贾母怎么笑？
在红楼梦里，不同于邢、王两位夫人每次出场时的循规蹈矩，反倒多次听到贾母的开怀大笑。
一则她本人就是生性豁达爽朗的性格，经过几十年的历练，看待事情更通透了，不拘小节。
其二，整个贾府都以她为尊，孙男娣女绕膝承欢，她也乐得清闲，每每也在笑声中透着慈爱。
人老了都喜欢热闹，本身贾母又是个惜老怜贫的，所以当同龄人刘姥姥来到贾府，短短几日的相处，虽说闹了不少笑话，却也是贾母笑得最开怀的几次。
王熙凤在“聋子放炮仗”之前讲的那个“滴滴答答的孙子”的笑话，你读出什么奥妙？
贾府过元宵节时，王熙凤看似只了说几句笑话，逗大家大笑了一场。作者实际运用了一石二鸟的方法，让读者不但从中享受到乐趣，还透露出人丁兴旺的贾府原型。
原文：凤姐儿想了一想，笑道：“一家子也是过正月半，合家子赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、姪孙子、重孙子、灰孙子，滴滴答答的孙子、孙女儿、姪孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿……哎哟，真好热闹！”众人听她说着，己经笑了，……。
王熙凤讲的一家子过正月半，就是讲贾府合家过正月半。
史太君就是祖婆婆，他有亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子。
我们不妨先将史太君当成曹玺之妻想一下，曹母在世时，定有亲孙子。但是，曹母当时有重孙子、灰孙子、滴滴搭搭孙子吗？就凭这一点，即可否定《红楼梦》写的是江宁织造的曹家。王熙凤笑话里面这一串孙子，实则是写皇室，孝庄文皇太后死前就有这么一串滴滴搭搭的孙子。
王熙凤讲的笑话里，什么人都已提到，偏就没提到儿子。为什么呢？
史太君的不肖儿子，已出家成了情僧，不能在家陪着老母，阿凤是在代作者尽孝。因此，脂砚斋在该回〔回前评〕留下批语。庚辰评：凤姐乃太君之要紧陪堂，今题“斑衣戏彩”是作者酬我阿凤之劳，特贬贾珍贾琏之无能耳。另外，史太君（秦可卿）死时，已派人昭儿回，但是，作者没有回家当孝子。因此，作品写到贾珍之哭时，成了作者刺心之笔。
《红楼梦》第五十四回，史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣。这回文，也是关键一文。《红楼梦》大概一百零八回，五十四回“兴文”，五十四回“衰文”。第五十四回，贾府兴至将终。王熙凤的一段“笑话”充分体現贾府即将败亡。
作者描述，贾府庆元宵，喝酒传花，拿住了王熙凤，众人听她说笑话。“凤姐吃过酒，想了一想，笑道：“一家子也是过正月半，合家子赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、姪孙子、重孙子、灰孙子，滴滴答答的孙子、孙女儿、姪孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿……哎哟，真热闹！”众人听她说着，己经笑了”。王熙凤说了这段绕口令似的笑话，她停了一下，又说了一个聋子放炮仗，众人笑个不停，摧熙凤把第一个笑话说完。熙凤将桌子一拍:，说道：“好罗唆，到了第二日是十六，年也过了，节也过了……咱们也该聋子放爆竹――散了吧”。这熙凤的“笑话”，说的热闹一家，盛席华筵。却预示贾府家亡人散，而聋子放爆竹。
作者也许流泪写成王熙凤的“笑话”。王熙凤“想了一想”，说了“笑话”，也许她是最清醒感到贾府危机的人，其他人还是“聋子”，这“一个房子大的爆竹”散了都不知道。真是“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散場。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。（乱答勿怪）
我认为红楼梦的经典，主要来自两个方面。其一，处处都是细节。正是这些细节构成了寓意深刻，伏脉千里的红楼梦，稍不注意就会忽略一个细节，也许这个细节在其后会起到关键作用。
其二，无一字多余。红楼梦为什么经典？因为每个字都是恰到好处，不能增删也不能更改的。其中的很多笑话，看似跟情节没什么关系，往往也埋伏着大笔墨，比如贾府元宵节上王熙凤说的这个笑话，就大有深意。
明白了这两点，我们再来看王熙凤说的这个笑话就了然了。于大喜之时伏大悲，这是曹公一贯的笔法，比如元春省亲这样的大喜场面，点的四出戏，却伏大悲之事；比如元宵节阖家团圆，众姊妹作的灯谜却让贾政悲从中来。
同样，发生在第五十四回荣国府元宵节上，王熙凤说的这个笑话，也不简单，因为它不仅仅是笑话，细思竟大有文章，何止一层深意？
我们且看原文：
你读这段话时，会觉得它只是笑话吗？王熙凤多聪明的人儿，那么有眼色，时时在贾母跟前奉承的孙媳，笑话自然不只是玩笑，这是在讨好贾母呢。
第一个信息就出来了，这个笑话首先影射的是贾母。我们对照贾母来看这个笑话，一切就豁然开朗了。对贾母来说，她也是媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇等一大堆，孙女、外孙女儿等一个不少。