酒后失言、酒后乱性、酒后无德、酒后开车。酒乃取祸之道吗？
吾虽不好酒但也不排斥酒，酒有酒文化，酒有酒的传承；也有对酒的赞誉：葡萄美酒夜光杯明句。亲朋好友相聚，逢年过节无酒不欢，但也不可酒逢知己千杯少，小酌怡情过量伤身。美酒虽好但不要贪杯，喜爱喝酒要有度有酒品，切不可借酒消愁，岂不知酒入愁肠愁更愁；切不可酒不醉***自醉借酒滋事生非有失礼节；更不可酒后驾驶害己害人悔之晚矣！您说呢。
这种认识是片面的，其实就象质疑刀具一样，比方刀具是为了切菜的，但也有人作为***或伤害人凶器，你能说刀是害人的东西吗？同样，酒是一种食品，酒文化也源源流长，其实喝酒误事、出事、酒驾，过错不在酒本身，而在于喝酒者本身，平时少喝，则不会误事，开车不喝，则不会酒驾。
酒文化是我们国粹的一部分。早在五千年前的龙山文化时期，我们的祖先就开始了谷物酿酒的创造性实践。到了商代，酿酒技术有了长足的发展，酿酒技术在世界的酿酒史上，独树一帜。‘无酒不成席’，国人与酒早已结下了不解之缘。我国的酒文化也是享誉中外的。酒后失言，酒后乱性，酒后后无德……那么，酒到底是好是坏呢？宋代朱翼中说：大哉，酒之于世也，礼天地，事鬼神，谢乡之饮，和鹿之歌，宾主百拜，左右秩秩。 这段话，把酒的种种好处都说全了。然而，南宋文人王景有一首《西江月》词中，有‘感叹酒色财气，尘寰彼此长迷’的警句。若将人生陷阱‘酒、色、财、气’等一一排列，那么，酒是首当其冲，可见，酒的危害自古以来深为人们所苦。由此可见，事物都是一分为二的，即有好的一面，又有坏的一面。‘酒不醉***自醉’。因酒誤国，因酒毁家，因酒丧命，因酒犯法……很多国人把酒醉誤国、毁家、丧命、犯法的主犯归罪于酒，这对酒来说，是天大的冤枉。酒只是客观条件，人才是主观因素，应负全責的是人，而非酒！如果有人拿刀杀了人，难道是刀之过吗？有人跳河被淹死，难道是水之过吗？
古人早已深知其中之奥妙。佛印说：酒色财气四赌墙，***都在里边藏。若是谁能跳出去，不是神仙也寿长。苏东坡说：饮酒不醉最为高，见色不谜是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。 王安石说：世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为财富才发奋，国有朝气方生机 。 宋 神宗说：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常，财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。又有智者说：酒是杜康名传流，能和万事解千愁，成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。***至今流于世，酒谜真性不回头。
我说：好事坏事莫怨酒，自我心性是根由。道德休养勤磨砺，饮酒不醉是高手。
任何事情都有好坏两面性，不能一概而论。至于喝酒的好坏要取决于你喝酒的度，适量饮酒有助于身体活血，对睡眠质量也有帮助。多饮酒对身体有害，还会酒后乱性，酒后无德，酒后失言，酒后开车。当然就算适量饮酒也不要开车，因为国家对这一行为处罚的很严厉，为了你和你的家人也不要触碰这条红线。
酒，是中国的文化符号，已有几千年历史，中国是人情社会，推杯换盏之间演义出多少儿女情长，英雄豪杰，帝王将相，文人骚客！人世间的风流，伤怀，奸谋，成败几乎都在杯酒之间荡漾。酒既能成事也会坏事，小饮怡情，大饮伤身，如今人类已进入文明社会，酒已是现代社会负面因素，医学证明饮酒危害身体健康，还是少饮不饮为好。
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