为什么我劝他人不要杀生却换来的是嘲讽？
第一你要考虑别人是杀什么动物，若是普通的肉食动物，自已就没有任何资格去劝说别人不杀生，这属于多管闲事的事，不杀生那来的肉类食用？人的蛋白营养从那里需求？那来的身体健康和强壮？若别人是虐杀动物，又或者是***国家保护的动物，你可以劝说，也可以选择举报。
第二你劝说别人必须要有足够的理由，也要有足够的说服力，否则就等于白劝，因为所有食物都有生命，人想要活命，就必须要吃食物包括素食主义者。千万不要自已爱什么物种就劝说别人不要吃什么物种，这属于道德***的行为，也是幼稚的思维。
嘲笑是善意的提醒，如果还是执迷不悟下去，就会变成别人茶余饭后的笑话，严重的还变成地方的歇后语。
比如某些人士就是最好的写照，一边大鱼大肉喂自已怀里的宠，一边号召别人要善待小生命，一边高呼做人要善良才能积德，一边却是恶言恶语去诅咒别人怎样怎样。
己所不欲勿施于人才是正常的人，自已几斤几两也应该有点底数，装大尾巴狼只有永远是被人嘲笑。
为什么我劝他人不要杀生换来的是嘲笑？这个问题我也多次遇到过，这只能证明现在这时代，杀气越来越重了。现在的人已经到了历史上最残酷的时代了，一张大嘴吃尽天下苍生。
君不见，现在的人还有啥不能杀，不能吃的呢？天上飞的，水中游的，地上跑的，土里生的，大到走兽飞禽，小到蘑菇真菌，连五毒俱全的蝙蝠都不在话下，人类就差还没餐食同类了。
这是一个人比魔鬼还可怕的时代，你不吃***吃你，弱肉强食恶人专横的时代，一个大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃紫泥的时代，真的，事实就摆在那，你不承认也不行！
你劝人不要杀生，那为什么要遭到嘲笑呢？因为你不了解这个时代，我们的先人们就不提倡杀牛杀马，说谁宰杀这些大牲畜，谁就会断子绝孙。你现在你看看，宰杀这些大牲畜的，那个不是日进斗金，人丁兴旺？这就是事实，胜于一切的雄辨，时代不同了，善恶颠倒了！
不杀生，就会断了养的生活财路，还有各种饮食业还有其它行业的生路。全国人民不杀生，国家经济会怎样。多少人断了财路，人们的生活水平，造成的后果你想过吗？
照现在的情况，人家骂你也是正常，想改变人类，要看看自己的地位，就是普通人，那招骂也是正常的。你是有势力的人，那就来个强制性的。一定有很好的起色会很好，造成的后果你很清楚的。
你劝别人不要杀生，这就反映了你心存善念，珍惜生命，热爱生活，正与佛教的基本教义相符合。这是个人的人生信仰和世界观，与社会大众的道德相同。
经常有心劝别人，这也是值得肯定的，你不尽尽做到自己独善其身，还兼顾影响身边的人。这与儒家的思想相合：穷则独善身，修身，齐家；但是你还能兼顾周边，你很棒，为你点赞！
别人嘲笑你，这也正常，不必太纠结！佛度有缘人！对佛法的认同，对道义的认同，对人生事物因果的认同，对心存善念的认同，这才是有缘人！
大千世界，芸芸众生，对不杀生的认同也是大有人存在的，不要以为别人嘲笑，就以为碰了一鼻子灰，自有知音，也会碰到同路人！老子云：下士闻道大笑之，不笑不足以为！当然可以道不同不相为谋，从此天涯陌路。
图为后羿射巴蛇，杀巴蛇，救苍生，这个杀生百姓称道！
只有惟道是从，顺势而为，坚持不懈，方得始终。人生认准了的道路，不以外因而轻易改变。
最后再来看看杀生，其杀生也要重新定义，要与时俱进，不能固守一切，不分好坏善恶都不杀，这是错误的，也是危险的。对十恶不赦的忘命之徒，如果不杀生，对恶的仁慈，就是对善的抹杀。对危及庄稼的害虫，就必须要一扫光，否则庄稼歉收，甚至失收！
世人笑我太疯癫，我笑世人看***！
不杀生，善哉善哉！
必杀的，痛哉惜哉！