1. 春节上坟祭祖的习俗,俗话说“百善孝为先”,上坟有什么讲究?

春节上坟祭祖的习俗,俗话说“百善孝为先”,上坟有什么讲究?

中国地大,人口众多,各地民俗还是有差别的,具体到某一个地方,还是要根据当地年岁较大、见多识广的老年人给予指点比较合适,从网络上所获得的知识并不一定就适合当地的民俗习惯。

春节上坟祭祖,中原一带就是在大年初一的早上带上供品,具体有火纸、香表、鞭炮、酒肉和蒸馍。到了祖坟以后,放好供品,点燃火纸、香表,开始放鞭炮。然后所有人跪在地上双手合十,叩上三个头也就结束了。

仪式并不复杂,主要讲究的是后辈子孙还没有忘记祖先。放鞭炮、烧纸钱是给别人看的,就是告诉乡邻乡亲,这家还有后代人。如果哪里的坟地不冒烟,给外人的印象就是这一家或这一门断了子孙后代人。

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百善孝为先,不仅仅是春节祭祖拜先人的形式,最重要的还是内容,也就是体现在对仍然活着的长辈人不耐其烦的伺候着,有病治病,无病问寒问暖,这才是百善孝为先的具体体现。中国的孝文化渊源流长,孝教老人,祭祀祖先,前者讲究的是内容,而后者仅仅是一个形式,只要做到形式与内容的统一,就把“百善孝为先”落实到实处。

现在有不少年轻人,看见公婆或者岳父岳母如同见了天敌一般,靠春节上坟祭祖就认为百事孝为先,只能说是一种外表形式,没有实际意义。

多元文化背景下,本博认为在遵循传统民俗习惯的大环境下,还是以个人的实际行动,侍奉身边夫妻双方的老人为最重要的任务,向世人证明个人的行为就是落实百事孝为先的具体行动。其它一切所谓的百事孝为先表演的成分多,无实际内容的多。

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民间曾有活着不孝,死了胡闹的说法,言简意赅。就是告诉世人,父母活着的时候哪怕端碗白开水,只要Te喝到嘴里,也比人死后豪天豪地去哭诉强多了。

春节上坟祭祖,讲究的是形式。各地风俗习惯不太一样,还是以当地人们的方式方法去进行,免得不伦不类,让人笑话。这一点还是需要关注的,俗话说细节决定成败,就是让人从思想上作好准备。(原创于:2021/02/01)

谢邀。这个问题因各地的习俗有所不同而不是一概而论的,但按基本的传统脉络大致可分为:

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一、时间上的俗成

大年初一不适合上坟,按照传统说法,这天是守岁拜神的大日子,拜神和祭祖相比还是以前者为先,这个是非常有讲究的。所以一般会选择大年三十或大年初二进行上坟祭祖,俗称“送年食”。还有就是正月十五元宵节也是上坟祭祖的日子,传统中元宵节是三元节之一,也是祭祖的节日。而上坟的时间最好选择在午时-未时(中午11点-下午3点),最好在下午三点之前完成。按照风水学原理,下午三点钟以后随着太阳西下,阴气渐长,运气不佳的人容易招惹上一些不干净的东西,导致病魔缠身,因此要特别注意这一点。

还有就是因地域与习俗的不同,最好要按照自己居住地的习俗来决定上坟的时间与日子。有些地方新坟和旧坟的上坟时间也有所不同,有些地方就是大年初二这天进行上坟祭祖,所以这些都需要依照自己当地的习惯来决定。

二、形式上的禁忌

春节期间的祭祖除了需要讲究时间以外,还有很多的规矩和所谓的禁忌,大家的祈求愿望是祖先神灵保佑子孙后代兴旺发达,平安康健幸福,所以针对禁忌我们必须抱着“宁可信其有,不可信其无”的态度。首先,上坟祭祖是非常严肃的家庭活动,所以尽管是在春节期间也不宜穿的大红大紫(包括红色的内衣***)去坟前,此外,孕妇以及来月事的女性也不宜参与上坟祭祖活动;其次,烧给祖先的纸钱、元宝、纸衣等必须事先对其相应的“念诵经咒”(纸钱经、衣裳经),不会的就念“南无阿弥陀佛”也行,没有念上经咒的纸钱、元宝、纸衣烧给祖先也是无效的,烧的时候画个圈,尽量烧在圈内,记住哦!再次,坟前禁忌拍照。现在大家有个习惯喜欢朋友圈,但再三强调坟前不能拍照,要相信“举头三尺有神明”。有些家庭习惯在活动结束后就地放鞭炮,这个也是禁忌的,吓坏了祖先和祖先邀请的客人,也吓坏了土地爷,所以千万不能这么操作,要相信“闷声发大财”这句话是有一定道里的。最后上坟结束之后最好举家去人流多的大超市或者大商场溜一圈再回家,回家后大家洗一个热水澡,以平安为前提,确保将带回的阴气系数降为零。

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