1. 关于婚姻的搞笑文案?
  2. 搞笑定场诗?
  3. 农村结婚面临的恶俗,究竟该如何解决?

关于婚姻搞笑文案

婚姻是一场***,只不过你***的不是钱,而是你的一生。
但是千万不要怕输,输了也可以重新开始,毕竟人生不是每次都能点头哈腰地赢。
所以,婚姻就像是一场麻将,有时候需要智商和运气的双重拼搏,而且输赢都不重要,重要的是能坐下来打***的人生态度。

婚姻是件大事,但也不要忘记把乐趣带进来!
结婚就像去看电影,选对片子会有意想不到的收获;选错片子可能会让你后悔一辈子!”
“婚姻是一场彩排,但却不是每一场演出都能下场掌声雷动!”
“婚姻犹如斗兽场,只有一方能最终站上胜利的宝座!”
“婚姻就像一次旅行,你可以带上自己喜欢的伴侣,但却不能保证最终会去到你想去的地方!”

以下是几个关于婚姻的搞笑文案,希望能给您带来一些欢乐:

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图片来源网络,侵删)

婚姻就像一场长跑比赛,但是在比赛中你要牢记一件事情:婚姻不是终点,而是一场双方共同走过的美好旅程。

婚姻就像两个人一起跳舞,当然,有时候你会踩到对方的脚,但是只要你们一起努力,最后总能跳出一个美的舞姿。

婚姻就像一场漫长的旅行,有时候你会迷路,有时候你会遇到坎坷,但是只要你们一起走过每一步,最后你们总能到达目的地。

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婚姻就像是一个猜谜游戏,每天你都要猜对一道谜题,否则你可能会被对方惩罚。但是只要你们能够一起解决问题,最后总能找到答案

婚姻就像是一场闹剧,但是不管遇到什么困难,只要你们能够一起开怀大笑,最后总能笑到最后。

搞笑定场诗?

以下是一首搞笑定场诗,希望给您带来欢乐:

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(图片来源网络,侵删)

天地间,万物生,有位仙人名字叫做风。&nbsp

风仙子,驾到临,笑看人间闹剧纷呈。

百花开放,群芳争艳,谁家小子最潇洒?  

猴子捞月,大象跳舞,笑谈世间荒诞事儿。

江湖险恶,红尘恩怨,一把破伞遮风挡雨。  

笑问人生,几何欢乐,何时解开尘世枷锁?

搞笑定场诗的目的就是让人在轻松愉快的氛围中,开启一场欢乐的表演。这首诗以幽默、诙谐的笔触描绘了一个充满搞笑元素的奇幻世界,让人忍俊不禁。在实际的演出中,可以根据场景和氛围,创作适合的搞笑定场诗。祝您欢乐不断!

结婚面临的恶俗,究竟该如何解决?

农村结婚面临的恶俗,究竟该如何解决?

在农村的婚礼中,大家都会经常看到一些恶俗,让人感觉到反感,有时会使婚礼闹僵,特别的尴尬,使本该高兴的婚礼办的很扫兴。

农村婚礼有哪些恶俗应该改变呢?

闹洞房,有些地方闹洞房特别厉害,闹洞房的方式方法也特下流,会使新娘新郎产生反感,本来婚礼就忙了一天了,累的只想睡个好觉,结果晚上还要应付亲朋晚上的闹洞房,闹洞房意思一下就行了,可是现在人通过网络,看到别人一些下流的闹洞房也应用于其中,会使新人特别反感,配合他们吧,自己又累又困,就想休息,不配合吧,又说这人不行,道德***。

拦车,结婚时好多地方习俗拦车,为给婚礼增添点喜庆,拦住婚车不让走,要些喜糖烟之类的,但是,现在越来越多的人拦车不是为了闹闹玩了,变本加厉的要钱了,少则三五百,多则上千,农村取个媳妇本来就倾家荡产了,这些开销使新人婚后生活压力更大了。

这些恶俗如何解决呢?

