为什么有些地方的农村人对火化有所排斥？
原本土葬的流程：死亡——装棺材——办丧事——下葬。地点是家里——墓地。
现在火葬的流程：死亡——装冰棺——办丧事——送殡仪馆——火化——装骨灰盒——装棺材（部分地区禁止）——下葬。地点是家里——殡仪馆——墓地。
很多事情在没有足够的管理力量保障的时候，都会异化，说白了就成了牟利(钱或者政绩)的工具。
这事的最终目的是什么？节约耕地，坟地变耕地，所以不能留坟头、不能土葬。
火化也是配套措施，实际上如果火化再留坟，那目的何在？纯粹是给火葬场送一波钱么~
不仅不留坟头，而且还要把原来的坟头平掉，这事最出名的就是周口平坟***了，这件事当时轰动全国上下，具体细节就不多说了。
恕我直言，在农村很多地方并没有起到节约土地的作用。
如果全国所有人统一，火化之后骨灰不能再埋葬，只能供在家里，或者洒进海里，或者以树代碑，不准任何人搞特殊化，这样火化才能起到节约土地的作用，也才是真正的移风易俗。
可事实上，目前很多地方打着节约土地的名义要求火化，可火化完了百姓照样回去修坟，和以前不火化一样占地，哪里节约了土地？又哪里移风易俗了？
无非是强制你拉着尸体，去被殡仪馆再割一回肉罢了。
你的问题问的非常好，有很多地区的农村确实排斥火化。我国东南地区农村排斥的少，西北地区农村排斥的多，特别是偏远落后的农村，是非常排斥的。
那么到底是什么原因造成的排斥心理呢？
1.遵礼成服
土葬起源于原始社会，商代开始讲究厚葬，几千年来基本上依照《周礼》行葬，也是懦士和儒家推崇的礼、乐仪式。
民间比较常见的土葬礼仪是：停尸仪式 ；报丧仪式 ；招魂、送魂仪式 ；做‘七’仪式 ；吊唁仪式； 入殓仪式 ；丧服仪式 ；出丧择日仪式； 哭丧仪式 ；下葬仪式 等。
2.入土为安
《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝道。
千年来土葬已经在中国百姓心中根深蒂固，老百姓认为只有入土为安，才是正宗的、标准的、遵礼的做法，否则是不孝失礼。
3.落根归土
古代的中国是农业社会文明，认为人类来源于土地，就要回归到土地里去。
你好！感谢你的邀请回答。有些农村对火葬排斥的问题。
在目前对于农村来说，排斥火葬还是个大潮流，为什么农村人要排斥火葬，本编做以下分析进行回答。
一、主要是受封建迷信思想遗传的影响，尤其在老年人心中根深蒂固。俗话说：下土为安。下土了就等于生存到了另外一个世界。如果火化成了灰，就一切都没有了，再不有来生。
二、孝敬父母是我国人民的传统美德，生前照顾好，死后下葬好，才算是孝子。有的人父母在世时，根本没有得孝顺。尽管如此，一但父母去逝，不管你孝不孝敬，有没有钱，都必须厚葬父母。这也是普遍性的农村习俗，如果你在丧葬这个事上没做好，那么，在这块地方你会受到人家的指责，为了给活人自己争面子也是排斥火葬的主因。
三、高皍的火葬费用、天价的墓地购买款，让人望尘莫及，既是想火葬也出不起那必钱，理所当然会排斥火葬。
上述分析认可的朋友点个赞哦！
对火化有排斥，这来源于中国最古老丧葬习俗。认为有的时候会进入另一个世界。身体不火化还能得到了重生。尸体不全不能得到重生路。其实人死如灯灭，一把火了前缘这是最明显的道理。生不带来死不带去。留下一副皮囊在人间没有必要。可以提倡火化，然后是古田海或者是花葬树葬。景观让千万不要站棺，穷乐不可富葬，火化天经地义。
