看过莫言作品的同志来回答一下，莫言的作品真的写得怎么样？
谢邀。
借用莫言作品《蛙》中主人公姑姑的话：一个有罪的人不能，也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟的熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死……这段令人反复咀嚼的话，难道仅仅是主人公姑姑的自我表白吗？***如作者对人生，以及对生命没有深刻的反思，能写出这样的文字吗？相信作者对生命之态度是真诚的，文笔也是犀利的，而仅仅把作者对人性丑陋的揭示，说成是阴暗与低俗，逢迎与献媚，实在是令人匪夷所思。正如作品「蛙」的扉页以及封底所写：他人有罪，我也有罪，反省历史之痛，呈现对生命的敬重与悲悯。窃以为，这段被反复使用的话语，当属于作者的，家国天下之情怀，从这个角度看，这种鞭挞与揭露，又何尝不是悲悯与讴歌。就人性而言，无论是东方还是西方，大致是相通的，以此着眼，相信诺贝尔奖不是白给的。
莫言根本就不写歌颂我们伟大的祖国、歌颂我们伟大的中国***、歌颂我们英勇无畏百折不挠人民的作品，莫言根本就不写宣传***、弘扬正能量的作品，莫言只会偷盗***抹黑丑化充斥着对祖国和人民仇恨的被西方***势力认可的民族罪人。他在为西方***势力诋毁我们的祖国摇旗呐喊。这一切在诺贝尔奖颁奖词中得到了充分肯定。
“授奖词”摘录——
“莫言用荒诞和讥讽攻击历史的谬误、贫乏及政治的虚伪。他用戏弄和不加掩饰的***，揭露了人类最黑暗的一面”。
“高密东北乡体现了中国的民间故事和历史，却又超越这些进入一个国度，驴和猪的声音淹没人声，爱与邪恶都呈现超乎自然的比例。”
“莫言……令20世纪中国的残酷前所未有如此***地呈现，向我们展示一个没有真理、常识
、怜悯的国度，以及那里鲁莽、无助和荒唐的人们。”
这就是莫言的丑恶嘴脸！
作品好坏並不是得什么诺奖，那是西方人价值观审美观的东西，中国人还是你喜欢鲁迅，茅盾文学奖的作品。我也不赞同拉虎皮扯大旗空洞无用的说教。莫言的作品我有收藏，平生爱书，喜欢的不计代价谋取，说实在莫言作品基本上没有一本能看完，描写农村落后一面的也有***实，路遥，真实反应了当时社会落后，感觉到作者也是其中一员，而莫言却如传教士在说别人的故事。描写人与性，***算是***，但与莫言描写一个天上，一个拉圾，一个风流，一个下流。在描写日本鬼子侵略者作品中，把他们描写成比自己的爷爷奶奶父母亲都有人性的仅此一人。一个不热爱自己的国家，美化敌人的人是优秀作家？一个作践生养自己的父母长辈的是有良知的人？
莫言的作品只适合西方社会男盗女娼的口味。如果莫言写的作品是歌颂中国***，歌颂社会主义祖国，歌颂人民战天斗地的英雄亊迹的作品，早被诺贝尔文学奖委员会丢到垃圾桶啦。
还需要坚持文艺的评判标准，即政治标准和艺术标准。为什么人的问题是根本性问题。我们提倡的应该是为劳动人民而创作，为劳动人民服务。为劳动人民大众所喜闻乐见就是好作品。相反，迎合西方，低级趣味，咒骂新社会，污蔑新社会就是***文艺，应当坚持这个创作方针和评判标准！
莫言在《蛙》里有孩子们津津有味吃煤的情节，这是真实的事吗？
懂得什么是小说吗？非要在***里找出“不真实”，只能说是不懂什么叫做文学作品。文学作品来源于生活，但不等于就是现实生活。
如果你去网上查一查就会知道剿匪英雄杨子荣是真有其人，但是座山雕的威虎山、什么72暗堡、百鸡宴并不是真实存在的，但是没有人会质疑***《林海雪原》。
哦，不对，最近有人质疑说《林海雪原》里写的森林小火车不符合实际，因为他非常了解当时的森林小火车。你觉得不可笑吗？
我是那个时代人！也是山东人！那个年代虽然穷，可以吃野菜，可以吃树叶，没听说吃煤！再说，那个年代煤是紧俏物资，一般人家没有学校更不会用它取暖！津津有味吃煤，可能是人类最大的笑话，***话！
没有看过《蛙》，不知道。
据说是他的一篇散文《吃相凶恶》里的情节。
吃煤有可能是真的，但这人肯定得了异食症。全班级的学生都吃，最后连老师都吃了，能真吗？
相信莫言吃过，他全家也都吃过。因为他家种的104棵***一棵都不吃，全卖了，不吃煤吃什么？而且他如果没吃过煤，心肠怎能这么黑！
我没有读过莫言先生的作品《蛙》，但是对小孩子吃煤块的事情却有所了解。
在我的小时候，会经常发现有的伙伴在偷偷地吃煤渣儿，我是六三年出生的，在小时候，这种偷吃煤块之类的现象屡见不鲜。
有吃纸条的，有吃土块儿的，这吃土块又分为两种，一种是喜欢吃灶膛里烧熟的土块儿；另一种是喜欢吃土墙上掰下来的土坷垃。还有吃铅笔芯的，吃香烟灰的，吃自己的指甲的。还有的吃的东西都不好说出来了，怕说出来大家都不相信，真事儿也被看作是说谎了。
那个时候也不知道什么是“异食癖”，还对这种现象多次进行过讨论，得到的结论是：缺乏营养造成的（不知道是否正确）
小孩吃煤块、煤渣儿是啥原因，咱弄不清楚，但这事儿是真实的，在过去见过或是知道的。
我是@悠悠至真v看教育，交流教育话题，欢迎讨论，欢迎关注。
（图片来自网络）
莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？
捡拾生产队收割后麦地里掉下来的麦子不是偷，因为已经收割了。农村收割季节，捡漏的老人孩子有很多，在农村生活过的人说说，谁家没有拾过麦穗，稻穗，花生，红薯。
农村还有一个不成文的规矩，谁要使到谁家的地里拨根葱，拨颗菜，摘个瓜什么的那不叫偷，就是主人看见了，也会一笑了之，捡漏生产队地里掉下的农作物也是正常，正要不在整块田里下手就行了。
莫言在作品中提到，母亲在捡拾麦穗时被打，也可能是另有原因，应该是捡漏的人太多，看场地的人管不住，这边撵走了，哪边又来了，最后把气撒在了跌倒的莫言母亲身上。
在收割后的麦地里拾麦穗叫捡，如果叫偷的话，那个年代是没有那么多人敢去的，要不然未收割的田里为什么没有人敢去呢！
民以食为天，在吃饭填饱肚子上人没有高低贵贱之分，个个都是如此，首先得吃饱饭。只有在饱食终日之时，才会有人站在道德的至高点上，用曾经每个人都做过的事来***别人。