和老婆一起开了一家店，基本上天天吵，很烦，怎么能缓解这种情况？
吵架的原因往往是因为双方观点不一致，有分歧造成的，或者某一方长期付出却得不到理解，就难免抱怨，从而使矛盾升级。
首先要找出根本原因，才能解决问题。
建议双方换位思考，互相包容，多欣赏对方优点。
天天吵，是不是有最关键的两点没理清。一是分工不明确，二是把家庭身份和情绪带入了工作。
还有一点，生意上的孰是孰非，两个人论短长没有结果，让营收的事实说话吧，可以互相给一定时间测试。个人拙见！
一、分工合作，商量好分工，谁负责的谁做决策！
二、共同学习，空杯心态！只是意见不同，没有对错，只是彼此的认知不同，所以首先要改变心态，不要总想着自己对别人错。
三、非工作时间不讨论工作，区分家庭生活和工作时间，避免所有的注意力都放在工作上面，毕竟工作只是生活的一部分。
这种情况不复杂的，女主内，男主外就行了。老婆在店里收银管帐卖货，男的负责上货干活，少操些心就行了。因为我跑业务十几年了，手上有上百家客户，每家的情况也不尽相同，印象最深的是邢台宁晋的一对小夫妻，刚结婚二三年，原来都各自上班，男的小王每个月挣五千元，女的每天上半天班，一个月挣三千，小日子过得很平静，后来小王不甘寂寞，想做生意，但家里一穷二白，没有什么钱，但小王决心很大，辞掉工作，去大姑，大
姨，叔叔，舅舅等亲戚借了二十来万，然后买了辆货车，开始做批发生意，媳妇小李虽然不乐意，但没拗过小王，只好也辞了职，两口子一齐做，那时候我也刚入职石家庄藁城区这个厂子，刚好小王两口子上货，机缘巧合下认识了，由我***两口子做市场，刚开始那半个多月，两口子每天吵架，谁也不服谁，因为进入超市当中，两口子的销售理念不同，说话没有默契，谈不成店，两口子就吵，后来在我的调解下，两人分工了，小王老实，勤快，干活卖力，口才不怎么好，那他就负责开车，搬货，上货架，摆货。小李口才佳，
负责跟店主沟通，算帐，收钱，这样各负其责，互不干扰多好，也别说，真有效果了，也赶上那几年生意好做，六七年的工夫，小王两口子干大了，在村里买了一千平方米的地，建好了大库房，用上了叉车，又增添了车辆，雇上了工人，挣大钱了，前年让我去他们家，光那一年花出现金一百多万，正式当老扳了，两口子很少吵架了，这种例子不少，还有保定安国两口子，虽然两人在一个车上干活，但分工明确，各负其责，再能下得了辛苦，肯定能挣到钱的，夫妻同心，其利断金，因此团结一致，方能把生意做好。因此我才对上述问题提出建议，当然这仅代表个人观点。
两个人只能一个说了算，另一个可以提建议，但最终还是要听说了算的那个人。我和我老公也是这样，开了一家早餐店，老公是主要负责人，店里进货，做早点，经营，跑外联系业务，都是他，而我充当服务员，刷碗工，***备料这些工作。老公虽然能干，但脾气暴躁，经常不分青红皂白对我一顿呵斥。尤其是当着顾客的面，稍不顺心，说发飚就发飚，完全无所顾忌。有时连前来帮忙的婆婆也训斥。那能怎么办呢，他就是那个臭脾气，谁也改不了。我以前也觉得委屈，经常莫名其妙的被骂，哭哭唧唧的跑出去，可是后来不还是回来接着干活。婆婆有一次叹气问我，能抗住不？我说抗不住也得抗啊，日子总得过下去，生意还得做，如果他一吵，我就顶，针尖对麦芒的，把顾客都给吓跑了，家庭的福气也都吵没了！婆婆说，那以后他再凶你，你就当他闹笑话，当他在唱歌，崩理他，这样自己不憋屈，还不能吵起来。我一听也对，从那以后，他说什么，我就照做，有什么意见，回家和他提，在店里我就乐呵呵的，他再怎么来劲儿，我不接他那个茬，他自己也干不起来。时间长了，他也不咋挑毛病了，我也不憋屈了，活也干的顺了，生意也挺不错了！所以说，还是家和万事兴啊！