您好朋友！我是小小曲儿，很乐意跟您分享农村土葬火化的讨论！
入土为安，入宫为贵，是咱们中华民族世世代代留存下来的共识。古人认为人死不能复生，但是可以在另外一个世界里永生，因此就要完整的保管逝者的身体，确保他仍然是一个完整的生命。叶落归根，也同样表达的是老人要回归故土，甚至在身后也要回归大地，同样表达的是这样的含义。
其次土葬这样的殡葬形式，也是表达对先祖的缅怀和寄托的理念。“事死如事生”这样的理念，同样表现在土葬这样的殡葬形式里，咱们中国独有的清明这样的节日，就是对先祖的祭奠的重要形式，也是孝道文化的重要形式之一。
当然到了现代，因为人口增加，人与土地的紧张，已经有越来越多的人摒弃了这种土葬制度，然而选择了其他的殡葬形式，如火化，另外如树葬，水葬，海葬，等等。但是由于传统文化的影响，仍有一部分人不愿意火化，或者说选择其他形式，依然坚持土葬，思想观念的转变，也是将来我们殡葬制度改革的重要环节。
农村有职业“哭丧”的，你见过吗？“哭丧”是什么样的风俗？
我们这里的农村没有职业哭丧的，只是在电视上看到过职业哭丧的。
职业哭丧，我觉得就是一个笑话。对过世的人是一种不尊重，对家属也是一种讽刺。
家人过世，大声哭泣，是对过世人不舍的情感表达，是发自内心的悲恸。有情而哭泣，是由于阴阳相隔了恋恋不舍而哭泣。
职业哭丧，***哭、***悲，为钱而哭，***惺惺，逝者黄泉路上也不会安心，看到的是家人的虚伪，死也不会瞑目。
哭丧是一种传统习俗。家人过世，出殡安葬都会哭泣。据说逝者黄泉路上能看到家人在哭泣，逝者也是一路哭泣，恋恋不舍，一步一回头，和家人告别。谁哭谁没哭看得一清二楚。不知真***？天机不可泄露！谁也没有死了又活了！要解开这个秘密只等死了才会得到答案。
哭丧，《周礼》就有明确记载，此风俗由来已久，至今城乡还在盛行。
城市有专业哭丧队，只要主家肯花钱，什么规格的都有。去年，我在农村一朋友家的丧场上也碰到了一队专业哭丧人员，是特地花钱从外面雇来的，总共十人，还有殡仪唢呐之类。哭丧者身着当地孝服，手巾掩面，哭得有腔有调，跟舞台剧《祭灵》差不多。
农村哭丧，主要是直系血亲一脉，也有旁亲，有男有女，流涕掉泪，大多是悲伤的真情流露。当然，也有***以姿态做样子的，人们也没过多非议，只是从俗而已。
职业哭丧，农村人是看不惯的。
总之，哭丧是风俗，是做给活人看的。厚养薄葬才是现实，应该提倡。
我是农村的，我们这里没有职业“哭丧”的，也没有听说过，也没有见过。
听说在过去没儿没女的死后，没人甩老盆，找一个讨饭的乞丐，把老盆甩了讨些饭吃。
“哭丧”就在去年刚刚兴到这里，完全是一个新鲜的事，戏班里的一个男人，***装的是死者的儿子。
妈妈呀，娘呀，哭个不停，招的人们都去看热闹，直哭得死者的亲生女儿伤心过度，失去了心跳呼吸，多亏抢救及时，看看危险性多大。
有一天晚上在我村听到，距离我村十里地远的村庄，也是“哭丧”的形式，哭的是爸爸呀，爹爹呀，声音洪亮，导字还非常清楚。
这都是有钱的人，搞些排场，什么用也都没有，光败坏社会风气，那没有钱的人以后还怎么办丧事。
那“哭丧”也不是白哭的，哭一程要一程钱。哭一步要一步的钱。
一个***儿子、***女儿哭下来，就得花费几千元钱。不就是给丧家加重了负担吗？