1. 南昌“问题”店名引争议,“坐霸街头”“天天要饭”等被禁, 你怎么看?
  2. 晚清的“黄赌毒”达到了怎样的历史高度?

南昌“问题店名引争议,“坐霸街头”“天天要饭”等被禁, 你怎么看?

现在资讯传爆炸传播的时代,取一个标新立异的名字,这是有利于吸引公众的眼球,从而带动商业的发展。我们可以标新立异,也可以俗气,但无论怎样,自己的行为都不能去破坏社会整体的和谐,如误导他人,传播低俗等等。

我认为“问题”店名是违背社会主义核心价值观的行为,是应该打击和纠正的。

  • 首先它是有损文明的行为。

店名之所以有问题,是因为它违背人类的认知。它不但对人类客观认识世界和对人类的精神追求是无益的,还会引导公众产生错误的思想。对创建文明社会来说,这种行为是有害的。

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  • 其次他是破坏社会和谐的行为。

取问题店名,本身就是一种低俗的行为,他无法传承和表达历史以及现有社会文化的基本理念。对于我们绝对是多数人来说,也绝对不是我们价值诉求。

就这两方面来说,取问题店名对我们的社会发展起不了任何***和有益的作用。对商家自身来说,问题店名不但吸引不了顾客,还会招致公众的议论和指责。

  • 最后他是违背法规的行为

根据《个体工商户名称登记管理办法》第11条明确规定,个体工商户名称不得含有违反社会公序良俗的行为。很显然,取就有问题的店名违反了这个规定。所以对于违反法律法规的行为,我们应该打击,责令其纠正。

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总的来看,“问题”店面,不仅会破坏社会良好风尚,误导公众认知,同时也会让商家受到社会厌恶以及受到***的责令纠正,最后是自己的生意受到影响。

首先市监局对“违规店名”进行处理的做法毫无疑问是正确的,违规店名与当前社会主体价值观是相冲突的,带有戏谑性或搞笑性质的店名会造成很不好的影响,例如“井茶局”、“飞发走丝”等,都应该禁止被用作店名。

谢谢邀请!这种低俗的店名只为了标新立异,哗众取宠。觉得通过谐音等手法来取店名很投巧,能让行人侧目,能激发消费者的好奇心进而进店消费。幼稚,殊不知当消费者看到如此低俗的店名连消费的欲望都会失去。而且根据条例,此类店名连工商营业执照都办不了,大部分属于违规经营,店主此举也是属于给自己找麻烦。

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晚清的“黄赌毒”达到了怎样的历史高度?

如果要说到晚清的风月行业,人们很快就会想到名传北京城的八大胡同以及南京秦淮河这两大风月场合。

两个地方的风月产业在当时是最为人们所熟知的,也吸引了不少人的向往。

但是随着上海各种租界的出现、城市的飞速发展,晚清时期上海的风月产业也出现了非常迅猛的劲头,很快盖过了八大胡同以及秦淮河的名头。

当时为了挣口饭吃,很多上海本地以及外来讨生活女人们都纷纷开始吃上了以身体谋生的饭。

她们通过满足流连上海的各大商贾豪客们,不仅解决了最基本的生活所需,还拿着多余的钱过上了纸醉金迷的糜烂生活。

而最低的等级则被称为野鸡窝,这里没有太多的门门道道、也没有各种额外的增值,有的只是最直接的生意交流。

旧上海的风月产业不像其他地方,这里非常的开放,在其他地方人们可能只敢偷偷摸摸地进入窑子里面。

但是在那个时候的上海,***和顾客们却是可以自由自在如同情侣一般四处逛街、赏景的,而不会拥有丝毫的顾忌。

因为受到外国文化的影响,上海的***们也开始走向了公众化、拥有了一些国际范。

为了更好地展示自己的美、为了给自己增加名气、增大价值,当时上海的很多***开始绞尽脑汁地想出了各种方法。

关于晚清的“黄赌毒”,正好手里有一大本的资料,简单大家聊聊。

(晚清***)

首先,谈清末,就避免不了民国初年。虽然是两个不同的历史时期,但社会生活等等都是一脉相承,有着很大的联系的。

首先,妓院自古就有,而且一直是封建社会一个税收大户。不过妓院也是分档次的,比如说古装剧里的“青楼”,那就是高级***。往青楼里去的,不是达官贵人,就是风流才子。而且去那里最重要的是***,喝喝酒、听听曲、看看跳舞,有时候连人家歌妓的手都不碰一下。

要说低档次的,那就是传说中的“窑子”。这是个民间称呼,指的就是最下等的妓院。开在市井当中,或者直接就在贫民窟,扔几个铜钱或者拿一点米面,就能完成皮肉交易。

到了清末民初,妓院仍然是档次分明,有钱的去好地方,没钱的去路边小地方。

(晚清***陪客人打牌)

比如说著名的老北京“八大胡同”,就是在前门外大栅栏一带的,大大小小的妓院所在地。但是八大胡同算是比较高档的了,都是一等二等的,有钱人才能去的地方。

晚清晚期是中国近代史的开端,也是中国半殖民地半封建社会的形成时期。而这一切的开启,源于中国第一次***战争。

虽然黄赌毒每个时期都有,但是清朝晚期堪称是一个巅峰。“黄赌毒”的盛行,一方面是当时***的不作为,另一方面是人性本恶。

其实古代的妓院是属于合法的存在,唐朝时期甚至成为一种产业。这个时期的妓院多种多样,而且分出了很多等级。

晚清时期出现民妓、家妓、官妓等。民妓是最低级一等,就是“服务”于普通民众的***。“家妓”只属于宦官、富豪家庭,属于私人所有。“官妓”为各级官吏所占有,属于国家、***所有。

上到官府大臣,下到黎民百姓,都沉浸在这种“淫乐”之中。

与“黄”不分家的是“赌”,晚清时期开始出现彩票,一时间风靡一时。对于***,也出现过法令管制。但晚清时期的官府形同虚设,所发布的法令变成空谈。人们更是受到***的影响,欲望的驱使无法自拔。

晚清的“毒”最主要的就是***。英国为了打开中国市场,向中国出售大量***。***本身可以用来作为中药,但是制成福寿膏就成为一种毒品。

而晚清时期,城市中烟馆随处可见,不仅销蚀这人们的意志,更使大量白银外流。虽然当时清***后来已经意识到情况的严重性,想真正出手去制止时,已经根本来不及。

一个朝代有问题不可怕,可怕的是被消磨了意志。当这个朝代全民陷入“黄赌毒”中,朝代的败亡是理所当然。

清末妓院是合法的,经过必要的许可程序和身体检查以及按规定缴纳税费后,***和妓院可以正常营业。

清末北京妓院有300多家。你问为何是这个数字??因为这是朝廷的决定,北京的妓院被官方限制不超过373家。

这373家按一等78家、二等100 家、三等172 家。晚清北京合法存在的***人数在3000人左右。

著名的八大胡同,主要集中的就是一等,二等,以及三等妓院。

另外还存在着众多不交税的“私娼”和“地下妓院”这类对非注册的***人数无法计算,据推测为7000 人左右。

所以合计计算,当时北京的***人数在1万人左右。 1912 年户口统计,北京内外城人口 72.5万人,当时外地人口不多,所以这个数字还是很惊人的。

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