庄子惠子的三次辩论?
庄子与惠施的三次经典辩论是:①鱼乐之辩;②大而无用之辩;③人故无情之辨;④是非之辨。
鱼乐之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
庄子曾评价惠施以坚白鸣。以坚白鸣是什么意思?
以‘坚白’的诡辩而自鸣得意庄子在此驳斥了战国时期惠施的“离坚白”的观点,庄子曾说坚白论不足以明道,只会让人暗昧终生。
惠施的离坚白理论认为,眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此“无坚”;手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此“无白”;看到白时、感觉不到坚,看不到白时、感觉得到坚,看与不看、结果相离,由此推论“石”之中“坚、白”不可并存,故相互分离。
这与公孙龙的合同异理论正好相反,双方引发“坚白”的大辩论。
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庄子则认为这样的辩论完全是空耗时光,是在荒废上天赐予人的大好躯体来做这些无意义、无益处的事,因此有了上述的一句:天选子之形,子以坚白鸣!
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