大同市是怎样变为全国宜居城市之一的？
应该是大同人的一种自豪，宜居城市具备的几个条件能够满足也是不容易的，最近又评为最美丽的城市。古城建设，以御河为中心的一轴双城都代表宜居城市的建设风格。文赢湖，五大场馆，城市绿化，带状公园，森林公园等美化了城市环境。城市中心的风临阁，红旗美食城，国宾，老大同，凯鸽火锅，贺老人羊杂，大同刀削面等当地风味美食将食客胃口添满。进步中的大同并在发展中逐步壮大完美，闲暇之余漫步大同城的宽敞道路，夜色中街灯明亮，彩灯闪耀，七座大桥光彩照人，宜居之城自然成为美谈！
谢谢邀请，我来回答。
“全国宜居城市”本来就是虚的。
哪个城市都宜居，不宜居，除非有毒气，火山，常年地震等等，要不就是没水没土。如果是这样，古人根本不可能在这里建城。
大同偏居塞外，地势相对寒冷，这是缺点；但是风大，空气好，这是优点。
大同历史上曾被北魏设为国都近百年，曾是西京道等重镇，有一定文化积淀。
但是说大同有多牛，多半是吹出来的。
大同有云冈石窟，九龙壁，善化寺等一大批国保文物单位，近年来经过整治，市容市貌好了许多，人不算多，宾馆便宜，适合短途旅游。但你要是和两京西安成都等比旅游***，和江南城市比山青水秀，差太多了，不是一个级别的。
说白了，大同是一个塞外小城，可以来看看，值得来转转。类似“全国宜居”这样的说法基本是扯。
大同世界是不是最理想的社会？
人类的理想大同世界，这个理想正在突破，因为都相同，这个世界将单调了，而失去了百花盛开，绚丽的五彩缤纷的世界，这样的世界人类走进去将非常单调而没有欣赏趣味。
人类的理想总是从远距离到近距离，走近才发现理想是幼稚的。
但是，人类进化的脚步从来没有停止过。总是从一个台阶登上一个更高的台阶，而接近这个台阶时看见的风景让人眼见大开，思想更加开扩，内容更丰富。
人类进化不是大同世界，而是脱胎换骨的质变，变的更加的人性化，更加的理智，更加的聪明文明。科学技术更加高超。操纵这些科学技术更加需要社会化。
脱离低级趣味，低级落后的原始***痕迹，进入一个高级人性文明的世界。
低级阶段是人类进化的基石，人类会发现低级阶段的许多的肮脏的，污浊的生活习惯，与生活理念，和思想理解，它的落后的旧思想，旧的世界观。
而在这个基础上修改它，用崭新的理念来代替它，潜移默化的把人类带进新的生活理念，新传统，新习惯。带进新的现代化的生产力与生产关系。
人类只要进入这个阶段，回头看时，才发现，人类曾经的理想是前一个时代的产物，是前一个时代的理想推动力，只有这个推动力人类才会进步，推开新世界的大门，发现，全新的世界丰富多彩，新的社会生活，新的社会秩序迎面而来。
大同世界是人类贫富差距巨大，贫富不均，人类感到不公平，而要求公平。而通过斗争推翻剝削压迫者。
而推翻了前面的剝削者，自已却变成了新的剝削者压迫者，享受高档生活而津津有味。
信息回馈反应的社会现象，它的主体是每一位公民，每一位公民的思想境界都达到高度平衡，社会财富已经能够满足每个人日常生活需要时，剩余价值、剩余财富统一管理，高物质产品质量优良。到那时货币失去价值，数学货币转化为个人积分，可以优先使用。大数据云管理没有***，劳动换取积分兑换过错。众目睽睽和天眼之下没有犯罪，人们自觉自愿认可度达到统一。世界财富统一管理分配，产品一品式生产分配没有高低贵贱，没有穷富之分——实现大同社会首先要消灭战争。
大道之行也，天下为公，世界大同。在孔子那里，大同的前提，是大公。大公，大同，是宇宙总规律即大道运行的体现。
本人理解，天下为公，世界大同理想，就是中华文化中原始的共产主义。这真真确确是中华文化的精髓之一。
在中国，总有少数人认为马克思主义不适合中国。这种想法是大错特错的了，殊不知易经与老子，正是马克思哲学來源的来源，更不知马克思的共产主义在中国文化中早就有了，就叫做天下为公，世界大同。没有私有制，没有剝削，没有囯界，人尽其能，物尽其用，少有所教，老有所养等，这不是共产主义，又是什么？！此证，马克思主义是既适合中国革命，又适合中囯建设和改革的了。关键在于，把马克思主义真正同中国的实际结合好，用好，并不断发展创新。
大同世界就是最理想的社会。早在孙中山时期，就曾提出过将来要达到世界大同，中国***领导人民的最终理想实现共产主义，也就是世界大同。从客观世界看，任何事物都在漫长的进化中不断在完善自己，总在推陈出新，总是新的文明取代旧的文明。总之人类是生物的智者，是世界主人，是宇宙的娇子，什么奇迹都可能创造出来。将来总会有一天，大同世界的理想，真的成为那时人们的一种新的，最高文明的现实社会。