中国古代的青楼真实是怎么样的？真的是风月场所吗？
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。王昌龄《青楼曲二首》
现如今，我们说起古代的那些风尘之地，很多人会想起青楼。在我们大多数人的印象中，青楼是男男女女的龌龊之地，名声非常差。新中国成立后，为了国家的发展，甚至对民国时期的青楼进行了关闭处理，许多青楼女子被治疗，安排就业，自此我国法律明确规定禁止开设青楼了。
不过许多人可能不知道，青楼在古代并非是风尘之地，而是一种正规的***场所，或者是帝王的住所，或是豪贵之家。随着时代的发展，从杜十娘怒沉百宝箱这样的故事中，让我们对青楼的理解产生了认知的偏差。
既然我们对青楼的认知有所偏差，那么对青楼女子的装扮尺度等方面肯定也存在认知偏差，下面我们一起来看看，在清朝的青楼中，女子们长得怎么样？衣着如何，那些旧照流出，让我们知道与***中的那些画面不一样。
这张照片中两个女子，都是在青楼工作的，长相算是十分好看，服侍也比较华丽。她们的手中拿着乐器，应该是一些懂音律的女子。因为封建时期的侵略，大多数女子都是通过表演才艺来展现自己，所以青楼女子有操作乐器的能力，并不是什么稀奇事。
再来看看照片中的服装，那些女子把自己包裹得严严实实，除了头部以及手等暴露在外面，其他部位都被衣服遮挡着，这也说明那些女子并非靠着色相吸引客人，青楼场所也不是什么肮脏的地方，类似于我们现在去大剧院看舞台剧，跳舞类似。
由于在封建时期，女子没有现在那么自由，有地位，大多数人不能抛头露面去工作，但为了生存，她们选择去青楼。去青楼的女子由于需要抛头露面，因此她们的地位并不是很高，但为了生计也没有什么好的办法。
所谓卖艺不卖身，图中的四名女子，她们在表演弹奏吉他一类的乐器，整体动作很娴熟，也看得出这些女子多才多艺，这些清末时期的青楼照片，向我们还原了封建时期青楼的样貌。
由于古代的人比较保守，即使家里的女子因为生计问题，被迫去青楼工作，但那些礼仪规矩还是要遵守的。在着装方面，清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样，并无任何不妥之处。
古代青楼女子究竟是怎么样？别再被电视剧骗了
说到青楼一词，原意是设计精致的屋舍，有时更是做为富门豪强的代称。不知从什么时候起，它就成了风月场所的代称。打这以后，其贬义色彩，越来越浓。现在的人们，提起青楼，只怕都会莞尔一笑。提起青楼女子，人们第一时间联想到的，恐怕是那些与恩客逢场作戏，依靠出***体的可怜女子，但事实并非如此，你被电视剧蒙蔽了双眼。
中国古代多部关于字义解释的书中，这么定义妓一字。《说文解字》中说，妓，妇人小物也。段氏注云：俗为女伎之字。三国时期，《埤苍》称释义妓为美女的代称。隋唐的陆法言解释，妓，女乐也。其后的书中，大多跟随这一说法。由此看来，妓是姿容美丽、擅长舞乐的美女。同时，妓在古代通伎，也和技字通义，是才能技艺的意思。***，在古代，就是才能出众的女子。
古代***，大多多才多艺，她们按照技艺来分，多达数十种。我们在电视剧中经常见到的有歌妓和舞妓。属于官家供养的***，其穿着衣饰，要比普通平民好得多，衣必锦，食必肉。更不用说像宋朝的李师师，她的富裕，不是普通老百姓所能想象得到。并不是像人们认知的，***都必须出身寒苦，也有相当一部分，是自愿为妓的。
