“丹霞烧木佛，院主落须眉”什么意思？
很多禅宗公案是学人能够言下大悟的，还有很多公案让学人更糊涂的。丹霞烧木佛非但没能让院主开悟，还害的他丢了须眉。丹霞禅师做事也过于孟浪，就像喝酒吃肉的济公，等闲人谁能识得你本来面目？忍得一时冷也未必冻死你，何故惺惺作态的烧取木佛舍利？连累迷人起妄心妄念坠落了须眉，真是罪过罪过！
丹霞天然禅师是唐代高僧，师从马祖道一和石头希迁。丹霞烧木佛的故事出自《指月录》，原文是“邓州丹霞天然禅师。过慧林寺，遇天大寒，取木佛烧火向，院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛何有舍利？”师曰：“既无舍利，更取两尊烧。”主自后眉须堕落。”
非但木佛，经书也烧得：
这位丹霞天然禅师路过慧林寺，因为天冷，把木头佛像取来烧火取暖，慧林寺院主呵斥他说：“为什么烧我的木佛？”天然禅师用手杖拨动木灰（***装寻找舍利子）回答说：“我在烧舍利子啊。”院主说：“木头佛哪里有什么舍利子？”天然禅师听完更过分了：“既然没有舍利子，那我再弄两尊佛像烧烧吧！”院主从此以后须眉脱落。
很多人看着一段都着重于木佛无舍利并非真佛，而院主着了相了，这只是第一层意思。这则公案的潜语还有很多。院主为什么“自后须眉坠落”？很多人说这是惩罚他，那是谁惩罚他呢？是佛祖么？佛祖不惩罚烧佛像的，反而惩罚保护佛像的？要知道作为院主，他的首要职责就是维持寺院秩序保护寺院财产，院主呵斥丹霞天然并无过错。须眉本为男子象征，古语说“巾帼不让须眉”，巾帼指的是女子，须眉指的是男子。院主须眉脱落是比喻他不是大丈夫，因为成佛做祖本是大丈夫事，非王侯将相所能为也，更遑论一个没有明心见性而且还是守财迷的院主！
但是这仅仅是比喻，本来就没有所谓的众生相、寿者相，自然也没有须眉相、巾帼相，院主可能真的有过须眉堕落的事情，那也是因为生理上的原因，如果你认为真有天龙***甚至是天神佛祖替丹霞禅师惩罚院主，那比院主还糊涂！
【丹霞烧木佛，院主落须眉。南山炉添今日火，作者不同归。】解的好，佛非木塑那佛是什么？火🔥即真佛，火为丹霞取暖，也可以烧去院主须眉。故“南山炉添今日【火】”，木佛存千年是渐悟，烧于一时是顿悟，心中敬畏是谓木佛是渐，烧去院主须眉（须眉尽落没有直接接触火，是一种异象，但直觉是应火而落）是顿悟的征兆和机缘，也就是丹霞说的舍利子。西游记称【却能火里种金莲】，丹霞在院主烧去须眉时，应机证悟。切记，丹霞的所行所言均非其意识所控制，自然而然，我们俗人不可东施效颦，还是先要学会“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，先把木佛塑就。何时能烧，侍天命吧。——我还要加上一点，证悟不是完事大吉，在易是上一个周期的结束【既济】，又是下一个新周期的开始【未济.君子以慎辨物居方】，在西游记对应于【雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經】，证悟仅是一个精神的质变点，丹霞禅师以后的路还长着呢，我们俗人把眼下的事情做好、生活过好，就阿弥陀佛了。
一个寒冷的冬天，丹霞禅师找不到木柴烧火，可实在是太冷了，怎么办呢？他发现大殿上有木刻的佛像，于是就搬下来劈了当木柴烧火。同样被冻得瑟瑟发抖的院主看到这一幕，可吓坏了，连连说道：“烧佛像是要遭报应的啊”。奇怪的是，院主的话音刚落，自己的胡须、眉毛就开始脱落，一瞬间就掉没了，而丹霞禅师仍然安然无恙。
这个故事的意思是说，真正的佛法应该源于内心的真实，而不是执着于外在的形式。正如丹霞禅师烧掉的佛像，只是让你心怀诚敬之心的一种象征而已。只要你心无所住，就能获得真正的佛法。相反，那些一天到晚只知道烧香拜佛，求佛祖保佑自己升官发财的人，是永远不可能成佛的。还有一点，说明佛教是不提倡偶像崇拜的。
当然，如果觉得这剧情太不科学，那也没办法，因为剧本是老剧本，改不了滴。不过，有一种解释也许说得通，那就是丹霞禅劈了佛像做木柴，火烧得太旺，院子里的温度急剧上升，导致院主粘贴***眉毛、***胡须的劣质胶水迅速融化，于是，瞬间就脱落了。
不胡扯啦！其实这个故事的真正目的在于破除众生在相上的执着。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 佛者，非佛也，名佛也。一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。
暂想到这些，浅显的理解。希望能帮助到你！祝开心！
