在飞机上你遇到过哪些尴尬的事？
一次从北京飞海拉尔，起飞一会了开始有气流 ，就是那种托飞机一下就不见了，飞机往下掉5秒气流又来了，比坐过山车还***，一浪一浪的，那时候还小 以为坐飞机就这样，咬牙忍着，尿急的厉害，没一会我后面的大哥按铃呼叫空姐，空姐往这走总着大哥就说话了，✈️都这样了，不给个小本让我们写个遗言啥得啊，空姐说先生别闹，前方目的地海拉尔马上就要到了，系好安全带，我们准备降落了。。。
有一次坐飞机从吉隆坡飞墨尔本，旁边坐了个来看女儿的北京阿姨，她左边是个大二留学男孩。我半睡半醒间看到空姐手拿一个颈枕伸过来，阿姨就顺手戴到脖子上。过了大概有好几个小时，飞机都快落地了，小留学生突然弱弱的跟阿姨说：这个是我的颈枕......阿姨一脸不明真相的说：啊......我以为是空姐免费发的......所以就是小男生不小心把颈枕掉到地上不知道，空姐捡起来以后，阿姨自然戴上，男孩内心煎熬太害羞不敢说这是他自己的，在内心鼓了几个小时的勇气才要了回来.
今天坐飞机回银川。登机后坐在我的位置上。一个小姑娘拿着机票来到我跟前说！先生这是12座，我的座位。我拿出机票没好气地说了句，你瞎呀我的是12座，这是我的座位。小姑娘看了看我的车票。没吱声就一直站在旁边，这时传来了广播声，请大家系好安全带飞机马上起飞了，旁边小姑娘这时说话了先生你上错飞机了。这是飞往兰州的飞机，这时广播里传来！飞往兰州方向的飞机马上就要起飞了，我的脸刷一下就红了，我的飞机刚起飞走了，我尴尬的灰溜溜的下了飞机。以后做人一定要谦虚，对人要以诚相待。
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天气很热，然后在飞机上多喝了一杯饮料肚子有些疼。想着忍一忍，因为737的卫生间有点小不舒服，后来实在忍不住了。排队进去解决的时候，突然感觉飞机一阵颠簸，过了不多一会，广播里说遇到气流请系好安全带，卫生间暂停使用。
然后就感觉身体在晃，心里有点害怕，可是还没解决完，吓得又拉不出来了，想站起来可是晃的实在没法擦干净。当时觉得这要是万一赶上空难我得多倒霉？死在厕所里还正在解决过程中？于是眼一闭，心一横，抓紧扶手就在马桶上坐了大概有五分钟，似乎飞机开始平稳。
广播又想起，是已经飞离对流层，可以解开安全带。我赶紧收拾干净，老实说腿都已经软了，一半吓得一半累的。从此后再上飞机都尽量少吃少喝，实在是不想再困在厕所里了。
第一次坐飞机，北京飞埃及，当时不知道飞机上能带什么，不能带什么，所以早晨从家里出来就没有吃东西，飞机是第二天凌晨的，下午在机场吃了一点，也没有吃饱，上飞机只想着什么时候发饭，当时想着飞机在北京应该有会中文的，或者中国空乘人员，放饭的时候没有一个中国人，问我要牛排还是鸡肉也没有听懂，还是前边一个教授帮我翻译的，我告诉他可不可以问要两份，人家空乘不愿意，我的入境单也是教授帮忙填的，当时很尴尬，因为看不懂。
在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？
自古至今我们华夏子孙有一种虔诚的祖先崇拜，上到三皇五帝下到自己家里面过去的老人，这种祖先崇拜主要体现在丧葬礼节上，我国古代一向注重墓葬，讲究死者最大，入土为安，死后要立块墓碑。直到现在，虽然丧葬礼仪简化了很多，但是我们对于祖先的尊重，其实还能够在墓碑上找到一点痕迹，比如刻在墓碑上常用的称呼“故、显、考、妣”，这些称呼到底是什么意思？有什么区别呢？下面给大家来解释以下。
墓碑上一般都会刻有埋葬者的姓名和生前的一些事迹，墓碑上的文字第一行往往都是死者姓名，在死者的姓名和称呼之前需要注意文字，例如“故、先、显、考、妣”等，但这些文字并不能混用，其中也有一番讲究。
一、“考和妣”的意思
考和妣在古代是父母的意思，分别指的是父亲和母亲，不是有一个成语叫做“如丧考妣”，就是形容伤心到像是父母故去一样，就像《礼记》中说，“生日父日母日妻，死日考日妣日嫔”。
“考”这个字的字形跟“老”比较像，在甲骨文中像一个拄着拐杖的老人，秦朝时就把“考”用作对父亲的称呼，具体是指父亲完成功业，同时也尽到了自己对子女的责任。“妣”这个字是个“女”字旁，对应的是辅佐父亲，完成对子女的抚养和教育，德行可以“媲美”父亲。
随着时间演化，现在的考和妣多指逝去的父母。
所以如果墓碑上出现了考和妣二字，则表明是子女为父母做的墓碑。如果未出现这两个字，表明墓碑并非是亲生子女所做。
二、“故和先”的意思
“故和先”：两字都是用于死者的称呼之前，比如“先考、故先考”，是一种修饰词。“先和故”蕴含的含义相同，都是指去世的意思。因为对于家属来说，无论是用“死”字还是用“亡”字来形容的话，都是听起来不太舒服的，不太雅的，而且会增加悲伤，通过“故”或”先“字来表达了，既说明了含义又足够的含蓄。
“先”它还有一种逝者已成为先祖，人已逝去，留待后人追思的一种意思。这个“故”字，从表面意思来看，“故”字代表的是故去的意思，当然它背后也有着怀念的含义，一来是表达对先辈的尊重，二来也有怀念思念的意思。
在中国古代有“五礼”之说，所谓“五礼”就是古代社会生活中，人们认为最重要的五件事情。这五件事情分别是：
代表祭祀之事的吉礼；代表丧葬之事的凶礼；代表军旅之事的军礼；代表宾客之事的宾礼；还有代表冠婚的嘉礼。
古人把这人生中最重要的五件事情，合称为“五礼”。其中，人们去世后的一系列仪式，下葬的讲究，墓碑的雕刻以及日后的祭拜扫墓，都属于凶礼的范畴。
凶礼在中国古代被奉为“五礼”之一，可见古代人十分重视死亡这件事情。因为人们对丧葬仪式的特别重视，由此也衍生出了种种墓葬习俗，以及关于墓葬的独特文化。
在墓葬文化中，墓穴是最为重要的一环。古人在选定墓穴时往往需要找风水先生前来堪舆墓穴的选址，还有坐向甚至是下葬的时辰刻度都有很特别的讲究。
而墓碑，又是整个墓穴中的重中之重。墓碑等于墓穴的“门面”，相当于一个人的“脸面”和最后的一重”证明单“，所以半点都马虎不得。因此在墓碑方面，也形成了独特的文化，和一种固定的写碑方式。
清明节扫墓祭祖的传统即将到来，我们到了墓地祭扫的时候，首先会先注意到墓碑上的文字。但是在今天已经很少有人了解墓碑上的文字具体是什么意思了。尤其是墓碑上居中竖写的几个单字：“故、显、考、妣”。
这几个字基本上在每个墓碑上都可以看得见，那具体是什么意思呢？我们一个字一个字来讲解一下。