***在青楼中，接客有一定的方式，比如打茶围，是指恩客到妓院，喝茶听小曲儿，只要***们能让恩客[_a***_]就好。还有出堂唱，***跟着恩客出去，你们不要想歪了，以为是出台。她们只是跟着恩客，到酒宴上唱歌跳舞，***大众。这种出堂唱有时还要分为两批，第一批走后，第二批登台。吃花酒，这个就需要看***们应酬的功夫了，敬酒划拳、淫词艳曲，样样都不能少。恩客们自然会趁机吃豆腐，但最重要的，还是要讲究气氛。
在明清以前，除了少量的营妓，为了解决士兵们打做仗的需求，还有一些暗门妓外，绝大多数的***，卖艺不卖身。明清以后，***们大多从事***生涯。最为令人不齿的，是钉棚，***们被关在其中，只要出三文大钱，就可以到里面享受女子的肉体。而当时经营这一生意的，大多是恶丐。这和金庸书中的丐帮，天差地别。
青楼女子，除了***外，还有娼，娼则专指从事出卖皮肉的女子。青楼不仅是时代的产物，青楼催生了青楼文化，古代很多大诗人，在青楼上留下了众多脍炙人口的诗词，至今仍旧流传。
青楼已经湮灭在了历史的尘埃中，如今已经变成另外一种形式生存者了。
古代的青楼绝非妓院，妓院里面的女子是需要卖身的，只不过根据女子的品貌决定价位的不同，但是青楼里面的女子绝大部分是卖艺不卖身的，并且不仅长的天香国色并且还要精通琴棋书画等等知识，青楼原本是指帝王的居所，后来演变成了高级***，是文人墨客常去的地方，并且里面的名牌姑娘并不是面对大众的，要想见到这些姑娘一要有钱二要有才，要是才华横溢出众没钱也能见到头牌一面，这是青楼。
青楼里面的女子就是女子中的精品，不仅需要层层选拔还要品貌双全，妓院里面的女子就相对于低要求一些，而且妓院里面女子都是卖身的，青楼里面的女子不卖身的叫做清倌人，卖身的叫做红倌人，但是只占里面的少数人罢了，去青楼消费的有钱也要有才，去妓院有钱就行了，不那么费脑罢了。快过年要贴春联啦，你有什么关于春联的笑话讲给大家听听？
早些年 农村大集上还不卖现成的春联 人们都是自己买了红纸 请村里的先生给写 也有自认为毛笔字不错的自己动起手来 我们村有一位还是在外面上班的职工 那年春节自己写了春联贴了出来 上联是到处莺歌燕舞 下联是更有潺潺流水 横批是 四面楚歌 当然 很快就被串门儿的发现了问题 并且为街坊邻居们凑上了一条趣闻 至今难忘
后来 大集上有卖现成的春联了 那笑话依然频出 先不说别人 就说我自己吧 有年二十八集上
从一个地摊儿上 选了几幅对子 其中临街大门的那幅 就在二十九下午张贴的时候发现 上联下联内容相同 都是四季如春喜盈门七个大字
也不知道是那位穿绿大衣的中年妇女成心糊弄我 还是忙乱中搞错了 唉 反正我是挨了媳妇儿一通表扬👍 还好 本村也有一家卖春联的 我是上人家里 重揭了一幅了事[呲牙][呲牙]
清朝初年，北京某街，住有不少亲王及太监。此辈欺凌居民，又多秽闻丑事。刚好街口有一座土地庙，内有土地公、土地婆神像两尊。一天夜里，有人于庙门两侧贴上一联云：
这一街许多笑话
我二老从不作声
见者捧腹。
清代，有一平日鱼肉百姓，横行乡里的暴发户，在自己的大门口贴了一副春联自我炫耀:
"诗第一，书第一，诗书第一
父状元，子状元，父子状元"
春联贴出，恰好被宋湘路过看到(注①)，他问了一下其邻居，便与其对门的药材店老板商量好，在药店门口写了一副用中药材的名字组成的春联:
"生地一，熟地一，生熟地一
附当归，子当归，附子当归"
春联贴出，旁观者均拍手称快，此联:“附"，谐音暗示:"父"，“归"，谐音则是"龟"…
