- 你知道田英章在瓷器上写字时，左手拿着一根木条是干什么的？
- 范笑歌和田英章谁能代表当今书法的最高水平？
- 如何评价田英章先生的书法？
- 当我们批判田楷，我们在批评什么？
- 田英章楷书是真的有问题，还是别人羡慕嫉妒恨贬低田楷？
你知道田英章在瓷器上写字时，左手拿着一根木条是干什么的？
书法说到底是写字，随着科技的发展，书法的重要性越来越低了，不要在圈地内斗好不好，让人笑话。
写字枕不枕腕是很大的事情吗，能够直接判断一个人字好不好的事情吗，是书法中最重要的事情吗？
有时候真是不知道，到底是不是故意帮田英章反面增加曝光的。不管是喜欢和讨厌，没有人搭理才是最可怕的，有些人就怕田英章没有新闻吗?
比如田英章的哥哥，田蕴章他也有“枕腕“。
对于这个问题，我谈谈我个人的一些看法，欢迎大家提出不同的观点，不当之处请大家指出！
田英章这个名字，在现在看来，不管是写字的还是不写字的，恐怕都知道他的名头！
田英章出生于艺术世家，和其兄田蕴章从小浸淫在书法艺术之中，到如今已经有六十余载了。
在这六十余载当中，田英章在字帖的出版，书坛的地位和***门人方面可谓是无出其右者！
如今的田英章，把主要的精力放在书法教学当中，为此，他每年都要举行几十次的书法面授班，而问题中提到的田英章在瓷器上书写大概就是他在景德镇的面授班上。
很多人说田英章在瓷器上书写时，为什么左手要拿一根木棒呢？这是为什么呢？
就是这样一幅场景，很多人表示不太理解，想想也是，我们在日常中也确实很少见到有人这样写字。
从这幅图中我们可以看出，田英章手里拿的木棒其实就是为了枕腕，也就是很多人说的托腕。
第一，田英章写字习惯枕腕，这是众所周知的，田英章似乎无论写大字还是小字都习惯枕腕，有人甚至还根据这推测田英章不会悬腕书写，或者说他的悬腕功夫很差，但是在田英章看来，枕腕和悬腕似乎没那么重要，只要能把字写好就行！
第二，从图片中我们可以看出，这个瓷器是圆形的，而我们一般书写都在平面的纸上，所以无疑增大了书写难度，那么用这样一根木棒来托腕或者枕腕就相对容易书写一些。
如果大家看过卢中南的欧楷讲解视频，就会发现，卢中南在写字的时候会把一根很厚重的镇尺放在左手下面，再用写字的右手枕着左手，我想这样一是便于书写时的挥运，而是为了省力。
以上就是我个人的一些看法，对此，你有什么观点呢？欢迎大家留言，感谢关注！
从图片看，应该是起到臂搁的作用。也就是枕腕的一种工具。
田英章许多时候写楷书书法都是***取枕腕的姿势。有不少人，包括古人说枕腕不易发挥腕部的力量，因为容易受阻，实际上，枕腕并不是把腕死死的枕在腕上，而是虚枕，只是借一下工具和左手使得书写时腕部更稳实而已。主要是一种习惯，当然不可否认枕腕确实对书写有负面影响的，所以，不少书法家都***取悬腕或虚靠腕与桌面上做法。如果写大字和行书，枕腕的局限性更大，现代大多人都不建议***取这种方式。
我们知道，书法的腕法有枕腕，悬腕和悬肘几种方式。学习书法是因为老师或其他原因会***取一种固定书写姿势和习惯。***取不是常规的执笔运笔方式也未必是坏事，也可能会出现意想不到的新颖效果
在瓷器上书写，这仍然是田英章固有书写习惯的延续。更多的艺术家在瓷器上创作作品多是***取悬腕悬肘的执笔姿势，这样更加灵活便利。
范笑歌和田英章谁能代表当今书法的最高水平？
我想书法即要有观赏性又要有实用性，我喜欢田，拿出田的一副字，规范入眼。用田的写副门脸很好认。别的书法写的也很好。但用他的也写副门脸，大家不认得，这就缺少实用性。
如何评价田英章先生的书法？
