如何评价陶渊明？
陶渊明生活在东晋将亡、故国南北分裂的时期，被誉为中国“古今隐逸诗人之宗”，他 做官的时候，不慕权贵，毅然决然丢下一句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”，于是解印辞官，从此归隐田园，成为中国田园诗派创始人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。诗人从达官贵人的车马喧扰，官场黑暗，到“***菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，硬是把生活过成了另一个精彩的样子。
而他对后世的贡献，我觉得分为三点： 第一，他创立了田园诗派，第二，他的文学思想对后世影响深远，第三，他留下了很多流传千年且脍炙人口的诗词。
1. 创造了田园诗派
陶渊明是第一个以田园生活为题材，创作出大量田园诗，并创立出中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派。他更被后世誉为山水田园诗歌的宗师。千百年来，历代许多大诗人如李白、白居易、苏东坡等无不敬仰效模他，对后世影响深远。
2.文学思想对后世影响深远
谢邀，个人认为，陶渊明的贡献主要在活法上给世人三点启示:一是活得自然，把庄子自然齐物的观念，做了一次现实的诠释。二是活得独立，在尔虞我诈中活出人格独立。三是活得有趣，艰难困苦俱可入诗，酸甜苦辣皆可下酒。
一般的人，要是当了县长，或者只是当了个镇长什么的，都会喜滋滋的，不仅不会嫌弃折腰，反而要主动巴结上级，不时给上级送点儿礼，讲几句吹捧的话什么的，以博得上级的一个青眼，一句表扬的话为荣。
我们的陶渊明先生可好，县令当得好好的，突然就不願为五斗米折腰，甩掉乌纱帽，回家种地去了，从此一种到底。时不时地在家乡的五棵柳树下锻炼锻炼身体，吟诵吟诵诗篇，于是便有了那“***菊东篱下，悠然见南山＂的千古名句。
如果只是写诗，陶渊明也许不会有后世那样大的名气。他之所以能与李白杜甫苏轼等大诗人齐名，最主要的是他一不留神，写出了那一篇《桃花源记》的奇文。
自秦朝末年至东晋，断断续续的战争，不止一次地造成了＂白骨露于野，千里无鸡鸣＂的悲惨景象，生活在底层的芸芸百姓，受尽了战争的磨难，他们多么渴望和平安定的生活，多么渴望一块宁静的地方啊！可是在那个年月里，这只是一种甜蜜的奢望。
忽然，奇迹出现了：
＂晋太原中，武陵人***为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夾岸数百步，中无杂草，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行……豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之屬。仟陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作、衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。……停数日，（渔人）辞去，……遂迷不复得路。……后遂无问津者。＂
这是真的吗？还是梦幻？在那战乱纷仍民不聊生的世界里，真的有这样一个美丽的充满理想色彩的神话般的福地吗？
肯定地，当时是没有也不可能有这样一个世外桃源的。这个世界是陶渊明先生想象出来的。他以他的天才为苦难中的人们勾勒出了这样一幅美丽的图画，在沉沉黑夜中为人们点亮了一燈理想的明灯。
这燈灯是距今一千五百年时点亮的！
在其后的一千多年里，不知有多少仁人志士寻找过桃花源，歌咏过桃花源！
我从两方面来阐述一下陶渊明对后世的影响（贡献）：
一、人格
综观陶渊明的一生，因为处在晋、宋易代之交，他是非常悲观的人；由于深得田园之趣，也是非常乐观的人。他是非常谦和的人；由于寄言“不知有汉，无论魏晋”，也是非常骄傲的人。他是非常寂寞的人；由于与大自然为友，也是非常不寂寞的人。陶公的性情，在于“真”；陶公的节操，在于“贞”；陶公的襟怀，在于“达”；陶公的生活，在于“勤”。他从最辛苦的生活中，体验出至乐；从最平凡的生活中，显露出清高；从最切实的生活中，表现出超脱。
二、诗品
陶诗对当时和后世都有着重要的贡献和深远的影响，所以了解陶诗的特点是不然的。钟嵘对陶诗的品评最为经典，虽仅七十三个字，然既周祥又深入：其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“懽言醉春酒”、“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。
受陶诗影响的诗人很多，尤其是唐代，如田园派的王维，得陶公之“静”；储光羲，得陶公之“朴”；韦应物，得陶公之“澹”，等等。在当今物欲横流、急功近利、势利浮躁的社会氛围里，在百忙之中、劳累之际读一读陶诗，也是一种心灵的慰藉吧？