屈原跳江，王国维沉湖，老舍沉湖，他们的死一样吗？
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屈原对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联合抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。在无可奈何之际他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之心。
王国维，学高为师，身正为范。就这样一个曾为帝师的大学者却因心情抑郁不能自拔，自沉昆明湖，时年只有50岁便离开人世。
老舍，原名舒庆春。1966年由于受文化大革命运动中恶毒攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤***于北京太平湖。
他们都有报国之志，却都被时代毁灭。
屈原投江的原因是在他被流放时，得知楚国国都郢都被秦军攻占，面临国破家亡，自沉汨罗江以身殉国。
王国维沉湖的原因，到目前为止还是个未解之谜。1927年6月2日，任教清华大学的王国维向办公室的同事借了五元大洋后，独自跑到颐和园昆明湖投湖自尽了。对于他的死，后人多有猜测。
第一、为清王朝殉葬说。因为当时占领北京的奉系军阀将撒离，北伐军将进入北京，王国维认为大清王朝复辟梦彻底破灭。
第二、害怕受辱说。留有小辫子的王国维害怕北伐军到来后，强行剪去他的辫子，为免遭羞辱，他选择了投湖自尽。
第三、灰心丧气说。王国维长子***于1926年早逝，而王的儿女亲家罗振玉又与他反目成仇，身心极度疲惫的王国维，最后走上绝路。
第四，负债累累说。据说，王前后二任妻子为他生育10多个子女，家用开支大，又不善理家，导致负责累累，被逼自尽。
此外，还有其他一些说法，此处就不一一列举了。
老舍是因为***期间红卫兵的无休止毒打、污辱，被逼无耐，最终投入北京太平湖。
屈原，战国时期楚国诗人、政治家。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江。
屈原是一位伟大的爱国诗人，“楚辞”的创立者。他最著名的《楚辞》与《国风》，对后世诗歌产生了深远影响。却算不上成功的政治家。作为早年受楚怀王信任的楚国重臣，由于自身性格耿直和他人谗言与排挤，由逐渐疏远到最终被流放。屈原心中的抱负和对国家热爱的报国之心均不能实现。而楚国国都被攻破，让屈原觉得国破家亡，悲愤而绝望，只能跳江以身殉国。
王国维，清未民初，中国近、现代时期一位著名国学大师。郭沫若称他为新史学的开山。也是当时清华研究院任教的“清华四导师”之一（***、王国维、陈寅恪、赵元任）。他于1927年6月2日，在颐和园中昆明湖自沉。身上留有一遗书：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。
王国维被称谓国学***是当之无愧。他曾在北大、清华这两所中国最高的学府执教，对文学、哲学、教育、史学、美学、翻译等领域，都有很高的造艺，为后世留下很多有研究价值的著作。最为人们所熟知的是他的《人间词话》中著名的“三境界说”。
作为一名国学***，在当日正常工作并没异常情况下突然投湖，让人费解。从其生活和所处外部环境中，可见端倪。生活上，在他投湖前一年，他最器重的长子，因病而离开，他儿子的妻子是他好友的女儿，却在他儿子离开后，由好友带着不辞而别，使王国维痛失长子和好友。而此前王国维的父亲和妻子已故。一个个亲人先他而去，对其精神上是不少的打击。其次，当时中国时局动荡，军阀混战，人们在水深火热之中。王国维一直深受影响和热爱的传统文化和信仰在这乱世中被打得支离破碎，甚至被唾弃。痛失亲人和自己信仰被时代所抛弃，使其痛不欲生，最终选择投湖，和他的信仰一样，随着那个时代一样结束。
老舍，原名舒庆春。中国现代小说家、作家、语言***。因在***时期受到攻击，于1966年8月24日自沉于北京太平湖。
对于老舍先生的投湖原因，由于没有确实的历史依据，我们无从深究。但老舍先生是位不怕死的抗战的行动者，选择投湖，应是作为他全部精神的文人气节被侵占。老舍先生的文学作品中有很多人物都是跳河而死。且他曾写过名为《诗人》的小文，里面的最后有句：“大家笑得正欢，他却痛哭流涕，及至社会真有了大祸患，他会以身谏，他投水，他殉难”。或者老舍先生正是用实际行动来印证“他会以身谏，他投水，他殉难”这句话。
所以，屈原因国破而跳江，王国维因信仰被时代抛弃而投湖，老舍则用投湖来以身谏。
屈原做人做事太拧，不讲手段和变通，不谙世故，又过于张扬，大事做不来，小事又不做，经常把楚王和同僚弄得下不来台。只是一腔热情，总体上讲并不算是能臣。
屈原与王妃郑袖关系亲密，又经常不把楚王放在眼里，最后楚王一生气，将屈原捆上，扔到江里。后世捆粽子就是打这来的。
首先，无论如何说，这都是悲剧。他们都死，都是中国文学史上的损失。
屈原跳江，因为爱国爱得深沉；王国维沉水，那堪风雨送流年；老舍投湖，一片冰心在玉壶。
他们都有一颗忧国爱国的心。在爱国爱民的过程中饱经思想的折磨而走不出一腔执着，最后殊途同归，投水而亡，解脱了生时的悲欢离合。
一，屈原
战国时期楚国的伟大的爱国诗人。在政治上主张联合抗秦，力劝楚怀王不要被张仪所欺骗。但是，自己的国王是个刚愎自负的人，结果，楚国在与秦国的战争中，兵败地割。屈原后来在楚国被小人所害，无处容身，遭到二次流放件，在流放的岁月里。忧国忧民，精忠报国无路，写了伟大的诗篇《离骚》，《天问》，《九歌》等等，由于听到楚国再次战败，悲愤之余，再写《怀沙》，“自沉汨罗以死"——投汨罗江***。
二，王国维
新史学开山鼻祖，在近代史上享有国际声誉。却饱受孤独和抑郁的折磨，他在中国近代文学史的地位少有人能够企及。在治学的过程中，创新一路，自成体系。但是，远离众乐乐，块然独立，在自己的象牙塔里，忍受孤独。终于在5I岁那年。投入北京昆明湖自尽。
他的代表作《人间词语》，《观堂集林》等等。自有风***，堪为***巨作。
三，老舍
原名：舒庆春，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。才华横溢，为新中国的报刊文艺事业有贡献。他的工作方法独特，广泛吸收西洋美学与中国文学相结合，创造了长篇巨制，留下了诸如流传于今经典的话剧作品《四世同堂》，《茶馆》，《骆驼祥子》，深刻反应了当时的***和下层民众的艰难困苦的生活，突出了的忧国忧民的思想情操和不与旧势力不妥协的战斗精神。
在I966年8月23曰，***开始后，一代文坛才子，在无休止地批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自尽，终于解脱了自己的一生，享年67岁。
他们特立独行地生活，又与众不同地离去，是谓良人。
关于屈原投江的诗句？
《端 午 》
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
译文：
节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。
只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。
【简释】
端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
屈原投江前绝笔：
《怀 沙》
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。 眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。 抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。 易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。 内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。 玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章； 离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。 凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。 夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。