首先感谢悟空君邀请！"丹霞烧木佛，院主落须眉"这是发生在佛门里的一则故事。话说当年的一个寒冷冬天，丹霞想烧火取暖，但没有找到柴，只找到一木佛。于是丹霞把木佛劈开烧了。正在这时被院主看到，院主就告诉丹霞，佛是不能烧的，你烧了木佛会如何如何的不好。就在院主说话的一刹那，居然自已的胡须和眉毛落光了。这则故事充分的告诉我们，人心一定要众善，干什么事都要充满正能量，这样才能得到佛的佑护。否则不论你嘴上说的再好，心不从善，都会有报应的。俗话讲:"善有善报，恶有恶报。不是不报，只是时候未到"罢了。谢谢！
“丹霞烧木佛，院主落须眉”是一则禅宗公案。禅宗是直指人心的，这则公案也不例外。与其它公案相比，此则公案比较简单，易于理解。“丹霞烧木佛”，就是《金刚般若波罗蜜经》的“凡所有相，皆是虚妄”这句偈语之义；“院主落须眉”，就是本经中“见相非相，则见如来”这句偈语之旨。
丹霞禅师与挂单寺院的院主一席长谈之后，见院主执于法相，并未明心，于是烧木佛取暧，破除院主所执的尘相，就产生了这段破妄立真的公案。
凡所有相，皆是虚妄。不必说一个木佛之相，即便是诸佛菩萨现前的种种化身之形相，也是缘起缘灭的幻相。这些幻相，就如乌云，遮住了太阳，使人见不到阳光（真心）。院主心中还有一个“佛相”在，所以心中还有挂碍，未证悟真心。
我们常常把“佛”“如来”等人格化后再认知。提起“佛”“如来”，就会用丈二金身，相好庄严的形象来认知。事实上，在佛经中，这些字词有时是指我们“离一切相”的真心。“见相非相，即见如来”，就是说我们见到相而不分别、不执取、不攀缘这个相，我们就能见到自已的真心，而不是见到如来佛相。
“落须眉”是比喻说法。“须眉”代表的是三千烦恼丝，是心中执着的各种尘相。“落”就是破除、放下。“落须眉”就是破除放下了心中所有的分别心，攀缘心，执着心，见取心等种种妄心，心无挂碍，证悟真心。
“丹霞烧木佛，院主落须眉”。丹霞禅师以烧木佛为机缘，令院主放下心中所执“佛相”，明心见性。这就是此则公案之意。若以“落须眉相”论世间因果报应，则失去了禅门“直指人心”之旨。
《圣斗士星矢》中为什么会出现佛像？
个人观点哈，圣斗士星矢中打斗场面太激烈，出现佛像可能因为作者的某种想法让心灵得到慰籍一样，就像有的电影里一样，坏人很多，但是总会出现拯救世人的好人，如果只有坏人，可能会让人觉得很压抑。佛像是神灵的一种象征，他们每个人都经过地狱般的训练，活到现在，相信他们心中早已有信仰，也可以说佛像是他们心中信仰的***吧[捂脸][捂脸]
《圣斗士星矢》中出现佛像主要源于三个人，他们分别是处女座的释静摩、阿释密达和沙加，在这里我们就以沙加为例，从以下几个方面进行说明。
第一、从文化角度来说。
日本与中国一样同属于东亚文化圈，深受中国文化的影响，佛教自唐朝开始传入日本，一直绵延至今。日本受佛教的影响极为深远。在《圣斗士星矢》沙加的设定就是来源于佛教思想的影响。shaka可翻译为沙加或释迦，在印度语中的意思指的就是佛陀释迦牟尼。
第二、从沙加的经历来说。
《圣斗士星矢》中车田正美给沙加的定位就是佛陀转世。沙加出生于印度，从小就在恒河边上潜心修炼，七岁时就成为了黄金圣斗士，参透了身死轮回之道、能与神佛进行对话，成为了最接近神的男人。
在沙罗双树下，沙加通过与神佛对话，参透领悟了第八感直接来到了冥界，并将阿赖耶识四个字写在花瓣上，传送到雅典娜身边。是唯一一个通过自身领悟获得第八感的黄金圣斗士。
第三、从沙加的技能和手势来说。
转***印：双手食指与拇指相接，其余三指微微弯曲，置于胸前。沙加的手结成法印时，能够让精神高度集中并增强小宇宙，蕴含佛祖的力量。这是释迦牟尼第一次说法时的手势。
小宇宙燃烧的方法：口念南无
掌中佛国：一沙一世界，一掌一佛国，在手中构筑成一层层不知有多大的空间，连绵朝上不绝朝下地延伸出去，整个天地间全是琉璃佛光与***。一辉曾跨越了那由他（10的108次方）的位面，依然无法逃出沙加的五指山。
因为圣斗士本来是融合了不同的国家 不同的宗教 不同的信仰 等等多元素的故事体系，这个故事除了有一个宏观的世界观 还需要细腻的思绪 广阔的知识面，所以佛像只是故事里的一个元素··一个素材，是用来修饰生与死，罪与罚的一条桥梁，除了这样作者还利用这个元素去塑造处女座这个角色，所以佛像这一个元素的出现是作者的一个很到位的想法，而且佛教的历史性和世界覆盖面很广，容易给人有共鸣感····
坏人可以有多丑陋？
本村有个老人女性，解放前当过***，解放后嫁人无儿无女，平时和谁都处不来，在村里就是一霸，经常无理取闹，谁要是惹了她就到谁家脱衣撒尿睡地不起，死后也没人去看她，这样的人也算其中一种吧？