每个人表面风光，其实家家都有本难念的经，你说对吗？
认同题主的看法，确实如此。
就像春天的百花争艳，每个人希望把自己的正面形象展示出来，积极、阳光、健康、幸福、财富等等，都可以成为展示的内容，我们往往习惯“衣锦还乡”，而不是“锦衣夜行”，以此获得认同，赢得尊重，满足自身精神层面的需求。我觉得这是可以理解的，不能用“虚荣”简单定义。
俗话说：“不如意事常八九，可与人言无二三”，尽善尽美的人生恐怕只存在童话里。美好的背后，难免有这样或者那样的遗憾或者残缺。也许出于“爱面子”的缘故，我们很少把不愉快的事情讲给别人听，不善于倾诉，也不擅长倾听。
天行健，君子以自强不息。面对不如意，我建议还是需要以积极的心态去面对，想方设法解决问题，而不是回避。成年人的世界，没有“容易”二字，“要想人前显贵，必先人后受罪”，不会因为我们的软弱而***慈悲，减少我们人生路上的苦难。唯有迎难而上，百折不回，不怕挫折，才有战胜它的希望和可能。
同时也要对自己的能力有个客观的认知，哪些是通过自身努力可以达到的，哪些是远超能力范围，可望不可及的。制定一个切实可行的人生目标，“三分天注定，七分靠打拼”，不过分为难自己，在确实无法完成的任务面前，与命运握手，与自己和解。
很高兴能够回答这个问题，真的是各家各户都有本难念的经，因为生活就是如此。
咱们只说看起来风光的家庭，我有个朋友，父亲是全省知名企业的老总，很厉害的人物，即有钱又有影响力，他算是典型的富二代，吃穿不愁，家境殷实。
外人看着羡慕他，但是我们几个要好的朋友都清楚，他也过的不开心，从小跟父亲接触的时间很少，缺少了父爱，以至于他现在跟父亲的关系很一般，总是拌嘴，按他的话说“两人就是不怎么见面的陌生人”，除了有钱外，那份亲情很难弥补，缺失了珍贵的回忆。
还有高中一个同学，父亲是副县长，在当地也算是大人物，他学习一般，但是家里关系网强大，也上了好的大学，毕业后安排了好的工作，他父亲退休后，真的就是人走茶凉，平时的关系网慢慢的淡化，他习惯于别人的照顾，缺乏自己的能力，所以在工作中也是备受打击，没了自信。
人生其实就是一出戏，更是一场自我的修行，虽然出身不同，家境不同，但都逃离不了生老病死，短短的几十年，有钱没钱，有权没权，到头来无非就是2种结果，一种是你历经磨难，明白了活着的意义，安然逝去；另一种就是，你花天酒地，糊里糊涂的死在温柔箱中。
如果想明白的话，最应该留下的是人生的榜样，活着的精神，不仅是留给社会的财富，更是留给孩子们的风帆！
我认为是对的。家家都有一本难念的经，每一个家里都有一些外人不为所知的难事，也有自己家庭独有的困难，反是一个家庭，都有它的不称心处，所谓你有你的难处，我有我的难处，***都有难唱的曲，人生本就不易，没有一直风光的人，也没有一直落魄的人，所以不要轻易地去嘲笑别人。
家是由多个人组成的一个小团体，***都有个人对事物的认识，因此有时候会因对事物看法的不同而发生矛盾，每个家庭的环境都不一样,在不同环境的影响下人会变的不一样，都会有不同的想法，有时候也出现不同的冲突，每个人遇到的事情都不一样，自己的想法也许会与父母的想法有出入，因每个人性格不同也会做出不同的决定，但总是在互谅互让、和睦相处、共同克服的原则下得以处理，这样才叫生活。
每个家庭都不会十全十美，烦恼时，找找乐子，别丢了和气，忙碌时，注意休息，别没了健康，劳累时，停下脚步，别丢了陪伴，每个人都是平凡的，为了生活和家庭而奔波劳碌，一定是特别的缘分才会让一路走来成为了一家人，所以珍惜这份缘分珍惜家人。