注①~宋湘(1757~1826)，字焕襄，号芷湾。广东嘉应州(今广东梅州市梅县区)人。清代诗人、书法家、教育家。
据说，他九岁时去参加乡试，却因贪睡误了时间，来到考场时大门早已关闭。他一小孩子自是不管三七二十一，使劲敲门不止。主考官听到敲门声，心想，"哪个敢如此放肆？"
待得开门以后，却见一小孩子闯进门来，便叫道:“哪里来的顽童？此地乃考场！出去…"
在我记事时，我家乡，过年都是买红纸写春联，当时有文化，写字的人很少，我村有一位***的老先生，那可是个宝呀。文人，字写的好，过年都拿着红纸让他写，他邻居有一寡妇此女不识字，非常开郎，爱说爱笑，爱开玩笑，拿红纸让他写，那对联写的是，上联！盼光棍同度新春，旧轴承需加黄油。横批！美满幸福。帖在门上后，过往行看后，都哈哈笑，寡妇也很高兴，说这对子写的真好，谁看谁笑还是有文化好，，，，，，，，
从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：
父进士、子进士，父子皆进士；
婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。
第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好！改得好！”
门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。
原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样：
父进土，子进土，父子皆进土；
婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
喝醉酒的时候，你都干过什么荒唐事？
我对酒没有嗜性，但逢场作戏还是有的。记忆中还有醉酒过的例子:上世纪90年代初，应朋友去探望他的战友。
是在长兴与安微搭界的深山里。那天，正是下朔月；夜间，光线暗晦，只有乡间农人的屋里不时闪烁出摇曳的灯弧。我们是3人吧，围着一张矮小桌茗着三酉(酒)是高烈度的那种。喝着喝着话闸就多了，从朋友的友谊扯到部队当兵，又从娶妻到粗俗的段子，讲着讲着总是脱不了“他娘的”三个字。他俩越喝越带劲，可我越喝怎么越头痛？
我说:“不行了，不能喝了”，可恭敬不如从命啊，劝上的酒能不喝吗？“他娘的，不就是酒吗？来，干了，”又是一句“他娘的”。还有一些正经的话吗？他娘的，头为什么这么疼？一下子，我便叭上桌子睡去了...，野外偶尔传来几声狗吠声，还有几声“嗷嗷”叫声，不知道是什么东西叫得这么悽惨。老兵说是狼叫，啊！深山里还有狼？我迷糊糊地问，头都抬不起来了。
终于他俩人把我抬到了床上...
他俩还在“干、干、干”，不时还传来“他娘的”骂声。
睡到半夜，我囗渴得要命，趿着拖鞋下床找水喝，他俩也喝多了，道道沉重的酣声陈陈传来，“呼***噜...”
我的头很重，踉踉跄跄找到客厅掏了一瓢冷水沽***地下肚，可觉得尿急，似乎听闻山中有狼？意识中残留着这句记忆，门是断不敢开的，看着昨晚那方小桌，好象就是童时学校厕所的尿槽，“他娘的”尿吧，甘漓流畅，舒服的很呢！
回到该睡的地方，加入了他俩“呼噜”的大合唱。
醒来，方觉得日头高挑，老兵把我从灶肚的柴堆里拍醒，“你怎么睡这里呢？”我方才骤醒“啊、啊，”一陈惊慌。
老兵又整理昨晚的残棹，闻到一陈尿臊，他掩鼻，“哈哈哈”的大笑，“他娘的，怎么尿这里呢？”“哈哈哈”笑得不亦乐乎，说着，拍了下我的肩膀。