- 河南小伙李凯洋在青海无人区不幸遇难说明了什么？
- 脱口秀演员侮辱解放军，谁给他的胆子？
- 最近都在讨论‘走蛟’这个话题，到底什么是走蛟？
- 你还记得上世纪七十年代农村流行过哪些顺口溜？
- 看了B站《后浪》你真实感受是什么？
河南小伙李凯洋在青海无人区不幸遇难说明了什么？
年轻小伙李凯洋，独自骑着自行车挑战可可西里无人区的时候，失去生命的那一刻，永远定格在了7月份的某一天，海拔5000多米积水潭的时空之中。
尽管警方耗费了不少时间和人力物力，也从积水潭中发现了遗体，人们对于他的死亡也会产生种种猜测，可是对于他的父母来说，打击是异常残酷无情的。
无论如何也再次说明，既然是无人区，任何人一旦进入就必然有死亡的风险，而且抱着九死一生的侥幸心理，去挑战生命极限，失去生命就是恶劣自然环境，对于人类的报复。
他虽然有勇者无畏的精神，却对于自己的生命、对于家庭和社会不负责的态度，存在的缺陷，用失去生命的代价已经说明了问题。
只有遗憾和教训可以给予人们以启示，需要引以为鉴，再还想说明什么呢？死者已去，无法复生。留给父母、亲人终生的痛苦，却无法消失！
（网络图片）
河南小伙李凯洋在青海无人区不幸遇难说明了什么？
据了解今年3月，李凯洋辞职后单人单车带着4万块钱开启了环中国骑行。6月16日，他从甘肃张掖骑行进入青海省海北州刚察县境内，和朋友联系称自己已经进入可可西里，在7月6日他发朋友圈称自己在可可西里的“狼叫沟”，并称前一晚听到有狼叫声音！7月6日后再无音讯！7月13日玉树州治多县公安局在可可西里不冻泉自然保护区周边积水潭发现李凯洋尸体，并排除他杀！
又是一起擅闯无人区酿成的惨剧！！李凯洋在青海无人区不幸遇难说明了什么？
年轻并不是任性的资本，我们要有对自然心怀敬畏之心！当你去一个陌生的地方游玩，切记不可以一个人前往，更不能在不了解当地情况下擅闯无人区！
河南小伙李凯阳在青海无人区不幸遇难，据警方通报排除他杀，而家属对死因表示无异议，排除他杀意味是***或者是意外。
照常理推测，如果发生意外的话，警方就直接可以说明是发生了意外，而不会用比较隐晦的“排除他杀”，这就更说明了“排除他杀”意思就是***。
相对于在积水潭取水或者是游泳发生意外而言，推测是***的概率更大一些。
要知道青海可可西里被称为生命的禁区，平均海拔在5000米以上，风霜雨雪随时切换，天气非常恶劣，加之野生动物种类繁多，正常人要想穿越无人区，他必须有很长时间准备，最重要的是不会一个人徒步穿越或者是骑行穿越，而选择组团或者是开车穿行，这样可以减少发生意外的概率。
那为什么李凯洋要选择一个人徒步穿越呢？
- 据报道，李凯阳是河南洛阳市人，生于1995年，父母离异后与父亲后妈一起生活；
- 今年3月，李凯洋辞职后，单人单车带了4万块钱开始了还中国骑行。
一个25岁的青年，带着自己全部的积蓄，难道就是为了去探险吗？如果说他是像其他人一样做自媒体，那么也算是一种创业，那么他的死因是意外的可能性就非常大。
现在的问题是，他带上全部积蓄4万块钱，不是为了创业，不是为了赚钱，只是为了骑行或者探险，而且他已经知道危险系数这么高，为什么还要骑行穿越可可西里？即便是他能够成功穿越可可西里，以后怎么办？他还要面对工作和生活，他没有钱，他能靠天天在青年旅馆做义工为生吗？
换位思考，***如我是一个出生的原生家庭并不幸福，感情严重缺失，性格比较沉闷，加上工作之后各种的挫折或者不适应，很可能已经厌倦了这一切，想要逃离，所以就带上全部积蓄，骑行穿越可可西里……
因为只有一个厌倦了现实生活，或者生命时间不多的人（比如癌症），才可能放弃一切，带着全部积蓄去往生命的禁区。
即便他成功穿越可可西里，以后怎么办？他还是要面对现实工作和生活，还是要挣钱养活自己，根据知情人介绍，他已经在青年旅馆的做义工，说明他的4万元积蓄已经不多了。
就像那句话说的，人最大的悲剧是人活着，钱没了……
