玉皇大帝是三界共主，为何天庭连续发生四次大闹天宫？
这个问题有点搞笑。本来神话人物就是虚无缥缈的事情，民间艺人又通过这样或那样的编造形成了故事，无非就是为了糊口养家讨人取乐的，没有必要非要当个历史问题去讨论。尤其近年来为了******推出的各种胡编乱造的神话故事题材的***剧，让全体国民非要讨论玉皇大帝的是非，这就太搞笑了。宗教神话人物的产生本来是件很严肃的事情，非要让神仙也跟着凡人似的胡闹，那就有点脑残了。
玉皇大帝是三界共主，充其量，也只能算是一个自封的权利欲极强的“官迷”罢了。不要说四次大闹天宫，实际上每年都要发生无数次？。要不，为什么上天烏云翻滚，电闪雷鸣，风雨大作，雹击雪舞。从未見过玉皇大帝敢出面干预，只不过是躲在一个角落里逍遥自在罢了。
无数年来，堂堂玉皇大帝连个西天取经的猴子都整不了，何况人乎？面对猴子要与玉皇大帝轮流坐桩，玉皇大帝除了一脸的无奈。正如猴子所言，也不过是个“玉皇老儿罢了”，除了无能，还是无能。其他本事，什么也沒看到。在俗人看来，玉皇大帝，也不过是聋子的耳朵，摆设罢了。一年四季，风雨无阻，除了迷恋自己的权势，什么也管不了，所以也只好任由“大闹天宫”好了。
玉皇大帝是三界共主不***，佛道二派都得给玉帝面子。但是题目中所说的“四次大闹天宫”呢，其实并不是由玉皇大帝主观意识里所决定的。也就是说，从玉帝的角度，他才不会想要什么人啊妖啊的“大闹天宫”。在自己的地盘里被别人折腾，花花草草弄坏了还不一定有人赔，搞不好还得自己买单，派自己的人出来平事儿——这样的事情，谁会愿意呢？要砸场子也要去别人家里折腾嘛！这样自己没有损失。但是猝不及防嘛！玉帝怎么能料到那些神啊魔啊妖啊仙啊的，想要在自己的地盘上闹事呢？所以玉帝是被动受害者。
那么，题目中所指的“四次大闹天宫”究竟是哪四次呢？
咱们一起来看一下。提到“四次大闹天宫”，应该就指是《西游记》里面所描述的，在天庭上演的四次大型闹剧了。如果按照时间顺序来排的话，第一次，应该是二郎神劈山救母了。证据就在第6回孙悟空初见二郎神时所说的一番话——“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”这个时候，孙悟空还没大闹天宫呢！所以二郎神是“天宫第一闹”。第二次，就是孙悟空的“天宫第二闹”了。孙悟空这一回闹的可比二郎神动静大多了。
第三次，应该是如来佛祖逮住猴子之后，玉帝弄了个“安天大会”。猪八戒在酒席宴上喝多了，顺势就调戏了嫦娥。猪八戒当时撒酒疯的动静有多大呢？据他自己所说，“却被诸神拿住我”——这里的“诸神”，足够说明这场闹剧的吃瓜群众有多少了。然后猪八戒当然就被玉帝给揍了，还“按律当猪”给打下凡间了。不这么做也不行啊，那么多神仙瞅着，玉帝的脸往哪儿搁呢？第四次，应该是狮驼岭小妖口中所说的，青狮一口吞下了十万天兵天将的事吧？说白了，就是青狮精自己对着南天门啊呜了一声，人家天兵天将没搭理它——话说，天兵天将怎么也算上仙了，青狮精一个坐骑，不过就是对着南天门，打了一个哈欠。上仙们用得着搭理这个畜生吗？所以这四次大闹天宫啊，其实都不是玉帝***之内的。那么玉帝又怎么能够未卜先知事先做防范呢？就拿第四次来说，总不能让玉帝这个天庭最高CEO，时刻盯紧青狮精，看它什么时候打哈欠吧？这也不实际嘛！胡一一上线，开启胡叨叨模式。众位看官，您听我说，走着！
据小一所知，大闹天宫可不只四次，而是六次！
这第一次是大家都比较熟悉的了。孙悟空降生，本来在外面快活着呢，花果山，水帘洞，操练孩儿会龙王；食野味，享清闲，无拘无束赛神仙。
可是，玉帝非要将这个天生石猴纳入自己的麾下加以管制。孙猴子自由自在惯了，受不了天庭的约束，想请辞回府，天庭不允。那就只能留下了，可是这难改的性子终究是惹出许多事来，他一言不合就开打，得罪了很多大人物。
有次醉酒生事，搞砸了王母的蟠桃大会，这祸可闯大了！玉帝很生气，下令捉拿他。孙猴子岂会坐以待毙，左手一拳，右手一棍，就是一通战，与天庭各大高手过招还挺***，越打越上瘾。总之，老孙可不是好惹的，是你一直纠缠不放，那就别怪俺不客气了，俺就将你这天宫搅个稀巴烂！
有句话叫做有其师父必有其弟子，孙悟空取经前大闹过天宫，这当师傅的也不能逊色啊！
唐僧大闹天宫是为了救心上人，不是女儿国国王，而是一个来自外星球的美艳女子。说来话长，简单说就是唐僧和岳美艳在逃亡的路上意外闯到了南天门，还在金箍棒的力量下打死了四大天王。天庭要审判触犯天条的岳美艳，唐三藏被逼大闹天宫，解救爱人。