历史上真的有西门庆吗？他的原型是谁？
《水浒》中的西门庆，仅是小配角。另一部明末小说《***》，西门庆是大主角，讨论这个西门庆的原型更有意义。《***》中的西门庆，其原型就是明末地方豪强黑恶势力，是明朝溃亡的重要原因。这个西门庆恃强凌弱、强买强卖、***、偷税漏税、腐化堕落，描写太真实。
所以***点评《***》通篇看不到光明与理想，说作者不是没有一双发现美的眼睛，而是他所处的时代过于黑暗。
每个时代都有每个时代的西门庆！他是一个特定的真实存在的人群！财富，霸道，占有的原型！多数人嘴巴里骂，心里却想成为的一种人！这样的人代表着一个成人世界的虚荣。以前这样，现在这样，以后估计还这样！这样的人群一时半会儿应该还真消除不了！
原因如下：
一：这类人头脑都比较灵活，懂得各种游戏规则，特别懂得跟官府打交道！自己虽然不能制定游戏规则，但会引导游戏按自己喜欢的方式玩！他们脑袋里没有对错概念，更别说什么信仰了！简单的讲就是怎么舒服就怎么来！而规则和制定规则的人由于种种不能道及的原因，多数情况下都是睁一只眼闭一只眼！
二：这类人都有庞大的财富积累！一般都有实业。不然不能支付他庞大的开销！走上层路线需要开销，养活一帮走狗，门客需要开销，吃喝嫖赌更需要开销！……他们办事没那么多道理跟你讲，讲究的就是金钱就是一切！没有什么事是钱办不了的！……而钱这东西又是***需要的！
三:这类人身边一般不缺女人，而且还很多！明面上三妻四妾，背底里金屋藏娇。女人对他们来说就是一种虚荣，精神方面的释放似乎更加重要！可悲的是总是有女人给他们方便，并且不少！让他们能一个劲的得逞！
四:武大郎常见，潘金莲也不少，武二郎着实不常见！既然不常见，就更加纵容这类人的疯狂！《水浒》里的武大郎也不是容不得西门庆，是西门庆实在容不得武大郎呀！西门庆现象更代表人性中可怕的一面！
西门庆现象是丑陋行为，无论在那个时代都是悲哀，被正义之士所不耻！即使消除不了，也绝对不和他们为伍，成就他们莫名其妙的虚荣！当不了武二郎也绝不给他们当门客！制不了他们也绝不跟他们同流合污！武二郎不是天天有，但总是要出现的！
西门庆的原型《水浒传》没有，而《***》却有。
《水浒传》是施耐庵收集民间流传的故事和素材，经过再创造，以惊人的艺术能力创作完成的。揭露了宋朝末年奸臣当道、政治***、民不聊生的社会现实。
《***》的作者是“兰陵笑笑生”——明朝大才子王世贞。作者由《水浒传》中“武松杀嫂”一段演化而来，揭露了北宋末年政和，年间社会的黑暗和***。其更隐晦的是，是一部直指正德、嘉靖王朝的***，讽刺了明代的败相和中叶社会各阶层的***无度。，
严嵩，63岁拜相入阁，明代六大奸臣之一。在历代戏曲、历史典籍中，严嵩的奸臣形象早已深入民间。
严世蕃，仰仗其父严嵩的势力，未经科举就直接步入仕途。官至尚宝司少卿和工部左侍郎。
父子两在朝廷上目无法纪、自大狂妄、一手遮天。就连不得势的皇子都要向严氏父子行贿送礼，可见其跋扈到何种地步。
王世贞父亲早先与严嵩父子同朝为官，后被严嵩父子陷害而死，故与之成为死对头。但王世贞无权无势，无处申冤。因其能写得一手好文章，于是，一个“邪恶”的念头便产生了：写一本书，编排一下严嵩父子，让他遗臭万年。
于是，便有了《***》。
严世蕃在当时是京城里有名的***，有妻妾几十人，吃穿用度都极为奢靡。
据说，有一段时间，平均每天换3个妻妾。每与一名女子尽欢之后，便在床下留下一条白布作为纪念，称之为“淫筹”。还效仿十六国前秦将领苻朗，每天清晨醒来，姬妾们便***着匍匐在床前，仰起脖子，张着口，充当严世蕃的痰盂，称为 “美人盂”。