人肉复印机而已
回答这个问题我已经做好了挨骂的姿势，要骂人的下文可以忽略，直接骂吧。
首先，我对田英章先生在写字普及方面做出的贡献表示敬仰，田氏门徒遍布天下，对于写字的普及做出了巨大贡献，当然也有很多人登堂入室由此走上书法之路，这一点功不可没。
但是，请注意，我强调的是写字不是书法。
如果一个书法家，几十年如一日写着相同的东西，写出来的东西千篇一律，没有什么变化，能称得上艺术吗？
在书法圈里有一句话，乍一听像是褒奖，其实是批评，这句话是“你写的字像印的一样。”很多书法家听到这句话会感到耻辱，潜台词是千篇一律，缺少变化，呆板僵硬。而田氏的字，用这句话形容再恰当不过。
当然“写的字像印的一样”这样的评语在书法圈不是什么好话，但是在书法圈之外，尤其是不太懂书法的人来说，他会很真诚地认为这是一句莫大的褒奖，这些人一边对所谓“丑书”大加挞伐，一遍对于田英章死忠膜拜，也正是因为这样的书法认知水平的人太多，所以才使得田氏市场巨大，追随者众多。
前段时间看到一个机器人写书法的***，下边有一个评论获赞最多——“田英章要失业了。”确实如此，如果每个笔画，每个字的结体都输入程序的话，相信机器人能做到这一点，不知道届时会不会有人去追随这个机器人。
评价田英章先生的书法，见仁见智，我只说三个背景：
一、在当代，楷书尽管影响力最大，但在艺术领域是非主流，因此楷书的顶尖人物也是边缘书法家
楷书的自唐代成型以来一直作为最易辨识的传播载体，今天我们的印刷、电脑字体字体都是以楷书为基础。所以楷书规矩、简单，艺术求变的空间就比较小。在艺术上，自唐代高峰过后至今，楷书一直都不是书法创作的主要形式。在社会上，因为最熟悉常见，所以大众天然喜爱楷书。当代书法家，很少有人以楷书作为创作手段，加上手写书体实用性的弱化，楷书在艺术上的进一步边缘化不可避免。
二、田英章先生与卢中南先生在当代传统楷书创作上是少有的顶尖水平，但以继承为主，在主流的行草书创作上公认不是一流的。
自唐代欧阳询、柳公权创立楷书艺术高峰后，一千多年来这个领域几乎完全没有成功的创新，只有传承，也与行书、草书直到明清、民国仍然高峰迭起的局面完全不同，这也是楷书的艺术地位不高重要原因。
田先生的唐楷主要宗承欧阳询先生，在表现上有一些贴近大众审美的微创新，这也是专业圈普遍评价其楷书“俗媚”的主要原因。
三、对田英章书法评价的两极分化，主要是评价标准的不一致造成的。
例如流行歌曲在全世界都是最受大众欢迎的音乐形式，但它的艺术地位完全无法和严肃音乐、民族音乐不可同日而语，国外歌剧芭蕾舞也没几个人看，但所有人都会高度尊重。书法也是这样，专业评价是有很高门槛的，不是以通俗的美丑来简单判定高低的，就像歌剧多数人看不懂、也不从评价。田楷评价的特殊性在于，所有人只熟悉唐楷、不了解整体书法艺术。
不要指望专业艺术评价会高度评价田楷，一千多年来此类楷书的艺术地位早已盖棺定论了，翻不了身。也不要奢望社会大众能用艺术眼光去客观看待所谓丑书，与实用性无关的书法艺术从来都不是多数人的菜
关于如何评价田英章先生的书法，我的看法是，田英章先生的书法是无可挑剔的！
田英章先生是一个真正的做学问的人，他人品贵重，做人低调，从不飞扬浮躁，这就为他写好字奠定了坚实的基础。
田英章先生的楷书作品，与当今书法界众多书法家的书法作品相比，应该说均称之为上品，他的行书作品也是可圈可点，高雅耐看的。
田英章先生做为一名当代的书法家，为中国传统书法文化的传承和发展，是做出了较大贡献的。据了解，现在全国学习田英章先生楷书者甚多，田英章先生的影响力已远超其他的书法家。这说明什么呢？按照中国人通俗的说法是，田英章先生的书法：好呗！按当下时髦的说法是，田英章先生的书法：棒棒哒！
