石柱姓氏文化典故来源？
一个姓谭的年轻人碰到一个老乡，老乡见面就喊：“包谷粑，最近混的怎么样哦?”他混得好不好我们就不说了，就说这个谭姓的年轻人，他完全搞不懂老乡为何要叫他包谷粑。
其实现在很多年轻人，尤其是00后一代，对石柱姓氏的“外号”很是陌生，偶尔听到“开会的”、“天气预报”就懵了。今天就给大家列举一下石柱的“姓氏外号”。
谭三千，马八百，向家的舅子惹不得。姓氏外号的来源有很多版本，这里只说其中几个。
先说这个谭姓，其外号有包谷粑、丫丫柴、开水、***。
公公在灶屋烧火，媳妇子在罗包谷粑，公公把火骚得越来越大，媳妇子怕包谷粑胡了就大叫，公公说，这个丫丫柴就是大，他烧(骚)起来没得办法。
马姓，外号“开会的”。
两个姓马的男女在一起娱乐(不可描述)，结果被人发现了，看热闹的人越来越多，就把这一男一女弄去开会。这个段子和当时的时代背景有关。
姓白的外号搞笑？
外号搞笑：白眼狼，白豆腐，***，小白脸筹。
白（Bái）姓源出有五：
一：出自嬴姓：据《中国姓氏地图》显示，白姓源自嬴姓。
二：出自芈姓：汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏
三：出自部落：远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。
四：以地名为氏：据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。
五：改姓或赐姓：他族改姓或又改他姓以及被他人赐姓：***白姓：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，当地人称白为察罕，因以名之。
白豆腐，***，小白脸。。不过这些都真的不好啊白眉鹰王 白内障 白化病 白素贞 白大夫你觉的蜡笔小新上的小白{狗狗}可爱吗~~~~小新的狗狗叫小白~~白吃白喝啥的都不错貌似白吃白喝啥的都不错貌似
你要觉的不好听~~就叫他白龙马~~~都叫白白吃白喝啥的都不错貌似
坟，墓，冢，陵都是什么意思？有什么不同？
中国文化博大精深，体现的不仅仅是各种风俗的礼仪、各种的文化，以及古老的传承，还有每个汉字的意义渗透在其中，让人们所津津乐道。要知道，在古代的时候，孩、童、妻、子都有着不同的深意，所代表的意思虽然有那么个味道，但还是各有千秋的。
坟
“坟”的意思有很多，我们可根据这个字的结构来分析：这个“坟”字的偏旁是一个“土”说明了其意义是离不开“土”这个元素的；而旁边的一个“文”字，如果我们以抽象的眼光去看待，就可看出它是一个人的形象，所以就整体笼统的分析而言便是一个“人埋在土中”。就如我们最初分析的那样，坟的意义普遍和“土”有关，例如坟包、坟土等，大多是一种最为普遍且简单的埋葬方式，就按照封建的等级来说，“坟”是属于平民对自己“身后事”归地的称呼。
墓
虽然墓和坟的结构中都有一个土字，但是二者在运用时刻大不一样。就以房子的装修作为比喻，二者一个是精装修，一个是普通装修。而墓很显然便是前者。坟的构造大多是一种土包，所以给人一种简约的感觉，而就墓来说，其在装修上比坟来说具有较为用心的装饰。《礼记》中曾有描述：“古者墓而不坟。”由此便可看出墓的级别比坟高。
但就现代来说，二者的区分任然具有争议，因为坟墓可能是一种时间不同、随着经济、政治、文化发展的产物，在远古的时候坟是一种普遍的行为，而墓则是随着时代进化而优化的产物。这就好比在以前的时候人们住的大多是土房或草房，可在后来随着经济能力的提升，构筑技术的提升，使得后来楼层越来越受到人们的欢迎。
冢
冢其实是一种对于高大坟墓的总称，如果将冢的解释和“坟墓”相靠近，形容的便是一些家族的坟墓，一种***体的称呼。而一些身份高贵的人，也会用“冢”这个名词来形容自己的墓地，例如在《尔雅》中就有记载：“冢，大也”。初此之外，冢还有嫡长子的意思，所形容的不仅仅是墓地，还有对辈分、和身份的形容，就如白居易曾在自己的著作《答四皓庙》中写过这么一句“冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。”所以就以墓和坟来说，冢形容的不仅仅有死者归处的形容，还有其他的意思。
陵
陵墓所形容的便是帝王和诸侯死后的归处，但就大多数来说形容***的较多，也较为普遍。大家都知道，我们中华民族在人死后，惯用的是土葬来处理已经逝去的人，所以“入土为安”在一定程度上来说就是对死者最大的尊重，而皇帝身为天子，为了其能够和普通的百姓相互区别，所以人们将其的吃饭形容为“用膳”，将其和妃子交欢称为“进御”，那么以这样的思维来推理，帝王身后事的归处也自然就是用“陵”来形容。帝王的陵墓是极其奢华的，所用的玉石、木料，还有装饰都是普通人所不能比拟的壮观，“陵”当中过得构造复杂，让很多考古学家瞠目结舌。
综上所述，坟、墓、冢还有陵，实际上都是对人死后归处的形容，不过所称呼和形容的人因为其的身份所大不相同，除了坟和墓是一种古代普通人白事优化和进化的过程，冢用的便是身份较为高贵的家族或人，而“陵”则是对古代帝王死后归处的称呼。