回答：说的很对。
现实生活当中，真的是这样的；有不少的人表面风光，其实心中藏着不少的烦恼和忧愁。都说：“家家有本难念的经”这话说出了很多人的心声，自己的生活，自己的日子，自己知道。每个家庭都有自己的生活压力和负担，大家都在追求比较完美的日子，这追求过程中就会有劳累、不顺心、挫折、磨难、烦恼等，《家经难念》啊！顾小家，还得顾全婆家、娘家的大、小事情。想把《家经》念好，首先处理好亲情、爱情、友情等方面的问题。每天的日子是不同的，生活中的“小插曲”偶尔扰乱一下心情，也是让人很烦心的。有钱的人：有他一定的烦恼，没有钱的人：更有自己恼人的一面。
想让自己不烦恼，把家这本经念好；还需努力做好自己，妥善处理家中的一切事情。人活着本身就累，在“点点滴滴”地生活压力中，尽量避免一些不必要的不愉快，人不能欲望太多，多了就会增加很多烦恼和压力，学会简单快乐生活！让自己每天都开开心心就够了！
今年大年初二凌晨，我堂姐家二十多岁的儿子“噗通”一声从八楼跳下去，一个年轻的生命就此终止，没有人知道跳楼的原因，唯有给亲人留下伤透心肝的疼痛。
没人知道是什么原因，只知道前天夜里与朋友喝酒到深夜一点钟。听我哥说头一天到他家去，这孩子还给倒茶喝呢？真是不可想象，好好地活蹦乱跳的一条生命说没就没了，真让人心疼！
世上只要有食人间烟火的家庭，就没有没故事的。只不过是故事的版本不同而已。这就是“家家有本难念的经。”
有的家庭看起来幸福美满，但是谁也不到谁家里过活，谁也不知道谁家的难处。
人生在世难免会遇到各种不顺，但是纵使是天大的事跨过去那就不是事儿。有些人就会迷失自己，死都不怕了，还怕什么困难？甩开膀子干啊！幸福都是干出来的！
每个人一生都是不断克服一个个的困难，然后才不断进步的，如果什么事都不做，那跟等死有何区别，只不过困难大小不同而已。
西方有个寓言故事:一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓两条就收杆回家，有外国人就问为什么不多钓些，他反问多钓干什么？回答可以去换成钱，然后买船，买房，开店，投资……
“再然后呢？”他反问。
“然后你就可以建个别墅，悠闲地在那里晒着太阳钓鱼了。”
《射雕英雄传》中，杨康认贼作父，难道只是为了荣华富贵吗？
站在人性的立场，杨康的想法做法是正常的，原因如下：
1、生恩不及养恩重，杨康从小就跟在养父身边，第一次摔倒搀扶他的是养父，第一次听到的夸赞来自养父，从小到大耳濡目染的文化、教育、甚至世界观，人生观，价值观都来自养父，在他心里，养父就是爹，爹就是养父，多少年的亲情牵绊，岂是说断就断？我想这事儿放在我头上，我最多能做到的无非就是相忘于江湖，老死不相往来罢了，至于要我卧薪尝胆，磨刀霍霍去宰一个将我视如己出十几年爱我如一日的人，即便这人真的跟我有血海深仇，我也是做不到的。恰恰相反，如果我真的去这么做了，或许，那才是真正的忘恩负义！
2、杨康舍不下的并不仅仅是荣华富贵，坦白说，他是斗不过习惯，二十年的贵族生活，阶级观念已经根深蒂固，相应的行为习惯也已经完全成熟。打个比方，习惯了每天从几千平的大床上醒来，身边几十个貌美萝莉伺候你洗漱更衣，煎饼果子可以闭眼加十几个鸡蛋，喝酸奶从来不屑于舔瓶盖……这样的你，能适应突然间从天桥下醒来，穿着漏洞破衣，躲在角落里看着烤红薯瑟瑟发抖么？习惯是很执着的东西，若不能改变习惯，就只能被习惯左右。杨康自幼接受的是贵族文化，享受的是贵族生活，突然间一夜回到投胎前，这种落差无法适应是正常的。