如果有一天小明我也厌倦了生活，或者是说得了不治之症，未来生命已经进入倒计时，那么我也愿意带上自己的一切，穿越可可西里无人区，让我在生命的最后时刻见证大自然的壮美和悲凉，也了却自己最后的心愿。
最后只想说，生命对每个人只有一次，活着对谁都不是一件容易的事，活着是一场修行，那些生命中看似过不去的坎，看似难以承受的痛苦，其实就相当于一顿不吃饭、一天不吃饭、两天不吃饭对我们身体的考验，面对饥饿感觉对我们身体造成的不适，只要正视它、接受它，容忍他，那么你终会战胜他，因为两天不吃饭，三天不吃饭，我们都不会有生命危险，我们要战胜的只是对饥饿的恐惧感觉。
人生若不修道德，如入宝山空手回，即便我们不能提高生命的高度，但是我们可以延长生命的长度，活的久也是一种了不起的成功。
依我看，这小伙儿的不幸遇难，直接说明了人类在大自然面前的渺小与无奈。不要试图征服大自然，因为你对大自然实在是知之甚少；不要不敬畏大自然，因为你在大自然面前实在是太过渺小与轻微。
认知的苍白，知识的贫乏，想象力的偏颇，可笑不自量的任性，都是酿成悲剧的直接原因。
人要是作死，神仙也救不了他。河南李凯洋是不是有精神疾病？可可西里无人区有60万平方公里，到处狼群出没，就是大批准备充足的人员、车队进到可可西里，也不一定就能全身而退，何况单枪匹马进入，那不是找死是什么？
脱口秀演员侮辱***，谁给他的胆子？
什么脱口秀？他哪里有那么高的水平。“脱口秀”也是经过反复酝酿，几经推敲和演练出来的。
既然不是脱口而出，那作品在创作中，更要注重它的政治性、思想性、艺术性和大众审美性，而不能脱口而出，想说什么就说什么，胡咧咧。
中国人民***是祖国的擎天柱，肩负着保家卫国的重任。军人平时流的是汗，战时流的是血。我们之所以能有一个和平幸福生活的环境，离不开强大的人民军队。
作为一个有良知、有一定品行和知识的艺人，要想法去褒扬，而不是去贬低。
对此类艺人一定要从各方面严处。对一些“无良”作品要坚决***。
谁给他的胆子：是国家，是社会，是金钱利益，让无耻之徒肆意妄为。
几年前有个央视著名主持人，胡言乱语，后来怎么样了？没有什么呀？只是离开了央视，并没有得到应有的惩罚，人家依然是悠哉悠哉的过日子。
更奇怪的是，很少有人去谴责这个主持人，却说成是这个主持人，是交友不慎，意思是侮辱了先烈，侮辱了伟人，只是交友不慎造成的呗，没有人给爆出来就没事了呗？。
所以近年来侮辱国家，侮辱先烈，侮辱军人，甚至侮辱伟人的事情屡有发生。
在网上沸沸扬扬的许某馨，到现在快四年了，前几天我还看见有帖子爆料，这个玩意儿又发表了带🈶侮辱国家的言行，不也是没得到该🈶惩罚吗？国家的宽容，社会的包容，使得这样的人就是有恃无恐，就算是惩罚了也只是失之皮毛，根本没有震慑力。
不要以脱口秀演员没有文化，或者文化水平低当借口，就算一个字都不认识，也应该懂得人民军队，伟大的军人不容玷污，绝不能用来调侃，侮辱。
脱口秀的一句话，侮辱了军人，侮辱了人民军队，我们伟大的军队，我们勇敢的军人是中国魂，是中华民族坚挺的脊梁。
应该加强打击力度，树立正确的价值观，让口无遮拦，肆意妄为之人得到该🈶惩罚，这些人就没有了胆子。轻描淡写，只是失之皮毛的轻惩小戒，根本起不到震慑作用。
脱口秀原本就低级趣味化，较之我国传统曲艺相声等差距极大。演员信口开河，乐在取笑，着意贬低，博取掌声。此次脱口秀演员侮辱***，更是到了无法无天、登峰造极、令人无法容忍的地步。
谁给他的胆子？要么他是个缺心眼、脑进水，要么他就是利用文艺这个舞台猖狂向中国伟大的社会主义制度进攻，而且明目张胆地攻击、污蔑人民***，其心可诛、罪不可赦，必须严厉打击、严惩不怠。
很简单，胆子是被一天天养大的，也是被一天天试探中惯大的，更是因为前些年我们放松了意识形态领域阵地的坚守，让那些被渗透的心术不正的人进入了意识形态领域。