不过，关于对田英章先生的书法，也有不同的发声，比如：说“田楷”是印刷体；说“田楷”是丑书；说“田楷”是写字而不是书法；说“田楷”没有艺术性；说“田楷”呆板无神彩，等等。我认为，以上说法是偏颇的，是不客观的，也是有失公正的。但不管别人说什么，怎么说，都阻挡不了大众学习“田楷”的热情，因为这是主流。主流，是任何力量也阻挡不住的！
多年前，记得有人问启功先生什么样的字才算是好字？启功先生是这样回答的：好字，就是别人见了就想学习，就想临写的字。当下，大众学习“田楷”的热情不但未减，反而大有上升之势，这种现象的出现，难道不是对田英章先生书法的最好评价吗！
您觉得田英章的书法如何？请客观评价，不带个人感情？
好的，那就先讲优点吧：
1、字体端正
田楷结体三原则：横平竖直、左右对称、平行等距。
2、标准化
田楷笔画四统一：竖必蜂腰、横必抗肩、撇必甩出、钩必内圆外方。
3、正统化
田楷源于欧，而高于欧。
4、人才济济
“欧楷十杰”、桃李满天下。
在流行书风:"丑书"横扫书坛的情况下，田英章先生力抗书坛妖风，砥砺前行，以自己的书法作品，向世人表明:传统的书法是美的！当然就是极有价值的！
要想写一手有传统功底、好看的毛笔字，没有十年以上的勤学苦练、坐冷板凳的功夫，是完全不可能的！
所以，当初次看到田英章先生的欧体楷书时，眼前不觉一亮，不由的心内自问，如此干净、精美的楷书，会是今人所写？
所以，田英章先生以自己的书法作品，向我们表明:在传统书法领内，他是花了大力气，下了苦功夫的！
所以，田英章先生对当下书坛妖风的批驳，就是有分量的。
如田英章先生说:
▲有人说书法界“上头一帮痞子，下面一帮傻子”。当然，这与当前国家发展的重点有关。现在国家一心一意搞建设，主要先解决经济问题。书法上不景气，有些混乱，尤其***以后，把一些东西搞乱了，但总有一天，国家经济发展了，就会来清理这些书法垃圾，当然主要是自然淘汰。
▲人世间，凡是好的东西，做起来都很难。写字也是一样，好看的字难写。每一个笔画都要精确到位，认为差不多不行。失之毫厘，差之千里，在书法艺术上尤其明显。我曾经临过一个拳头大的字，写出来以后总是感觉不太舒服，用尺子量了一下，其实就只差一毫米，这说明差一毫米都不行。"
▲怎样学习书法？学书法就要临贴。书法是临出来的，临贴是学习书法的不二法门。临帖是学习前人的、他人的优秀成果。
（注，均摘自网上《沃德利成书画院》）
当我们批判田楷，我们在批评什么？
二田起码认真钻研书法艺术，特别是田蕴章。很多人认为二田的字有各种缺点，特别是笔法方面的问题，但不能否认二田的贡献。
田蕴章人品书品俱佳，田英章写字好，挣了那么多钱里面恐怕有些问题。
总的来说二田没有装妖作怪，在群妖乱舞的中国书坛算是股正能量。
楷书不同于行书，颜体柳体，以至于乐毅论（王羲之）的楷书都有局限性，看看启功和沈尹默的楷书，难道没有局限的问题……标准是法度森严，田楷也有优势，正所谓，文无第一，武无第二……喜欢就好，再学些篆和隶，何况田氏兄弟也谦虚的讲过，要学习欧体，不要把田楷当标杆呀……
容得下审视与批判吗？还问批评什么？