3、人性是复杂的，同一个人的性格中封印着令人窒息的恶，也藏着让人感动的善。人因复杂而挣扎，因挣扎而极端，或极端的向恶，或极端的向善，真正能像郭靖那般做到自始至终纯善的人毕竟只是少数，大多数人终其一生都游走在善恶之间，抗拒着复杂人性的伤害，也接受善良人性的治愈，最后不偏不倚，勉强让自己成为一个合乎价值尺度与道德规范的人罢了。金庸的江湖是人性的江湖，杨康也不是没有拼尽全力的挣扎过，只不过，困于恩情，宥于环境，颓于习惯，最后失败了。看似不可原谅，实则无可厚非，人性的战场上，我们谁不是失败者呢？认贼作父不可取，但永远站在道德的制高点指手画脚，却对别人的痛苦挣扎缺乏感同身受，这样的人也并不高尚。
总之，对错是年少时的坚持，世故是经年后的领悟。勿以道德衡量人性，否则心境难以成长，为人处世难免流于天真。同样，也勿以人性阐释道德，否则初心染满风尘，世间终将再无知心。
直面问题，拒绝闲扯。
我的回答是：杨康认贼作父，主要是荣华富贵，可是还有其它因素。
具体分析如下：
杨康的父亲是杨铁心，母亲是包惜弱。在包惜弱怀孕期间，遭遇陷害，夫妻失散。而包惜弱被大金国的完颜洪烈看上，施计将其带走，并最终结为夫妻。所以，杨康自出生，便是在一个极富极贵的家庭中。同时，由于完颜洪烈和包惜弱对他相当宠溺，致使杨康变得生性浮滑，恃宠而骄。可是，他身处在官场，见惯了那些利益纷争的面孔，自己也学会了左右逢源八面玲珑的本领。后来，丘处机收他为徒，虽有管教，但更多是为了与江南七怪的打赌，而打赌比的是武艺，不是人品，所以，即便丘处机在教杨康，也更多是花心思在武功上，何况，他本也没那么多时间陪在杨康身边。这就是他的基本情况。
相比于粗茶淡饭，大鱼大肉当然更能吸引人。这一点自古至今都一样。由俭入奢易，由奢入俭难。何况杨康从小便是在富贵之家长大，贸然变成一个朝不保夕的江湖人士，他自是很难接受。
在书中，他不是没有过思想动摇，也曾在郭靖等人的劝说下，表态愿意成为***，认祖归宗，可是过不了多久，他就对这种日子产生厌倦。那是因为，他的父亲已经去世，而且也只是一介草民，无权无势。所谓的认祖归宗，就是回到一无所有的境地，没有金银，没有大厦，没有佣人，没有下属，没有权力。而相比，大金国，能给他权力、给他下属，给他[_a***_]，给他吃喝玩乐。他本身有这个条件，完颜洪烈就是他的养父，也很宠爱他。他有这样的一个选择，虽然是个反面教材，也是人之常情。
***如，他的父亲杨铁心是个大官，也有权有势的话，杨康认贼作父的可能性就会小得多吧。
对于大宋的百姓来说，大金的完颜家族，是仇恨有加。这是因为，他们和完颜家没有交集，你们就是个侵略者，是敌人，大宋民众打小便有这种民族意识上的仇恨，根植于内心，是一种本能。如果让他们与之交好，可能会条件反射地抵抗，会做更多的思想斗争。
可是杨康不然。他从小就在完颜家中长大，自小就和完颜洪烈一起吃饭一起共处，是父子之间的那种感情，无论别人怎样看待完颜洪烈，他的心中，决不会因一个民族问题而觉得完颜洪烈有多遥远或可恶。多少年的习惯，会让他对完颜洪烈心存亲近，难以割舍。这是他区别于其他大宋江湖人士的地方。对其他人来说，这或许是认贼作父，可对于杨康来说，那本就是他的父亲啊。他能回到完颜家，除了富贵外，还有内心的习惯使然。