诸葛亮躬耕襄阳隆中，史学界没有争论，为何南阳民间争论这么大？
历史事实是：“臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(诸葛亮《出师表》）”；南郡、南阳郡分界“自汉以南为南郡，自汉以北为南阳郡(习凿齿《襄阳记》)”——1、南阳不是古隆中和襄阳所属的南郡；2、刘表治下的和平绿洲襄阳不是诸葛亮笔下的“乱世”；3、汉水南岸的古隆中与汉水北岸南阳郡无关；4、“躬耕南阳在襄阳古隆中”是一则“三人成虎”的伪命题。
附图：
1、包括《裴注〈三国志〉》注引习凿齿《襄阳耆旧记》在内，众多典籍记载两江南郡、南阳郡以汉水为界(习凿齿《襄阳耆旧记》：自汉以南为南郡，自汉以北为南阳郡……汉因之。)
2、套路《裴注〈三国志〉》注引习凿齿《汉晋春秋》“南阳之邓县”、“襄阳城西二十里”说法绘制的两汉南郡、南阳郡分界图，把襄阳明清建筑古隆中所在地划给了汉江以北的南阳郡。
3、历代不同典籍文献记载的“隆中”及“亮故宅”漂移于汉水两岸，明清建筑古隆中为出现最晚的一处，其与北津襄阳古城的实际距离(13.6公里)明显不符合习凿齿“襄阳城西二十里(秦制，合公制8.3公里)”的定位。
诸葛亮的躬耕地在这几年，南阳市与襄阳市一直在争，这个显然，是在争旅游***，我也谈谈个人的看法，我先说结论吧，我认为诸葛亮的躬耕地在现在的襄阳市，而不在南阳市，历史上是属于南阳郡。
我们来看看历史上的相关记载吧。
三国志的诸葛亮传里的出师表，提到【臣本布衣，躬耕于南阳】，这里的南阳，显然，是指南阳郡，这个想必大家都没有争议。
然后，还有一段，诸葛亮躬耕陇亩，然后在裴松之注引了汉晋春秋说，诸葛亮的家在南阳的邓县（这里的南阳还是南阳郡），襄阳城西二十里，叫做隆中。
我们也知道当时襄阳城是属于南郡，而隆中这个地方确实是不属于当时的襄阳城的，也当然不属于南郡，还是属于南阳郡。
当是，历史上的行政区域是有变化的，就是某一个时期属于一个地方，另外一个时期会划归到另外一个地方，这种情况太正常了，三国时期隆中不属于襄阳城，但是，现在确实是属于襄阳市的。
而历史上的南阳郡跟现在的南阳市不是一个概念，要知道历史上的郡是介于现在的市与省之间的，也就是说南阳郡的范围要比现在的南阳市要大。
那么，以前属于南阳郡的地方，而不属于南阳市的那是很正常的。
国家文物局认定了：“襄阳隆中是诸葛亮故居”。并且认定：“传说南阳***是诸葛亮躬耕地”。
历史学界的襄阳南阳之争，在上世纪八十年代以前是有争论的。但是，八十年代以后，国家文物局认定了襄阳隆中是诸葛亮故居。现在，只有”砖家”、”叫兽”才不承认国家文物局与各省文物局认定的事实，与国家不保持一致，与国家“叫板”。
在八十年代初，国家文物局组织各省文物局，认真对全国的名胜地进行了认定。包括河南省文物局也参加了。河南省文物局也完全同意：“襄阳隆中是诸葛亮故居”、”是《隆中对》发生的地方。” 现在，我把文件公开，把照片也放这里，请广大网友细看，做出自己的判断。
另外，***院1986（104）号文件，也是这样认定的。***院的文件是公开发布的，请大家在网上查找，也可以查到。
此书《中国名胜词典》是国家文物局组织全国各省文物局一起编写的。
请看上面第八行，清清楚楚写着河南省文物局参加了编写。有人说“襄阳是靠跑关系，贿赂上级机关得到国家认定的”。大家看看，难道河南省文物局的专家也被贿赂了?或者河南省文物局去写书的都是哑巴，不替河南南阳人说话？难道全国各省文物局的专家都被襄阳人收买了？
国家文物局给南阳***定性为：“传说是诸葛亮的躬耕地”。记住，传说就是不确定的事情。传说就是拿不出手的小道消息。
而对襄阳隆中的认定非常准确：古隆中是诸葛亮的故居，是《隆中对》发生的地方，刘备三顾茅庐就在襄阳。
大家看看今天在这里发表文章的河南南阳的个别人，大家数一数，从写“大文章”的到写“一句话”的，有多少骂人的，简直像“怨妇”。谁对谁非，一目了然。广大网友心里自有一本账。
唉！名人之地谁不争。争来了，可以发展旅游业，为南阳争光！
本来诸葛亮一直定居在襄阳，可就是他的出师表说了句“亮躬耕于南阳”。这下被南阳人抓住了命根子，反驳襄阳说，大声驳斥道：“南阳怎是襄阳？南阳就是我们河南南阳嘛，再说南阳离湖北不远，诸葛亮经常去襄阳不足为奇！”
拜托了南阳某些人，你想争诸葛亮出山之地，这没什么问题，问题是三国时的南阳就是今天的南阳？三国时的荆州也不是今天的荆州，它管六郡，今天的长沙在三国时就属于荆州呢！难道在三国时期长沙出生的名人要算到今天的荆州？
古代的郡制和今天的城市区划是不完全一致的。解放前有的地方本来属于一个县，解放后又把它划到另一个县。比如小编的家乡，1954年以前属于阳新县，因离阳新县城远，而离大冶县城近，就划到大冶了。如果诸葛亮是我们老家的人，你说他出生地在阳新还是大冶？
诸葛亮出山的地方肯定是南阳，但不是今天的南阳市。它应该在襄阳不远的地方，但今天属于湖北襄阳管辖。有南阳人会反驳说：“小编说得不对，襄阳城外不远处怎可能归南阳管辖。”那么小编拿自己的家乡告诉你，解放初，曾经阳新县从东管到大冶县城城门。我们老家人所说的“阳新管到大冶县城屋檐滴水处，大冶县城里的人一出东门，就到阳新县界地。”
如果南阳人还认死理的话，我不想多说，也不想拿东晋人习凿齿的理论来反驳南阳人。《三国志》是比较真实的，也就是真实才被列入24史之中。诸葛亮活着的时候，陈寿也在。他不可能搞错诸葛亮的出山地。《三国志》里明确记载了诸葛亮家在南阳邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。这说明什么，在三国时期，襄阳城西二十里就是隆中，这地方属于南阳邓县管辖！（说明：三国志是裴松之注的，历来史学家认可，他是个认真求证的人，比如魏书***刘禅失散被卖，诸葛亮被司马懿击败等，反复验证。所以诸葛亮出山地的注解，是他认可的，也就是陈寿三国志的原意。）
就倒算古人计算里数不准确，今天的襄阳城西五十里的地方也不属于今天的南阳管辖呢！诸葛亮的家能飞到今天的南阳去？
其实，对于诸葛亮的出山地的争论是好事，证明诸葛亮的人生价值观，我们都认可。如果换个奸人，比如秦木会的故里，大家都抢着争，那就悲剧了！欢迎交流，指出不足！