求助,可能是当时秦国的医术比较发达吧。秦国国王接到求援之后,派遣秦国最著名的大医生医缓出国治病。

就在医缓到晋国的前一天晚上,晋景公又做了一个奇怪的梦。他梦见自己的疾病变化成为两个童子的模样,在自己身体里面对话。一个小家伙愁眉不展的说:我们要完蛋了,这个医缓医术高超,这次一定会把我们给弄死。另外一个小家伙看起来更机灵一点,他安慰小伙伴说:没有关系,我们可以躲到膏的下面,肓的上面,这样医生就抓不到我们了。

晋景公记住了这个奇怪的梦。

二天秦国名医医缓走进宫殿,在给晋景公做完了相信的诊断之后,神医医缓摇摇头说,大王的病我治不了!

小的时候大家都是聚在一起玩儿。要是有哪一个孩子把大家都惹恼了,小伙伴们就一起手拉着手围着那人绕圈。

在围着那人绕圈的同时,还唱着童年的歌谣:半夜三更黑咕隆咚,某人上茅房忘了带手灯,噗通一声掉进了茅房坑。

一个小伙伴在被我们围着唱完之后,气哼哼地去茅房方便,结果居然就真地掉进粪坑里去了。

当时我们大家都拿着桶、盆,反正是能舀到水的家伙什儿往他身上泼水,忙活了大半天最后总算给冲干净了。不过之后过了很久,大家在看到他之后还是捂着鼻子。

那时候家里的厕所其实就是猪圈,村里其它地方的厕所就是个粪池。虽然是十分的简陋,可是从来没有人掉进去过。那个小伙伴也就成了俺村有屎以来第一个掉进茅坑的人。

那个小伙伴是怎么掉进去的,他自己都说不清楚。反正莫名其妙的就掉进去了,估计可能大概也许差不多是被我们给气昏头了吧!

我们都是平民小子,这段经历当然不会被记载在史书之上的。可是当初掉进茅坑的那位,如果后来成为了国君,那就会成为有神灵庇佑的人了!

为什么呢?因为掉入茅坑而不死,实在是对不起晋景公。

在《左传》里面就有这么段记载:将食,涨,如厕,陷而卒。

晋景公刚刚想吃饭,就觉得肚子不舒服。晋景公只好亲自去上厕所,结果不仅掉进了茅坑里,而且还是陷了进去。挣扎了半天竟然也没有人来救他,最后气得他两眼一翻就GAMEOVER了!

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