这次一个脱口秀演员、一个靠嘴巴吃饭的戏子胆敢明目张胆的侮辱人民子弟兵，绝不是他的口误，也不是他不懂“作风优良、能打胜仗”的含义，更不是他个人的临时的随机行为，而是在某些势力处心积虑的布局之下，一贯的居心叵测之下还是试探性的招式，还以为没事！还想继续在这个领域兴风作浪，还想搞乱人民对人民军队的看法，动摇人民军队在人民心中神圣不可侵犯的重要地位！
但是，这次打错了算盘念错了经，没想到国家和人民坚决不答应，谁与我人民军队为敌，必须让他粉身碎骨：这次***取的手段大快人心，就应该这样，对这些挣着国家的钱、吃着国家的饭，却对国家信口雌黄、胡说八道、阳奉阴违的鬼魅魍魉以雷霆手段予以爆锤，并深挖背后的黑暗势力，连根拔起，绝对符合人民和国家利益，人民坚决支持和拥护！决不能再惯着这些吃里扒外、侮辱国家和人民的两面人，建议国家对意识形态领域来一次全面的大普查，看看还有多少类似的人潜伏其中，坚决、彻底地清除掉，牢牢把握意识领域阵地的主动权，因为输不起啊。
一句话，当前，对那些辱国恨党、臭民卖族的败类，决不能惯着，坚持零容忍，给予致命打击，再不要让他们搞乱人们对思想，达到不可告人的目的。
这说明我们管理部门存在两大缺失：一是这几年“公知”、“教授”、“学者”“艺人”包括这次脱口秀演员对党和国家人民及人民***进行恶毒攻击和咒骂，基本上这些人都是毫发无损，所以也造成这些人前赴后继肆无忌惮恣意妄为！二是我们在政治思想教育方面缺乏重视，在学校里重视的都是文化教育和如何提高升学率，而对学生的思想教育和道德情操教育却比较轻视。
这也是出现了笑果文化公司老板李诞在家中供奉“东亚病夫”[_a***_]和李昊石攻击和侮辱人民***的重要原因。教育不当出劣人，处理不当出重犯，这样的教训难道还少吗？我们宣传文化教育部门一定要管理到位，对每一个受教者都要懂得爱国遵纪守法，而执法部门对每一个对党和国家人民***进行侮辱攻击的犯罪人员都要重刑处理。“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。我们只要双管齐下，像脱口秀演员侮辱***之一事就不可能会再发生！最后用雨果的一段话作结束语：社会的罪，在于不办义务教育；他负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的便不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人！
最近都在讨论‘走蛟’这个话题，到底什么是走蛟？
老家驻马店，河南75年8月大洪水最严重的地区，据统计死亡人数超二十多万人，损坏之大可见一斑！父母是亲历者，小时候每个夏季，他们都要念叨几句！
是发板桥水库溃堤，天热加上时间半夜，多数人都是在梦中房屋倒塌，赤身***的死者比比皆是，其状惨不忍睹！
后来我问过很多幸存者，大部分人表示都曾见到巨物，大概就是所谓的“走蛟”，游动时速度不快，但是声音很大，类似老式火车的呜呜声，半沉半浮，所到之处风雨交加，整个身体处在一团阴影中，具体形状是看不清楚的！时至今日，他们说起来还是一副心有余悸的样子，可见是有一定的真实性！
人啊，要时刻对自然万物保持敬畏之心！那个时代，强调人定胜天，现在看来，就是个笑话罢了！
未知的就不代表不存在，要承认自身的不足和无知，科学也是不断发展中。
头条上没看到关于讨伦走蛟贴子。走蛟，是水位上升，井水上冒象豹头泉，平地行舟。大地常年大洪水古代称之为走蛟。现在局部雨水多，不能称只为走蛟。我们这里还正干旱呢，谁在造谣？
龙生蛟子。大禹治水時期，黄河长江自然改道，没有堤可当，黄裳肆虐***洪濛称之为走蛟。有禹王索蛟中堂挂图。诗为证。
洪水滔滔遍地流，
禹王治水夜夜愁，
探得妖物来作怪，
千尺钢链销蛟头。
“走蛟”对于生活在河边江边的人肯定不陌生！当然，我们学过地理的朋友都知道，科学称呼为“泥石流”，是一种自然现象！！
“走蛟”这个词主要流传于巴渝大地、还有部分临近巴渝的楚汉之地。这是重庆四川一带的民间说法（好像也只有那一带有），是说在暴雨后河床里的泥土，青苔消失不见，老人就说有有蛟龙走过。