首先村集体应该成立理事会,大量宣传文明婚礼,不能把这些恶俗再发扬传承,不管是闹洞房还是拦车,要适可而止,意思一下,烘托一下气氛就可以,不能借此机会,大作文章,闹得婚礼尴尬,村委会应该起到监督作用,遏制这种不文明行为的发生。

作为新时代的中国人,对于一些恶俗我们应该摒弃,不应该变本加厉的传承,为我们的亲朋营造一个开心的婚礼。

我来分享下我的观点和看法。

我接触的目前农村结婚面临的“恶俗”主要表现为:

这些“恶俗”都给农村造成巨大的破坏作用:我见到不少中西部地区为了天价彩礼,男方三代人外出拼命打工,最后透支了家庭所有家当和积蓄,支付完彩礼,家庭已经濒临破产的边沿,一些家庭为了赚钱,不得不到城市工矿企业做危险的劳动,最后落得一身病或者残疾,最后即使能结婚,未来也不幸福,可以说天价彩礼摧毁了男方家庭,制造了更多社会悲剧;

男方家到女方家抢亲、闹洞房习俗,本是原始社会婚礼习俗的遗存,闹洞房则是同辈性教育的传统方式,但是现代社会人们有了钱后忘记了传统,失去了传统的约束,更多是恶作剧,有些地方甚至闹出了人命。

此外,至于婚礼婚宴铺张浪费,动辄多少辆豪车,花费多少万,骗婚,等都是钱在作怪。

用一句话来说:这些都可称作“伤风败俗”“礼崩乐坏”

针对这些恶俗,目前一般的解决思路主要是以"法令政策禁止"+“道德规劝”、“政策倡导”等办法,一些地方成立“红白理事会”负责具体的执行。但是从我对农村这些年的观察来看,这些办法基本上收效甚微,起不到根本性的作用。

我认为关键问题是:现代婚礼经历了所谓新文化运动之后,一方面丢弃了传统之义,另一方面又受资本主义和西方”伪女权主义“的片面影响,形式上过于西化,现代的婚姻更多是一种“东不成、西不就”、"不中不西”的习俗怪胎!

因此拯救中国婚礼恶俗的关键首先是要回归中国古人的“婚礼”传统的根本,从礼治的角度,严格按照《周礼》重新对婚俗进行法律定义和制定规范。

婚礼本是建基于两个人的爱慕,上影响到祖辈文化传承,下影响到延续后代,不可以轻视,不仅仅是两个人的事;

农村结婚面临的恶俗,究竟该如何解决?

农村结婚的恶俗,主要是那些超出闹洞房的范畴出现的一些过分的行为。对于这个情况来说,不只是农村,在城市中也是大量存在的。

结婚闹洞房,本来是一种美好的寓意。洞房越热闹,寓意着新人的生活更美好。但是现在的结婚婚闹有一些过分了,除了闹新人,还闹伴娘,甚至是闹亲朋好友的。如果大家好信的话可以去网络上搜索一下那些婚闹的视频真的知道是为了新人好啊还是就是为了满足自己的私欲。如果用前人的话讲就是“有失观瞻”、“伤风败俗”。

至于说如何解决,只能是新人双方自己尽力解决了。既然想把婚礼办得敞亮的,必然会宴请亲朋好友。但是尽量在婚礼之前和那些亲朋好友打好招呼,为了新人的面子和双方家长的面子,不要太过分了。我记着我的高中同学结婚时候,拖布杆子都打断了,把我同学打的掉眼泪了都,我的同学可是消防官兵转业,身体素质刚刚的。也不知道这些所谓的战友还是朋友是真的对他有感情啊还是怎么弄,下这么大的重手。

所以,想让婚礼不变的那么恶俗,只能新人双方和朋友都打好招呼,别太过分了。其次就是亲属之间能帮忙帮衬下,在有过分的婚闹情况下能够出手阻止一下。以上是我对这个问题的一些看法,如有不当之处请海涵。

