最终幻想14极武武学真髓，强多啦哈出自哪里？
蛮神里武神的招数 在中场结算的阶段 他会反重力浮起全队人，释放大招，同时大喊“武学真髓，Chandrahas！” 由于Chandrahas（源自印度语）这句在国服里的字幕里被删减了，但听日语配音里还是有这词，听起来是“强多啦哈”，就被人叫强多啦哈了。
这句话出名的原因是这个阶段是武神里最难的部分，如果前面DPS不够没及时清掉蝴蝶小怪，这里结算时，一声强多啦哈就团灭了。谁知道有关于武术上的一些名言，都有哪些？
中华武术渊源流长，博大精深。流传下来的名言数不胜数，主要有以下一些名言：
内练一口气，外练筋骨皮。
要练惊人艺，须下苦功夫。
先看一步走，再看伸手。
练时无人似有人，用时有人似无人。
不怕千招会，就怕一招精。
眼无神，拳无魂。
练拳不练功，到老一场空。
枪为百兵之王，剑为百兵之君。
多谢邀请！
名言不知道！但是我看过很多电影和电视剧里面的主演人物比武或者切磋完以后都有行抱拳礼，并且输了说一声：“佩服！”赢了道一声：“承让！”
由此可见，从这两个简单的词语不难看出——中国武术家们更多的应该是：谦让，内敛，文明，含蓄，或者都是以礼待人之道！
其实，处在快节奏现代社会上交际的很多人士都应该是这样的，这个社会才会显得更加和谐，融洽！
不是吗？
谁知道有关于武术上的一些名言，都有哪些？
多谢邀请！
名言不知道！但是我看过很多电影和电视剧里面的主演人物比武或者切磋完以后都有行抱拳礼，并且输了说一声：“佩服！”赢了道一声：“承让！”
由此可见，从这两个简单的词语不难看出——中国武术家们更多的应该是：谦让，内敛，文明，含蓄，或者都是以礼待人之道！
其实，处在快节奏现代社会上交际的很多人士都应该是这样的，这个社会才会显得更加和谐，融洽！
不是吗？
中华武术渊源流长，博大精深。流传下来的名言数不胜数，主要有以下一些名言：
内练一口气，外练筋骨皮。
老师领进门，修行在个人。
要练惊人艺，须下苦功夫。
先看一步走，再看伸手。
练时无人似有人，用时有人似无人。
不怕千招会，就怕一招精。
眼无神，拳无魂。
练拳不练功，到老一场空。
枪为百兵之王，剑为百兵之君。
你见过真正的“二王”笔法吗？它有什么明确的特征呢？
首先是工具上的不同
王羲之《笔经》记载当时用的毛笔与现在不同，属于硬心笔。所以工具不同，再来看笔法无异于王羲之坐火箭去月球而我们是走着。
在工具不同的前提下谈同一个字的写法，还是不能成立的，所以说现代人临摹魏晋的东西很难写的特别自然，就拿董其昌来说吧，为了学王羲之把没有硬心的毛笔泡开一半用，来增加笔锋的凝聚力。以至于在他的书论中感慨几十年来不能实证的就在于“自起自倒，自收自束”过了这关，王羲之王献之父子也不能把他怎么样了。
其次是思想上的不同
王羲之，王献之，属于信道者，名字里带一个之字，比如祖冲之，顾恺之，林散之，都是天师道的信奉者。自然会讲究道家的审美标准，阴阳平衡，朴素简约，中正平和，道法自然，无为思想，这都和现代对于书法的理解有很大不同。比如书法可以分为三要素“识势，笔法，裹束”，而其中笔法也是上面所说的硬心笔的使用方法，执笔方法。实际上笔法并不难，古人说的笔法就是永字八法以及具体细节的展开，围绕硬心笔会有自然的绞转，斜执笔。如图王羲之作品《忧悬帖》就是用这种硬心笔写的。所以我们不要把魏晋神化，进而迷信***想有什么未知的东西。
最后就是要从客观的角度正视古人
工具的不同已经让我们与古人差一大截，思想的鸿沟对于书法的理解更是我们科学社会很难领会的，那种原始的对于天地，对于道的领会。古人说论书最先择笔，没有适合的毛笔就没了先提条件，还有就是阴阳思想了，比如内外，虚实，刚柔，迟涩，飞动，黑白，上下左右，断连，方圆，粗细，等等阴阳平衡关系都是需要学习的。
希望能够满意！！千言万语难以一言蔽之，过年了多写几句祝福各位大吉大利，法永禅师🙏🙏🙏
真正的二王笔法具有如下几个特征：
1.会的人少
真理永远掌握在少数人的手里，真正的笔法绝对不是大家所说的中锋用笔与五指执笔法！
2.一笔成型
二王笔法绝对可以一笔成型的把笔画写出来，而不是在那里反复的提按，描摹！
对于这个问题，我认为是没有的。实际上这个问题是在探讨“二王笔法”和其他笔法之间的“区别”，即它们之间的关系。
总的来说，我认为中国最传统、最正宗的笔法只有一个，那就是二王笔法，而其他笔法系统基本上是对二王笔法的延续。
也就是说二王笔法是书法的根基，是基础，而其他笔法都是对它的延续和承接，他们之间的关系不是对立、独立，而是一种继承关系。
实际上，这还要需要弄清楚另外一个问题，即什么是“二王笔法”，而又有哪些除了“二王笔法”之外的笔法系统呢？
我认为二王笔法其实就是魏晋时期以王羲之、王献之父子为代表的魏晋笔法系统。所以它不仅仅是王献之、王羲之父子俩所创立的，而是有一个萌芽、酝酿、发展、成熟的过程。
简单来说，二王笔法的法则就是因字、因形、因势而***用不同的运笔姿势，以求达到最妍美、最自然的效果，并且笔势细腻有韵味，游丝引带，顾盼生姿。
二王之前，汉末三国时期的张芝、钟繇等人为魏晋时期书法的发展打下了基础，所以这样才有了魏晋时期二王笔法的发展。二王之后，隋唐时期书法的笔法系统是对二王的接续和再发展。
这当然和隋唐时期特殊的政治环境和文化传统有很大关系。魏晋二王到了唐代成为炙手可热的书法前贤，唐太宗对此大力推崇，一时之间唐朝便兴起了学习二王的热潮。欧阳询、颜真卿等人对于二王研究深入，成为二王笔法的学习者、继承者。
谢谢你的提问。你的这个问题太缺乏书法常识和书法史常识了。
首先，从书法常识来说，每一个书法家都有自己具体的、典型的笔法。从书法史来说，二王与同时代的不少书法家有很大区别，因为二王的书法时代，还是一个隶书时代。
大量的书法家，主要写隶书，那么，二王与这些书法家当然有明显的区别。
同时，二王与后来的王羲之书法体系，例如唐代、宋代、元代书法家都有一定区别。
如果不搞清楚这个概念，二王笔法与其他人的笔法就无法做具体的比较。
二王书法是东晋出现的一个书法流派，这个流派继承了钟繇、卫夫人的笔法体系，与当时的隶书书法拉开了很大的距离，形成了一个新的书法流派。
那么，二王的书法历史功绩，就是把隶书的笔法，基本改造 为“楷书”的笔法而与隶书的距离也是非常大的，这个，我们就不多说了。
其次，二王这个书法体系内部也是有很多差异的。
例如，王羲之与王献之就有很大区别。这个差别，后人的总结也很多。
主要认为王羲之的字“内擫”，王献之的字“外拓”。