【原创】对于大同世界是不是最理想的社会呢之话题，我个人的观点认为，人类如果能实现大同世界，当然是最为理想的社会。为什么会这样说呢？因为：
所谓大同世界，就是全人类实现和平统一之“文明村”生存理念，是全球一体化新型大社会的文明体现。世界大同之后，会没有国家、没有国界、没有私有制、没有军队、没有战争、没有边防海关、没有货币、没有政治、没有国家和地区庞大的管理机构等的相应改变。
地球上所有***来归属全人类所有，一个全新的围绕着人类生存与奉献为主题之公有制的新型大社会就会呈现，全面实施***统畴人类合理分布的居住场所；利用互联网技术全面推进***生产全人类日常生活的用品和食品，实施供给和按需分配制度；统一全人类的语言与文字；实施个性化自由婚姻制度的改变，社会细胞是独立的个人，而不再是现在的家庭；幼儿、儿童和学习都交由社会专设义务机构来抚养和培养；老人也交由社会专设义务机构来抚养；设立医疗、住房、活动、劳动和旅游的公益场所等等。
这样的新型文明大社会能实现***平等，人类的生存就更加简单化，人类之间的矛盾就会平静化，人类个体的私心将会彻底消失，只朝着生存与奉献两个基本方向而发展。所以说，人类如果能实现大同世界，当然是最为理想的社会模式。
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***是一种行为艺术吗？
我不是啥艺术从业人士，说的都是个人观点哦，行业大佬看到还望莫笑话。
***不是行为艺术的一种，但是***是表达行为艺术的一种方式。我个人理解是这样的。
那么行为艺术是什么呢？行为艺术是指在特定的时间和地点，由个人或团体行为构成的一门艺术。行为艺术必须包含以下4项基本元素，除此之外不收任何其他限制：时间.地点.行为艺术者的身体，以及与观众的交流。该艺术不同于回话，雕塑等由具体的时间构成的艺术形式。
而行为艺术一直饱受争议的原因在于在公众视野里，行为艺术一般都与***，血腥和异于常人的行为挂钩，所以产生这样的想法也是很自然的。比如在17年艺术家斯宾塞.图尼克在赫尔城市中心开展异常公共行为艺术，近3200名志愿者全身涂成蓝色赤身穿行，隐喻海平面上升给城市带来的威胁。
13年艺术家彼得.帕佛伦斯基赤身吧主机的睾丸固定在莫斯科红场上，用以谴责普京的极权统治。
12年，日本艺术家杉山真央切除了自己的睾丸放进冰箱保存一段时间后将其煮成菜肴卖给了5位客人，试图以此提升公众对“性别少数群体，无性人群体”***的关注
而最著名的要数1***4年阿布拉莫维奇的《节奏0》的作品，她把自己***，坐在群众面前，旁边有各种道具（剪刀，口红，菜刀，鞭子，***等等）一开始人们还只是恶作剧，到了后来出了各种侵犯施暴甚至有人想杀死她，万幸的是给阻止了。
有一个词在现代社会特别流行，那就是“行为艺术”，它伴随着十九世纪末二十世纪初的艺术革命而进入社会领域，影响到人们日常的生活理念，人们热切地期盼生活也来一场革命，使它更***更动人更妩媚，不要那么拘束，那么死板，那么沉闷！
其实二十世纪初的那场艺术革命归根结底就是画家手中的笔不要总是去高度仿真地去描绘生活，而要书写自己想象中的世界，让绘画真正反映人的情感，人的价值诉求，无论是印象派，立体派还是野兽派，他们的艺术都是要摆脱传统规则的束缚，让一切都为画家的理想与人格服务，无非是在体现主观性的程度不同而已！
如果你回想当初的那个礼乐社会，曾经那个宗法制极强的传统社会，最能勾起人自然欲望的，最能打动人心的就是那些艺术家的作品，他们也是最早自我意识觉醒的一批人，他们的作品像***一样在人群中爆炸，引起人们对传统社会的反思，所以他们的角色已经成了社会革命家，凭借自己的画作来召唤人内心的躁动，这就是为什么塞尚，凡高，毕加索这些画家超过东方画家的原因所在，齐白石，徐悲鸿，张大千这些画家是没有这种境界的，所以他们永远无法感动整个人类，只能做一个民族画家！
在现代这个媒体开放的信息社会，每一个人都有机会成为艺术家，把自己的作品发到网上，凭借网络被无数的客户端接收到，文章，视频，随便什么都行，不过很遗憾，网上大部分都是一些***的，一个个骚首弄姿，拼命说着一句话，“老铁们，点一下关注，点一下关注！”虽然我也好这口，但你也不能一天二十四小时让我看你***吧！当然啦，偶尔也会让人眼前一亮，出现一个真正有才华的，像那个好嗨哟，就很有打动人心的力量嘛！