蛟是中国古代汉族民间传说中能发动洪水的海龙，又名蛟龙，由于蛟龙常被人们目击，而应为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。
民间有说法：蛇500年成蛟，蛟1000年化龙。龙乃四灵之首（龙，凤，麒麟，龟），善变化，能兴云雨，利万物。至于这世界上到底有没有龙，貌似至今仍是个未解之谜。科普之光遍地开花的今天，也许大多数人都宁愿相信钱钟书提出的龙图腾说。也不愿意相信自己身边那些老辈人所讲叙的故事。但是华夏大地几千年，多少事情又是说不明白的呢！
什么是“走蛟”？
大概意思就是意思是蛟修炼到一定时候，就要变成龙，就要回归大海，或到更大的江里去。
走蛟的过程
走蛟一般大多数发生在夜晚，或者发大水的时候，夜晚一定是暴雨如注、电闪雷鸣。发大水的时候。蛟会借着洪水，沿河走，有的一路拖垮很多的桥梁房屋，农田的，如果带有破坏的，就会被雷打死（所以蛟也），走过蛟的地方，河流里面长的青苔，和泥土都干干净净。。蛟修炼成龙以后要借涨大水归海，见到的人要封正它（就是说好话，就是对它说说成龙归海，成仙上天之类的话，一定要说它是龙不是蛇！！）。
民间故事：
以前，一年轻人和母亲夜里往家里走，忽然遇见山洪，年轻人被洪水卷走了，慌乱之中，年轻人紧紧地抱着一段大木头似的物体，母亲在山上冲着儿子喊：“儿啊！你走了，我怎么办啦？”儿说：“娘啊！你不要担心，我是送老龙归海啊！”闻听此言，那段大木头似的物体浑身一摆，便将年轻人摔回了母亲身边，那大木头似的物体就是蛟龙的身子，蛟龙听见这年轻人如此的祝愿，便惜了他性命（也就是蛟龙要听好话！！）。
泛指动物修行到一定程度需上天或下海度劫，需带走当地一些人或物以及改变当地型地貌而接受天罚。人或见之，需封赠其:成龙上天，成蛟入海等吉言，则皆大欢喜，各不相欠，了结因果。此乃玄学范围，不甚了了，姑妄听之，望方家建言，我等洗耳恭听，谢邀
走蛟，还是小时候祖父在世时听他们讲过，那时我们还小，当大雨过后河水涨时，我们喜欢到河坎上看大人们捞柴，祖父就告诫我们只能静静的看，不能大声说话，如果河水涨得太猛，有可能是走蛟，当时小也不懂，祖父就告诉我们，蛟就是大蛇经过多年修练成了气候，趁涨大水时游向龙宫向龙王报道，然后在龙宫任职，走蛟时如果惊动了蛟，耽误了他，他就会把灾难降在那里，直到今天，虽然知道这只是一个传说，但遇到涨大水，我都不敢大声说话。
你还记得上世纪七十年代农村流行过哪些顺口溜？
那时候为防止当兵的、招工招生的、回城就业的变成“陈世美”的，人们便编了个顺口溜：
一年土，两年洋，三年不认爹和娘！
名为知识青年，其实大多数人都没读上几句书就“停课闹革命”去了，尔后就响应号召上山下乡了。这样就流传出了知青给家长写信的顺口溜：
……粮食狗（够）吃了，哥哥上吊（调）了，妹妹水利工地逝世（誓师）了，我回城的时候咽气（延期）了……
村看村，户看户，社员看干部；干部头里走，社员跟着吼；干部拐个弯，社员喊“翻番”；干部偏个头，社员喊“加油”……
还如
区***有一口锅，一年要煮一千多。社员害怕这口锅，可又把它无奈何……
总之，那时候这类顺囗溜和这类笑话真的是太多了。这些东西反映出了当时的很多社会现象，给人不少启迪和思索！
谢邀:这我想听一听，因为我不是农村人，没听过我觉得农村人说出的顺口溜，一定好听，农村人的方言挺有意思，现如今城里卖菜的小商小贩，基本都是外地农村的，他们说话有时听不懂，但还是觉得挺有意思的，有时我买东西听不懂他们的话，我就直接跟他们开完笑，有时我说话同样逗他们开怀大笑，相互之间 很融洽。
七十年代的农村，阶级斗争抓得紧，老实纯朴的老社员，个个一本正经，不敢轻易说笑，谁要是油嘴滑舌的编顺口溜，准被说成是不务正业的二流子，找媳妇都难。因此流传下来的顺口溜也不多。
1、自行车，滴流转，上面坐着王八蛋。