田楷绝对是艺术界的一个毒苹果。外表光鲜而包藏祸心，这就是田楷的真实面目。田氏从最初的经济效益出发，花了大力气整出一套简单易学的写字（跟书法一毛钱关系没有）连锁体系，本无可厚非，但是现在发展成为田霸王，老虎***摸不得，甚至仗着门下徒子徒孙人多势众，对持有异议者围攻讨伐，就显得比较异端了。所谓的包藏祸心，正是基于田氏一脉使用布道的宗教手段邪恶地偷换概念，混淆了书法艺术和美术实用的区别，变相地鼓舞了大多数不懂美学，艺术哲学者的低端审美层次，使得国人的艺术审美状况越来越令人堪忧。而这一切唯一的理由，就是怕收走了他们手里紧攥的教学挣钱蛋糕！说得重一点，田氏对艺术的公正性视若无物，充分暴露了其人格缺陷和做艺术的起码底线，是书法艺术的罪人！
艺术是需要特质的，绝不是四平八稳，死气沉沉。一把椅子是实用器物不是艺术，一个树根，一块石头如果造型奇特，就会成为根雕艺术，奇石艺术。
当然，毫不避讳地说，田氏能跳得如此之高，和当下书法界某些越来越背离大众的探索书风之滥觞不无关系。探索即是探索，关起门来经过反复尝试，严格论证，在专业范围内去完善丰富自古以来的书法体系，当然是值得称道的，奈何大众没有专业学术水平，看不懂，说不明，一时间搞得书坛鸡飞狗跳，不得安宁。即便于此，探索书风之勇气和悲壮，绝对好于田氏希冀的买椟还珠，遗患无穷！
正义是需要捍卫的。我坚决站在田楷的对面，因为我相信我对艺术的认识绝对没错！让时间来证明一切吧，如果田楷能称为艺术，宁愿相信艺术在出生的时候就已经死了。
田楷永远是写字，跟书法艺术半毛钱关系没有。
这个问题有意思。
我客观公正的评价一下：
我不是欣赏他的田楷，而是欣赏他对书法的钻研精神。几十年如一日钻研一种书体，这种毅力常人难以企及。不服不行。
所以田英章是一位成功优秀的书法教育工作者，而不是书法本身的成就。
赚钱本身没有错，相反倒应该获得敬重。
其实田楷本身是没有任何问题的。印刷体也罢，千人一面也罢，只要自己嗨，不影响他人，他人就没有资格说三道四。
问题是：
所谓欧楷，只能是欧阳询本人的楷书，其他人写得最好也不算正宗欧楷。正版就是正版，仿制品就是仿制品。不能因为自己有点出息了就对祖宗不敬。
批评的是书***统。批判田楷的人大致有这么几种，一是被田蕴章点名批评的几位书法界名人，虽然中肯，但当事人器量狭窄，颇不服气，二是中书协几位当家人，因为二田退出了中书协，心中不忿。三是自身水平尚可，奈何得不到市场认可，眼瞅着二田***如云，润格高企，自己门下寥寥，作品只能友情相送，妒由中生，四是碰瓷、蹭热度，这类人最多，也最低级，无需置评。无论怎么批判，至少在当下，楷书方面尚无出期右者。更何况在书法普及教育方面，历史上是独一无二的。
田英章楷书是[_a***_]有问题，还是别人羡慕嫉妒恨贬低田楷？
我仅为一名书法业余爱好者，但还是忍不住说两句：
1.田先生写字上下的功夫确是很深，可惜方向错了，写成了标准化，毫无艺术性。艺术都是有个性的，田先生及其学生写出来的却千篇一律，不分你我，何谈艺术？若读过书法史，多看历史上经典作品，尤其熟知这些作品为什么成为经典后，见田先生的字，会索然无味，不想再看第二遍！
2.二田先生，把水平问题放一边不谈，一位追求语不惊人死不休，另一位***闷声发财，都七十好几的老人了，让人无法理解！
3.书法是艺术，必须投入时间和精力深入研究后才会入门，才会欣赏，像京剧和歌剧一样！
书法方向问题，不是嫉妒羡慕，而是贬低和扼杀！
接着往下看，就知道什么叫书法方向？什么叫无耻吹捧？什么就胡说八道？
看看心野人对曾、邵二人所谓的书法创新的吹捧文章，他要给丑书说句公道话，我看只有笑话！我看田楷的水平，即使是被贬的再差，也代表了中国书法研修的正确方向。
