“撒酒疯”可以看出一个人的什么品性？
酒品见人品。古代，有多少诗人、豪杰，给我们留下了无穷的文化宝藏。而那些著名的作诗大“V”们，有几个不是嗜酒如命，酒后发诗疯的呢？但是，他们却为我们留下了脍炙人口的名诗。
01 诗仙醉酒
说起李白，那真是妇孺皆知的大诗人，他把喝酒看做与做诗同等重要，常常酒醉后，诗兴***，留下了多少千古绝唱的佳诗。
可以说，李白无酒不诗，既是诗仙，也是酒仙。
有诗为证：举杯邀明月，对影成三人；月既不解饮，影徒随我身。从诗中可以看出，诗仙已经半醒半醉，独自喝酒不解瘾，欲邀明月共同饮。此时，酒杯在眼前晃来晃去，已“分不清楚”月影人。但是，华丽的诗句就在这酒醉之时，喷薄而出，令人百吟不厌。
再者：《将进酒·君不见黄河之水天上来》，亦是诗仙酒醉之名作，一气呵成。其诗中有酒，酒中有诗。例如：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“…将进酒，杯莫停。”
另外，还有一个小故事，说明李白为了能够畅饮，一醉方休，居然到了不惜“上当”的地步。当时李白有个叫汪伦的粉丝，为了能一睹其真容，邀其曰：君爱游乎？此地有“十里“桃花。君爱饮乎，此地有“万家”酒铺。等李白到了汪伦这里后，既未看到十里桃花园，也未看到遍地酒铺，但是却受到了汪伦的盛情款待，摆酒痛饮，此时方知，汪伦并未骗他，所谓十里桃花乃是十里桃花潭，而万家酒铺也确实不***，是一家“万姓”开的酒铺。
等李白大醉而去时，汪伦则歌舞相送。于是趁着酒兴，他吟了一首诗《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
从上述醉酒作诗可以看出，李白不仅诗品好，酒品也好。喝醉后从不“撒酒疯”，而是作诗取乐。
但是，面对高力士这样的奸党之流，李白则***借醉酒，当众让其脱靴，“安能摧眉折腰事权贵？”从此诗句中，可以看出，李白的人品更好。不愧是诗人中的诗人！
02 诗圣杜甫嗜酒如命
谢邀，“撒酒疯”可以看出一个人内心的无能和自卑，是因为自己不自律自强造成的，也是想借“醉酒”释放一下平时的郁闷和内空虚。
“撒酒疯”都是装的，任何一个内心强大，能在平时家人的关爱下，是不会“撒酒疯”的。平时要多给他们理解和关心就好。
“撒酒疯”的人在平时，也许你看不出他有什么不愉快，他们反而处处都要强要面要好，对他们而言那是对压力的支撑和掩盖。正因为这样，遇到的不一定称心如意的情况下，来借酒消愁，就形成了这个坏习惯，是境遇和环境造成的。
对于“撒酒疯”的人品，我只能说是心态不稳，环境造就的，不“撒酒疯”时人品不一定差。
断片……你明白！曾经喝断过片，是真的。那种什么也不知道，一片空白。哭了、笑了……
撒酒疯不能代表人品有问题，只能说每个人的经历不同，处理事情的结果便不同罢了，但撒酒疯不能作为常态！人总归要在有理智、有尊严的状态下生存！
第一；有一种撒酒疯是在发泄一下情绪。
人的一生会遇到很多挫折，总有一些事情想不开，想不透的时候。而这些事在心里装不下了，就要有出口发泄！情绪不能长期压抑，偶尔发泄一下对身心是有好处的！但不能成为习性！想醉一下的时候也要选择环境。不要影响到更多的人。
第二；酒精依赖型撒酒疯。
与以上一种发酒疯截然不同，其下是一种病态姿势的表现，严重的可归为***范畴！
酒精依赖有可能导致酒精中毒，对身体伤害极大。特别是对肝脏的影响是致命的。
离酒不行、逢酒必醉，每天精神恍惚。有些甚至影响到了工作。这种情况长期下去，自己控制不住，就有必要家人参与干预，可陪同到相关部门进行检查评估一下是否真的患上了酒精依赖。
患上了积极治疗，从新走出阴霾回归正常人生活，毕竟理智生存是生活初级标准！
（1）饮酒史不超过三年的可以考虑个人强制戒酒，这对个人毅力是极大考验，成功率不高！只要是有决心，戒后不易复发。
（2）住院强制治疗。是根治多年酒精依赖的主要措施，封闭式管理，便于治疗，效果好！出院后还是要凭毅力，长期的管控直至戒除。
我孩子同学的父亲是个酒精依赖且酒后发酒疯的人，我曾经见过他大街发酒疯，几年前因肝功能丧失导致死亡。
几次的强制戒酒几次的拾起酒瓶，孩子多次跪地哀求无果。最后丢下孤儿寡母，独自西行了。案例多多，还是要告诫有此嗜好的朋友们，适量、适度。珍惜生命，真爱身边爱你的家人！不管你生活的好与赖，活着就要做一个有尊严的人！