自行车，俩轱辘，上面坐个白母猪。
当时极少有农业机械，农民干活很辛苦，吃国粮的县里和公社的干部不用参加劳动，经常骑着自行车到各村指挥农业生产，老百姓又反感又嫉妒。就编这样的顺口溜骂当官的。
2、拖拉机，轰轰响，跑来跑去犁地忙，又杀猪，又宰羊，天天饭菜不重样，大官吃，二官尝，社员吃了扣口粮。孩他娘，你想想，当官就比社员强。
生产队期间，公社有拖拉机站，每年都轮流经各村耕地，村里为了多耕点地，千方百计巴结驾驶员。
3、一顿吃一两，饿不着司务长；一天吃一钱，饿不着炊事员。
4、身穿灯笼裤，大小是干部，前面“日本产”，后面是“尿素”。
七十年代进口的日本尿素，用的是尼龙袋，有点特权的干部们用来做衣服，又轻便又结实，老百姓捞不着。
形象地描述大集体时代由于责权利不清，导致农民缺乏劳动积极性不高，磨洋工的两则顺口溜：
干与不干一个样，干多干少一个样，干好干坏一个样！
上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人撵人！
实行家庭联产承包责任制以后，由于统结合，责权利清楚，劳动和劳动成果直接挂钩，农民生产积极性提高了，一则顺口溜形象地描述了包产到户责任制建立后农民的劳动场景：
一年到头不敲钟，从种到收不记工，队长不再乱点名，农民干活满天星。
1981年1号文件：包产到户、到组，包干到户、到组，都是社会主义集体经济的生产责任制，明确“它不同于合作化以前的小私有的个体经济，而是社会主义农业经济的组成部分”。尊重群众的选择，不同地区，不同条件，允许群众自由选择。
记得记得！
1：留洋楼（头）的不爱戴帽。
2：嵌金牙的爱说爱笑。
3：戴眼镜的爱看大字报。
4：戴手表的爱呼口号。
5：穿皮鞋的爱逛街道。
6：扎皮带的爱拉爱尿。：
有社员干活不小心因工负伤，就有人因他记工分待遇不变，回家休息养伤，非常羡慕：
鸡蛋打上，桂面下上。工分记上，热炕睡上。
看了B站《后浪》你真实感受是什么？
看完《后浪》青年宣言全文的演讲，心中有太多的感悟。我们这一代的年轻人是多么的***，当下的时代社会科技繁荣、文化繁荣、城市繁华，给了我们更多发光发热的机会和展示自我的舞台，让我们的成功不再那样遥不可及。可是现实中的好多人却很浮躁，急于获得，急于知晓，急于求成。时代给了我们优势，我们为什么不能静下心，来真正的认识自己，做好自己的人生定位，好好经营自己呢？时代给了我们机会，也给了我们诱惑，我们一定要坚守那个最真实的自己，抵御诱惑，做好你自己，用心经营好自己，做好吃苦的准备，熬得住岁月，稳稳地朝着自己的目标迈进。
对不起，作为一个被社会磨平棱角的而立老男人，我要说一些不合时宜的负能量的话了。在我看来，《后浪》在B站用户群中一石激起千层浪引起喝彩无数的场景，这就像是当年一群抱着《青年文摘》《读者》如痴如醉奉若圭臬的文青一样，以为自己破解了哲学，却在社会中被毒打的遍体鳞伤，届时《读者》《青年文摘》中传递的人文思想却输出不了任何慰藉，最终他们忘了最初的自己。
首先将《后浪》中演讲词部分精华摘录如下：
《后浪》是B站在2020年5月3日晚（五四青年节前夕）推出的主体演讲，由曾经饰演过《大宋提刑官》中宋慈的何冰主讲，富有磁性的嗓音，象征了浑厚稳重的前浪；而充满***与启发的演讲内容，象征了蓬勃朝气的后浪。其中，最主要就是为了打破网络上横行的“一代不如一代强”的论调，这段演讲在B站引发了热议。
而B站独有的二次元文化，主要的用户群正处于青春激扬的时代，意料之中，《后浪》引发了新一轮的转发狂潮。央视用《新闻联播》之前的黄金时段对《后浪》进行的转播将《后浪》推上了风头浪尖，引发了全民热议。然而令人奇怪的是，《后浪》在B站收获了无数好评（很多另辟蹊径的评论被删除了，网上有截图，我就不放了），在其他社区（譬如知乎、虎扑、贴吧、天涯）则几乎一边倒的抨击，为此朱一旦在5月4日还拍了一部《非浪》进行大胆的嘲讽。