前几年大家打赌的时候经常会说一句话，输了裸奔！国外有无裤日，***海滩等，倡导大家来一场身体革命！但问题是你脑子有问题，你跟裤子扛什么劲！当然，***海滩还是不错的，***了躺那晒太阳一定很舒服！不过我也支持***，希望更多漂亮的妹子能放开自我，展现自己迷人的事业线，当然啦，那些长得丑得就不要搀和了，容易挨揍！
一，男人***耍流氓。
二，女人课露是艺术吗？
三，各有各的审美观不同。
四，人的造型是有生动艺术构造。
五，***也分个场所场合与表现的内涵存在。
六，过分的暴露不少内向人引起反感。
七，轻举轻视他(她)人而不文明行为。
八，何必穿衣遮盖？原始社会无衣还用皮草遮体原因何在？
九，女人也是，男人也罢应该去懂得和理解韵美，时裳，新潮的真正含义。
十，最起码穿带上应该自重和让人欣赏美，而不在于***，***出不该露的器官。
这个问题老提就没意思了。中国早晚会和发达国家一样，存在***浴场，人们可以自由地享受自然和阳光，一切都习以为常。女人不再会为***而羞愧，而是自然的融入大自然。社会文明达到那种程度，就不算个事了。国外还有挺着孕肚在梯台上***走模呢，人们也不是很自然地艺术观赏吗。其实，女人的******之美，是人类进化的成果，是她们本人的骄傲和令人羡慕的，那是艺术殿[_a***_]最美的。我国还是比较落后的。我们意识到科技落后于发达国家后，才拼命追赶，造航母奔月。可是在社会意识的落后方面，现在还根本没有意识到，这很遗憾，会阻滞社会文明的发展进度。现在把性和***看成是***的，那就太愚昧了。我国在前两年还定性钢管舞是***表演哩，可是随着国际文化的传播，我国也参加了钢管舞国际大赛，甚至也参加了沙滩排球赛，那是接近***的三点式，这不是没啥吗，人们也习以为常的接受了。
说起***艺术，大家并不陌生。其中一美术山的***艺术最为得到人们的青睐和赞许，但是对于一部分的中国人来说，他们却带着古板的思想去评判这种艺术的存在。今天，三分就给大家来一起聊聊关于***艺术那些事。对于***，人体***是指提供给艺术创作者以人体为对象进行的艺术创造工作，其中***又分为“***”和“非***”。其中人体***艺术有大致分为：摄影、绘画和雕塑等方面的艺术，而人体***在其中则扮演了主人公的角色。
对于这些经久不衰的艺术为何能传承下来，而没有被遗忘在历史的长河里，酒气原因，就是因为人文主义的影响和发展，其创造的核心也就是追求人类和自然的和睦相处。***艺术不能“***”公共审美艺术是外国人的发明，如今在外国却已是处于日薄西山的地位，但是对于国内而言，部分国人却捡起了这份外国人留下的精神垃圾，开始无情的抨击和打压这种倡导这种追求人与自然和谐相处的新艺术形式。
对于艺术，我们很多人对此不是很喜爱和了解，也不知道艺术的真谛所在，当大部分人都无法认识到这种“美”的所在之后，这种“美”存在的意义又在何处呢？换句话来说，如果创造者们对于此类艺术品非常的喜爱，并且以此为美，那为何不存放在一些特定的场合进行收藏展览。***不能“***”公共审美，对于***，如果在照搬照抄西方传统模式的同时考虑到中国人的审美观念，并且对此加以融入中华文化，那么可能结果会大不相同，而不是出现今天的***在违背到的艺术的同时也远离了艺术道德的底线。
就从人体摄影上来说这个问题，从某种意义上来说人体，人体摄影作品成功与否的最终判定定理，对于***的要求也很高，其中就拿女性人体拍摄来说，首先就要要求当事人要有良好的身段和完美的曲线线条，同时接受者还要拥有对艺术的完美理解和对艺术形态拥有较强的表现能力和创造能力。达到这些要求的***，往往在拍摄作品是会能更好的塑造表现和桥段，以达到艺术和人性的完美结合。
对于近几年来快速在中国发展的***，每年的需求量都会高达1000多人，但是现有的专业人数却难以满足需要，逼不得已，很多艺术创造家只能从清洁工、保姆等这些行业来找寻他们需要的***量。对于日渐趋向完美的国人来说，现有的人数和***质量根本不能满足眼光和审美的需要，按照传统的观点，很多人对于***还是存在抵触的情绪的。但是如果中国的艺术从业者们能够不断的更新自己的作品，不断打造符合新时代人民群众的需要，不断打造新时代具有中国特色的艺术作品，我相信，中国的艺术之会愈加辉煌和灿烂。
【三分语录】艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界