酒后失言、酒后乱性、酒后无德、酒后开车。酒乃取祸之道吗？
吾虽不好酒但也不排斥酒，酒有酒文化，酒有酒的传承；也有对酒的赞誉：葡萄美酒夜光杯明句。亲朋好友相聚，逢年过节无酒不欢，但也不可酒逢知己千杯少，小酌怡情过量伤身。美酒虽好但不要贪杯，喜爱喝酒要有度有酒品，切不可借酒消愁，岂不知酒入愁肠愁更愁；切不可酒不醉***自醉借酒滋事生非有失礼节；更不可酒后驾驶害己害人悔之晚矣！您说呢。
这种认识是片面的，其实就象质疑刀具一样，比方刀具是为了切菜的，但也有人作为***或伤害人凶器，你能说刀是害人的东西吗？同样，酒是一种食品，酒文化也源源流长，其实喝酒误事、出事、酒驾，过错不在酒本身，而在于喝酒者本身，平时少喝，则不会误事，开车不喝，则不会酒驾。
酒文化是我们国粹的一部分。早在五千年前的龙山文化时期，我们的祖先就开始了谷物酿酒的创造性实践。到了商代，酿酒技术有了长足的发展，酿酒技术在世界的酿酒史上，独树一帜。‘无酒不成席’，国人与酒早已结下了不解之缘。我国的酒文化也是享誉中外的。酒后失言，酒后乱性，酒后后无德……那么，酒到底是好是坏呢？宋代朱翼中说：大哉，酒之于世也，礼天地，事鬼神，谢乡之饮，和鹿之歌，宾主百拜，左右秩秩。 这段话，把酒的种种好处都说全了。然而，南宋文人王景有一首《西江月》词中，有‘感叹酒色财气，尘寰彼此长迷’的警句。若将人生陷阱‘酒、色、财、气’等一一排列，那么，酒是首当其冲，可见，酒的危害自古以来深为人们所苦。由此可见，事物都是一分为二的，即有好的一面，又有坏的一面。‘酒不醉***自醉’。因酒誤国，因酒毁家，因酒丧命，因酒犯法……很多国人把酒醉誤国、毁家、丧命、犯法的主犯归罪于酒，这对酒来说，是天大的冤枉。酒只是客观条件，人才是主观因素，应负全責的是人，而非酒！如果有人拿刀杀了人，难道是刀之过吗？有人跳河被淹死，难道是水之过吗？
古人早已深知其中之奥妙。佛印说：酒色财气四赌墙，***都在里边藏。若是谁能跳出去，不是神仙也寿长。苏东坡说：饮酒不醉最为高，见色不谜是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。 王安石说：世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为财富才发奋，国有朝气方生机 。 宋 神宗说：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常，财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。又有智者说：酒是杜康名传流，能和万事解千愁，成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。***至今流于世，酒谜真性不回头。
我说：好事坏事莫怨酒，自我心性是根由。道德休养勤磨砺，饮酒不醉是高手。
无酒不成席，饮酒不酗酒。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中；抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁…由此可见，遇到开心事，喝酒庆祝；遇到烦恼事，借酒消愁，并不是今天的创新，而是历来如此。
饮酒文化，博大精深。通常人们将喝酒的过程归纳为五个阶段，即喝前和风细语，开喝甜言蜜语，喝中豪言壮语，喝后胡言乱语，收场不言不语。
喝酒导致中风的，劝酒因为出人命而赔偿的，酒驾出***被判刑的…举不胜举。春节将至，又到喝酒高峰期，奉劝各位：亲朋相聚，饮酒不酗酒，更不斗酒量！
如何喝酒对身体才有益？
有人说，“酒是粮***，越喝越年轻”，有道理吗？关于喝酒，书上原文是“少量饮酒，对身体基本无害；过量饮酒会导致记忆力下降，引发高血压，损伤神经系统和肝脏…”
有人将水蚤分别放到，5%～25%体积分数的酒精溶液中，结果显示，5%时，水蚤心跳开始加快，10%时水蚤心跳明显加快，到20%时，水蚤心脏开始停止跳动。这与人喝酒过程中，身上发热，血流加快，头昏，胡言乱语，如不及时停喝，并***取措施，就会出人命基本一样。
据北京安贞洪昭光教授介绍，所谓适量饮酒是指“三个半”，即单次啤酒喝半瓶，红酒喝半杯，白酒喝半两，且具有一定的舒筋活血和软化血管的作用。
喝酒脸红的人不宜喝酒
酒精（乙醇）在人体内首先通过乙醇脱氢酶（ADH1B）代谢分解成乙醛，乙醛再由乙醛脱氢酶（ALDH2）代谢分解成乙酸，最终分解成无害的二氧化碳和水排出体外。乙醛是强致癌物，对人体的损伤很大，而乙酸是无害的物质。乙醛脱氢酶正常情况下，对乙醛的分解能力是比较强的，这样的人在饮酒后，乙醛很难堆积在体内；反之，饮酒后乙醛就容易堆积在体内，对人体造成损害。乙醛容易堆积在肝脏血液中，会导致毛细血管扩张，反映在人体的表面，就是容易脸红。乙醛堆积过多会对人体造成哪些损害呢？那就是比一般人群更容易患心脑血管疾病、肾脏疾病甚至是肝癌等。