奇葩潮汕笑话？
“枭一时，蹲三年”
话说古代一潮汕教书先生，学识有限而有不懂装懂、有一次一学生问他“枭（hiao1）”字潮汕话怎么读时，他看到该字是鸟在木上，随口而出“读作蹲（ku5）”，学生们深以为然。
过了三年，该老师另谋高就，新的老师上任，学生问他“枭”字的读音，新老师答曰“hiao5，即表示人狠心之意”，终生大呼“老老师一蹲三年，您是枭一时”！
潮汕人对父母有哪些奇怪的称呼，为什么要这样叫？
感觉我们和潮汕人有相同之处，原来我们家乡也是这样，老一辈人没有哪个喊父母爸爸妈妈的，我们村都是喊爸爸阿叔，喊妈妈阿婶，我也是这样喊的，隔壁村有喊爸爸阿哥，喊妈妈阿姐的，我有一同学她们村喊母亲做阿母，还有一个村庄叫母亲做阿念（客家话阿奶的意思，不是奶奶的奶，读音是读奶水的奶），也许就是孩子吃母亲的奶长大，就喊母亲做阿奶，这个叫法最闹笑话了，曾经圩日大街上，一个女孩找妈妈，问她同村人“你看见我念了吗？”其实她是找妈妈，而客家话念就是***的意思，引得不知道有喊母亲阿念叫法的人纷纷注目，还有人小声回答“你念你衣服挡着谁看得见啊！”
至于为什么要这样叫爸爸妈妈，一个是延续老一辈的风俗习惯，其实就是老一辈人比较迷信，有些人会觉得子女父母缘浅，还有一个就是害怕子女父母之间有相克的，觉得会有子女克父母，或者父母克子女的，只要不叫爸爸妈妈，这些相克的说法就通通不存在，父母子女都能平平安安的生活，即便不叫爸爸妈妈也不影响父母子女之间的关系，尊老爱幼的美德也是诠释得很好的。
我父亲在世时，他生病住院都是我伺候的多，我会常常问父亲“阿叔，你有什么不舒服？”“阿叔，你好受一点了吗？”弄得医生护士都误解了，以为我是我父亲的侄女，我们村从八十年代出生的开始，不在延续老一辈喊父母阿叔阿婶的，都改成喊父母爸爸妈妈了。
潮汕人除了对父母最常见的“爸爸”、“妈妈”称呼之外，有的还会叫爸爸为“叔”、“丈”、“伯”等，叫妈妈为“姨”、“姆”、“婶”、“奶（潮汕音发nie）”等。
在潮汕的农村地区，那些30岁以上的潮汕人对父母这样奇怪地进行称呼，就更加地常见了。
有些来潮汕地区的外地人对此很不解，而且还会觉得好搞笑，但我们潮汕人却对此习以为常了。
其实，某些潮汕人对父母进行这样的称呼，是有一定原因的：
1、自己宗族里面一种约定俗成的叫法。例如我的宗族里面，我这一辈的年轻人和我父辈、爷辈的所有人，都是叫自己母亲为“姆”的。前辈都这么叫了，后辈也就把它作为传统一直这样叫下来了。但随着时代的发展，以及潮汕城镇化的普及，很多小孩子都改为叫“爸爸”、“妈妈”了。
2、为了避亲不相认。
潮汕人普遍都有点特殊的信仰，如果孩子出生之后感觉比较难养，或者去给别人算了出生时间日期之后，觉得孩子和父母的缘分比较薄，或者孩子的命比较大，那么就不能直接叫为“爸爸”、“妈妈”，而是要改为其它的叫法了。
3、一种对亲戚的尊重。
说起来很奇怪，潮汕对父母的称呼，都不直接叫爸妈的，特别是在四五十岁以上的年纪的人，那真是司空见惯。应该说，在老家农村的话，我还没有见过像我父辈那一辈，叫他父亲叫爸的。我们最常见的基本上是叫叔，当然，也有叫丈的，也有叫伯的，总之就是叔伯辈吧，但是叫爸爸的基本上就应该说觉得有点太亲了。而妈妈那肯定是没有人叫妈的，我们那边妈都叫姨，这就是统一叫法了，比如我也叫自己的妈是姨。当然也有，叫姆的，我也见过有叫婶的，也有叫姑的。
那么你说这是什么原因呢？这个应该是传统由来已久，也不好说具体是什么原因，但归根到底，人家有一个说法，就算你叫得太亲近的话，很容易影响小孩的成长，比如最常见的，会说小孩养不活，这虽然也是一种迷信的说法，但也反映出那时人的艰辛。
其实以前小孩养不活的概率还是比较大的，你像我奶奶，据她自己说就生了9个，最后能够成人的也就只有六个，有两个孩养到没几岁就没的，有一个好像说养到八岁。也就是说有三个是在成年前就没了，然后还有六个是正常成人的，成活才66.6%！你说这个代价有多大。所以，有些人就说你不能够跟父母叫得太亲近，太亲近，容易对小孩不好，从小就开始让自己的小孩叫得不要太亲。
当然到了我们这一代，我今年36岁，就没那么多讲究了，现在我们普遍叫自己的父亲就叫爸，叫母亲还是叫姨。而我也看到，现在90后做父母的，要求他小孩称自己会爸跟妈，这才是转到正常的轨道上来。
另外在潮汕，父母叫自己的小孩一般叫弟跟妹，这就有点昵称了！比如说我妈现在还叫我为弟，像这个有些人叫习惯，等到他儿子50多岁，60岁了，叫他还是把他叫为弟，这都好正常。