说到农村结婚面临的恶俗,除了天价彩礼,攀比的宴席之外,最让人闹心的莫过于于“闹婚”这一习俗了。原本,“闹婚”这一形式是自古以来就有的一种婚礼习俗,也就是俗称的”闹洞房”,本是为了增加婚礼热闹气氛,增进新婚夫妻感情的一种方式,是个喜庆的事。但在现代的婚礼中,仍然沿用的闹婚习俗却慢慢变了味,甚至演变成为失控的“恶俗游戏”。表现形式主要可归纳为这几点:

一是闹婚对象扩大:现在闹婚的对象已不仅仅是新郎和新娘了,连伴郎伴娘,公公婆婆,甚至小姑子小叔子都在被闹之列了,而且还不许反抗,否则就是扫兴。

二是粗俗性:很多地方的闹婚有些充斥着暴力,有些已明目张胆地突破性禁忌,新郎、新娘都需要接受闹婚者对展示身体部位、身着奇装异服、进行夫妻私密行为等要求。

三是对[_a***_]的羞辱:在闹婚活动中,出于一些人的私欲,新娘及伴娘成为主要的羞辱对象,借闹婚揩油甚至更为过分的骚扰行为层出不穷,甚至因此引发人命。虽然之后,参与闹婚的人也都被追究了刑事责任,新闻媒体对于此类的报道不在少数,可依然刹不住一些人的恶意闹婚行为。事实上,许多人都对类似的低俗闹婚感到不满,尤其是那些深受其害的人家,对农村闹婚“恶俗”更是深恶痛绝的。但又无可奈何,或者是碍于情面,或者是不想破坏婚礼气氛,或者是因为这是当地的习俗,很多人甚至常常被裹挟其中起了推波助澜的作用。

根据调查显示,虽然近年来,随着经济和社会的发展,闹婚习俗在很多地区已经被取消了。但在一些经济欠发达的农村地区,由于文化生活、文明素质的更新与发展相对迟缓,生活情志枯燥单一、落后文化大行其道,闹婚现象仍然较为普遍。近年来,全国范围内掀起的移风易俗活动,为改变基层婚庆习气提供了历史契机。2018年中央一号文件《***中央***院关于实施乡村振兴战略的意见》明确提出,必须坚持物质文明和精神文明一起抓,提升农民精神风貌,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,不断提高乡村社会文明程度。一方面要传承发展提升农村优秀传统文化,发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用。另一方面,也要开展移风易俗行动,摒除陈规陋习。

从中央到地方,一系列针对性的政策文件先后出台,直指婚丧嫁娶中的陈规陋习,在一定范围内取得了成效。比如2016年,云南大理州发布《大理州进一步整治不文明闹婚行为的通知》。其中明确禁止在县市城区道路和公共场所闹婚,禁止出现庸俗下流的歌舞表演、搞笑闹剧以及***身体、着***性奇装异服、扔鸡蛋、乱扔杂物、践踏草地、污染水源等行为。并要求各机关和企事业干部职工及家属子女一律不得组织或参与不文明闹婚行为。不过,除了政策上的明文规定以外,更应重视精神层面的移风易俗。想要村民们彻底抛弃婚闹恶俗,归根结底还需从思想上进行转变。

各***部门诸如婚姻登记处、精神文明办、村委组织等,以及一些民间协会,婚庆公司等,应通过倡导文明婚礼、增强法制观念等方式,引导村民在潜移默化中转变思想认识,涵养新风气、形成新婚俗,逐步铲除农村闹婚“恶俗”的生存土壤。

在遭遇恶意闹婚时,老百姓们更不应该碍于面子无奈忍受,当劝阻无效时,要勇敢举起法律武器,对恶性闹婚***中涉嫌违法犯罪的人予以举报,这样才能保障自身权益,也才能形成良好的婚俗氛围。

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