中国书法家协会会员心野人，发了这样一篇《为书法探索勇士--曾翔、邵岩说几句书法公道话》，的确说得头头是道，我将其总结为一句话，就是，心野人是书法行家，是正经说话，别人都说外行，都说喷粪！这样的文字让人看了都想像他一样说粗话骂人。
本文图片来自网络，都是曾翔写书法和他的书法照片。
心野人说，“曾、邵二人的书法都是从传统中走来的，他们非常尊重古法，也更尊重传统书学思想。只是用另一种方法思想，去和传统抗争，目的就是相传统中冲出来，寻找自己的心魂，为自己的书法之心呐喊。”
请问，他们是从古法里走出来的，就应当这样糟蹋古法吗？中国艺术中，有很多是不能改的，一改就不是不是那个艺术了。比如书法和建筑，您把北京四合院改成央视的大裤衩，那还是北京四合院吗？你把书法写得狗屁都不是，那还是中国书法吗？
心野人说，“邵的射墨线，曾的吼墨像，本身不应划为书法范畴，他们从未说这种行为是书法。”
田楷进入不了历史，正如啟功先生说的“如同印刷体”，这个结论不会错。田楷具有基础性、装饰性、美观性、书学啓蒙性，但不具收藏性。田楷书法的主要蔽端在于把传统书法“公式化”、“模式化”“格式化”、“教条化”，每幅作品都表现为“千篇一律”。也正是这种形式的存在失去了收藏价值。凡是能值得收藏的作品称之为“艺术品”。艺术品核心特征是“独一无二”。国家历代所收藏的书法作品都是独一无二的。古代名家畄下的各类法帖也是独一无二的。欧阳询、颜真卿等人的多种碑帖每次写的都独具风格的神品、逸品或妙品，表现为一次性。
作者与田不存在任何利害关系，也不存在贬低田楷之意图，只是一种理性分析。作者也明知“田楷”的追随者众多，在当前这种书法意识状况下，发出以上评论，肯定会得罪很多人，甚至遭到攻击、谩骂，发此文时有心理准备。但也相信大多数人会摆事实讲道理以理服人。
湖南甄峰
不知道。因为不懂书法，平常也不怎么看，遂在百度上搜了几幅田英章老师的楷书作品，第一眼看，感觉挺漂亮挺舒服的。好像有点欧阳询的风格，不知道说的对不对，总之觉得好看，应该叫书法家了吧？
对于这个问题，我发表一点个人看法，不当之处请大家指出！
提到田英章，我想在当今书界应该是无人不知，无人不晓的，以一手规矩，标准的楷书，他拥有了众多的追随者。
田英章无疑是当代炙手可热的书法名家。
但很多人总是在怀疑田英章的楷书是否真的有问题，每次总会遇到这样的情况：只要有人在练习田英章的楷书，就会有人说不能学他的书法，他的书法是美术字，印刷体，甚至不是书法，他本人也是写字匠等等！
但是，到如今，也总有很多人在学习他的书法，学习田英章书法似乎成为了一个不被人理解的“另类”！
田英章的楷书有没有问题呢？我觉得是没有问题的，就他的楷书而言，是写到一定程度，熟练到一定程度的流露，有些人总想求变，我认为这并不好！
熟练是田英章楷书的一个最大的特点，也是人们议论的一个焦点，有人认为这是在复印字，其实这是一种烂熟于心，要做到这一点其实不容易！
所以看不上田英章书法的只有另外一种情况，那就是多少有些羡慕嫉妒恨，在书法学习，书法教学，以及用书法为自己带来丰厚的物质生活条件，田英章无疑是赢家。
并且他的规范漂亮的楷书在书法界掀起了一场模仿学习的风潮，由于现代人审美观念的变化，所以很多人很欣赏田英章规范漂亮的书法，以至于对于其他书体或者其他书法嗤之以鼻！基于这样的现象，又把田英章楷书推向了更高的台阶。
正因为这些原因，田英章的确受到了很多人的羡慕和崇拜，当然也其中也不乏有很多眼红者。所以，赞扬田楷，贬低田楷也就自在情理之中了！
以上就是我的看法，对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注！