都说西门庆的原型是聪明无比的严世蕃，戏剧化的人物西门庆在水浒传和***里都有体现。
水浒传里描写的西门庆纯属好色奸诈之徒。***里描写的西门庆还有些仗义疏财、大智若愚的感觉。
1、
日出于东而落于西，有人在爱你有人在远离。
2、
不对的人总会再见，相逢的人会再相逢。
3、
生而自由，爱而无畏，不以爱之名束缚任何人。
4、
万物生长又何曾顾及他人目光。
5、
云天收夏色，木叶落秋声。
有搞笑的打油诗吗？
"三八"醉如烟，女人都成仙。甩手商场去，男人都靠边。涂脂又抹粉，衣服舞翩跹。昂首挺胸露，猫步不走偏。男人只叹气，上天就一天。节日赶快过，都回灶台边。"四八"艳阳天，男人美无边。家务不伸手，小酒吹半天。老婆端茶来，还要笑开颜。节日赶快过，滚出去挣钱。哈哈！
抄两首积极向上的打油诗(一)，咏《石塔》：远看石塔黑呼呼，上面细来下面粗。有朝一曰翻过来，下面细来上面粗。(二)，《浪》：一浪一浪又一浪，浪浪撞在石头上。明知前浪折了腰，后浪还要跟着上。
一个地主老财的狗腿子是个瘸子。经常到农民家去逼租或者监工，不仅乡民讨厌他，就连鸡狗牛都恨他。所以，我为他献上三首打油诗，看他该挨揍不？！
(一):一腿短一腿长，走路老壳往前扬。狗儿看見汪汪汪，黄牛听見喊没忙。乡亲知道把门杠，不许走狗来抢粮。
(二):人做活路狗敬工，高悬霸鞭欺雇农。献媚主子光恭躬，点头哈腰屁爬虫。长年打牛牛鞭雄，跛脚乌龟栽倒冲。
(三):夜短松明长，摆子进鸡房。
***装鸡叫唤，催工快起床。宴会杀鸡忙，摆子毛拔光。
1.某女作诗曰：一日黄昏漫步，见一男生装酷，呕吐，呕吐，低头只想撞树！
男生回诗曰：一日自习深处，见一恐龙撞树，恐怖，恐怖，可怜那颗小树！
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍
横批：生无可恋
3.上联：本科生，研究生，博士生，生生不息
下联：上一届，这一届，下一届，届届不止
横批：愿读服输
4.春眠不觉晓，处处蚊子咬；
夜来大狗熊，谁也跑不了。
过大年，两个闺女婿来拜年，老员外略通笔墨，好耍斯文，他给两个闺女婿出了题目：
重重叠叠，上青下白，两头尖尖，离离拉拉，各指哪四样东西。
大闺女婿是纨绔子弟，胸无点墨，他当然答不出来，就让他媳妇去求妹夫。妹夫是个秀才，少不得故弄玄虚，然后给她说了四样东西。
开饭后，酒过三巡，老员外清了清嗓子问：“两个姑爷，我出的题目你们想好了没有？”大闺女婿怕妹夫先回答，自己就没有可说的了，连忙回答：“岳父大人，我早就想好了，我是老大，我就先说吧：
重重叠叠是牛屎
上青下白是鸡屎
离离拉拉是羊屎
两头尖尖是鼠屎”
老岳父听了点点头说：“也到傍谱。”随后看了看二闺女婿说：“你姐夫已经回答了，该你这个秀才了。”
二闺女婿点点头，笑了笑说：“今天我们坐在大雅之堂作诗答对，大姐夫他满口都是屎，有伤大雅！那我也对答一下吧！”随说出四句打油诗：
如果武松答应了潘金莲，潘金莲还会与西门庆勾搭吗？
我认为会的，一是武松不懂爱，更不懂女人心，他温暖不了潘金莲那个破碎的心。二是武松飘忽不定，常年不着家门，一个女人最想要的，武松难以满足。潘金莲够可怜的了，但武松缺少的是同情心，时间一长，潘金莲照样移情别恋。
看到这个问题，我突然愣住了。不知道应该是从《***》里的角度去回答这个问题，还是从《水浒传》的角度去回答。因为两本书里的潘金莲还是有些出入，鉴于《***》里的潘金莲写的更丰满一些，所以从***的角度去分析。
