有没有字数很少的短笑话，分享几个？
笑话——篇幅短小，故事情节简洁、巧妙，往往通过神转折引人发笑：
1、记者前往南极考察，为了解企鹅生存状况，对企鹅群体进行***访：
“那你呢？”
B企鹅：“吃饭、睡觉、打豆豆”
“吃饭、睡觉都好理解，但打豆豆到底是什么？”记者抱着怀疑的心态，继续***访下去
......
直到，Z企鹅：“吃饭、睡觉”
记者：“你不打豆豆吗？”
1.
维护一段关系，是需要双方不断付出，往彼此的情感银行中存钱。所谓的作，就是不断从情感银行里提取，而不往里存。
搞笑正能量：裤子离不开皮带
感情不要互相伤害
2
不要轻易看不起谁，就算是杀马特，发量都比你多。
搞笑正能量：杀马特的时代已经过去，***丝多数以逆袭。
3
在哥们家吃饭，忽然停电了。
1：谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
2：爱情就像鬼，相信的人多，见到的人少。
4：没有人瞧不起你，因为别人根本就没有瞧你，洗洗睡吧，大家都挺忙的。
5：有个朋友跟我说等她瘦了再来见我，我听了心里一紧，大概这就是最委婉的诀别吧。
6：人有两种，一种是好看的，一种是难看的，你夹在中间，属于好难看的。
7：我有一颗减肥的心和一个吃货的胃，它俩天天pK，我掐指一算，艾玛，今天胃又赢了。
8：“哥，借我点钱。”
六岁的外甥女打电话给我，外公明天我和我妈要到你那里吃饭。
好吧，叫你妈来的时候买点菜，我这里没有菜。
外甥女说，外公你有没有搞错，我们也没有莱呀，还没有钱，否则我们也不会跑这么远的路到你那里吃饭。
1、一男孩中了五百万找到女友跟她说，我中了五百万，我们分了吧，女友感动得连连点头。
谁知女孩几天不见男孩，女孩恍然大悟，大骂：这孙子，老娘以为是跟我分钱。
2、女儿问爸爸什么是爱情，爸爸说：“爱情就是爸爸什么都没有，妈妈依然嫁给了爸爸。”
女儿又问那什么是亲情呢，爸爸说：“亲情就是妈妈绝不会让你嫁给一个什么都没有的。”
老公：“你在别人眼中是烟民，但是在我眼中还是一朵花。”
老婆：“还是老公欣赏我，我是什么花？”
老公：“烟花。”
4、正在练钢琴的女儿突然对妈妈说： “妈妈，我觉得有点寂寞。”
妈妈很惊讶，问她：“寂寞？宝贝，你才7岁 就知道寂寞是什么吗？ ”
欧.亨利短篇小说《幽默家自白》你看懂了吗？这篇***是在说明什么？
欧亨利短篇***《幽默家自白》你看懂了吗？这篇***是在说明什么？
《幽默家自白》，美国短篇***家欧亨利的作品，自传体故事，反映高大上的职业给人带来丰厚的收入时，也给人带来意想不到的痛苦的心理负担。
欧亨利，美国短篇***家、美国现代短篇***创始人，其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。
他和莫泊桑，契诃夫并称为世界三大短篇***巨匠。他的作品有“美国生活的百科全书之誉”。
欧·亨利，曾当过银行职员、药剂师等。两度入狱，长期生活在社会底层，对穷苦的下层人的生活了熟于心，其作品也大部分反映下层人“含笑的眼泪”。
故事梗概
艺术来源于生活。在《幽默家的自白》中，叙述了他从一个五金公司的薄记员到幽默大师的成长过程。
真正的幽默是需要支撑的，而这需要有一个温馨的家和稳定的工作收入，作为铺垫。
他辞职后成了专业作家，以写幽默故事受到世人的追捧和热爱。为了收集幽默材料，他像一个吸血鬼，又像一条见了骨头的狗，不放过任何一个亲人、朋友，像一只猎犬一样在任何一个场合寻觅着蛛丝马迹。
他成了身边人厌倦的对象，他不再像亲人、朋友们无私奉献他幽默的笑话，而是不断从他们那里汲取他需要的幽默的东西，窃为己有，然后改头换面，贩卖出去。
作为与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇***巨匠，曾被评论界誉为美国现代短篇***之父的欧•亨利，《幽默家自白》并不是他份量最重的作品，远不如其《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等有影响力。甚或可以说，这只是他一次体现幽默语言和风格的自我调侃式写作。
但放在当代中国语境下，这篇***的参照价值和现实意义非同小可。
作家的幽默始终贯穿着严肃庄重的主题，在亦庄亦谐中抒发出温暖的人文情怀。在中学时代读《最后一片树叶》时，曾叹为观止，以致影响了我几十年的人生和写作。作品描述年过六旬的画家贝尔曼令人震撼的杰作，却是为了挽救年轻画家琼西的生命，在一个风雨交加的夜晚，在其窗外画上最后一片藤叶。自己却因着凉，染上了肺炎，不幸离世。这是无法笑出声的冷幽默，心中只有感动和敬仰。
到了《幽默家自白》，通过一个五金店店员小人物，因幽默天份的发现导致命运的改变，又因“制造幽默”的艰辛陷入困境而逆转，再次通过殡仪馆老板的支持获得新生，旨在挖掘出一个真相：幽默是人们生活和性格中不可或缺的元素，它可以让我们活得轻松快乐。可你一旦转换成制造幽默的“职业幽默家”，幽默再不是享受，而是巨大的负累，会压得你踹不过气来，甚至摧垮你的人生。
作品的语境是纯美国式的，美国的生活场景和社会关系规则，还有美国的宗教文化，机巧而诙谐，耳目一新。如“对于我的朋友们，我成了一个贪婪的人、一个莫洛克、约拿和吸血鬼”。“莫洛克是古代腓尼基人信奉的火神，以儿童作为献祭品；约拿是希伯来带来厄运的预言者。”“我一面吻她，一面又出卖她，简直成了文学界的犹大。”等等。
欧•亨利秉承自己一贯的风格，喜怒笑骂，十分愉悦。***中印象最深的是，让幽默家产生顿悟和转机的不是洗涤灵魂的教堂，而是安息生命的殡仪馆。这是非常智慧的设计，一面是死亡，一面是新生，这种反衬让读者在享受作品幽默的同时，心灵随着产生强烈的震撼，正如作家在文中直接表达的“发现”：“心里说不出的高兴，因为我可以放弃幽默创作，再度享受生活的苹果，而不必把它榨得稀烂，从中挤出几滴博人一笑的苹果汁——那将是何等的快慰！”
一直以来，中华传统文化以庄重严肃为主流价值导向，极少乃至摈弃幽默。孔孟的正，老庄的雅，诸子百家，《资治通鉴》，《二十四史》等，难见大面积幽默。特别在政治至上的全民语境下，形成了一种宏大壮观的幽默画卷：***开口就是“语录”，闭口就是“最高指示”。但谁也不敢拿来讽刺调侃。
当社会转型契合了信息技术的日新月异，幽默的禁闭之门才彻底打开。表演幽默的演员们成为社会追捧的名星，他们吐出的“金句”很快就成为流行词汇。赵本山春晚一上就是22年，并以此创造出了一个“本山传媒”商业帝国。南派相声代表人物大兵从街头“歌厅文化”发韧，借助电视等多媒体传播，成为知名笑星和“笑工厂”的绝对核心。
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