首先《***》解决了一个读者都十分好奇的问题，即潘金莲是怎么嫁给武大郎的，因为二人实在不般配，武大郎也不是有钱的主，人物又猥琐，潘金莲嫁给武大郎，至少得有一个合理的解释，而《***》则给出了相当合情合理的解释。因为潘金莲本来是大财主张大户家的丫鬟，从小学习弹唱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，可以说潘金莲是被按照青楼头牌花魁的标准去培养的。等到了十八岁更是出落的仙女下凡一般，便被张大户偷偷的收用了。文本上写张大户自从收用潘金莲后，便填了很多病症。用现在的俗话说，没有耕坏的地，只有累死的牛。这件事被张大户老婆知道了，张大户的老婆是一个妒妇，读潘金莲百般拷打。没奈何，张大户把潘金莲嫁给租赁自己房屋卖炊饼的武大郎，一分钱彩礼不要，还倒赔了嫁妆。
那么在《***》里，武大郎原先是有老婆，还有一个女儿，只不过老婆病故了。所以潘金莲是武大郎的续弦，还不是第一任[_a***_]。用咱们现在的话来说，武大郎就是一个二婚货，家穷人丑啥都没有，潘金莲能嫁给他，可谓祖坟上都冒青烟了，不止是青烟，应该说是绿烟，碧绿且悠长。因为张大户趁武大郎不在家的时候，也经常找潘金莲厮会，并且这件事也被武大郎撞见过，但是看见只当看不见。所以说在《***》里武大郎当王八不是从西门庆开始的，并且武大郎心知肚明，虽然不能说心甘情愿，起码没有表示强烈的反对。等到张大户死了以后，武大郎和潘金莲被张大户娘子赶了出来。
潘金莲嫁给武大郎后，过的生活可以说是相当委屈的，正如贾宝玉说晴雯被撵出去回答多浑虫家里的遭遇“就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。”最让潘金莲无法忍受的是武大郎家穷人丑也就算了，关键是夫妻生活让潘金莲得不到满足。现实生活中的女人因为金钱出轨，因为感情出轨，但是很少有最单纯的没有金钱物质或者感情参杂的欲望出轨的。那么潘金莲之所以会出轨，最根本的原因还是情欲得不到满足。
其实在看《***》的时候，会发现，潘金莲不是一个爱财如命的女人，潘金莲对武大郎的嫌弃不是说他没有钱，而是说没有钱，牛耕地的能力还不行。故而如果武松答应了潘金莲，即便可以给潘金莲稳定有质量的物质生活，如果在夫妻生活上得不到满足。潘金莲依旧会出轨，起码从心理上会有这样的想法，至于畏惧武松的脾气，敢不敢是另一回事，不过只要有机会我认为潘金莲还是敢的，所谓“色字头上一把刀”，女人好色起来，比男人还要冲动和不计后果。从潘金莲嫁给西门庆后，锦衣玉食，过着豪门的生活，西门庆在夫妻生活的质量上也绝对能满足潘金莲，但是西门庆姬妾众多，不可能天天去潘金莲房中过夜，这就造成了潘金莲的寂寞守空闺，换言之，夫妻生活仍然得不到满足，所以才会跟画童偷情，甚至还偷偷的跟女婿陈敬济偷情。在西门庆死后，被吴月娘撵出后，更是希望陈敬济把自己买走。可是当潘金莲听到武松愿意买自己的时候，把陈敬济就抛之脑后了。所以潘金莲跟张大户、西门庆、陈敬济都是***上的纠葛，潘金莲从内心深处不是爱他们这些人只是爱他们的性，而潘金莲对武松的感情是爱上武松这，因为在潘金莲心目中武松是一个打虎英雄。每个女人心目中都有一个自己仰视的英雄，用今天的话来说是偶像是男神。更希望自己与意中人可以结成配偶，白头到老。所以说潘金莲对武松的期待，不只是性，而是包含爱的。但是这种爱是有距离的，因为没有成为夫妻，所以潘金莲会仰视武松。可是一旦有了露水姻缘，武松的表现不能让潘金莲满意，这种爱就会变成恨，潘金莲对武松的仰视也会变成鄙视。所以潘金莲无论嫁给谁，只要得不到满足，都会有出轨的想法，当然未必会有行动。