1. 有人说“量子纠缠是天大的骗局”,你认为这个观点是对还是错?
  2. 量子纠缠是属于唯物主义还是属于唯心主义?
  3. 量子纠缠的条件是什么?纠缠量子与被纠缠量子的区别在哪里?
  4. 你能推荐一本颠覆三观的书吗?

有人说“量子纠缠是天大的***”,你认为这个观点是对还是错?

如果说量子纠缠是***,整个量子力学也都会是***!整个物理学也会是***,因为量子力学已经是现代物理学的基石之一!

有些人之所以认为“量子纠缠是***”,就是因为量子纠缠现象太诡异,太有悖于我们的传统认知了!而这些人又不愿意去深入了解为什么量子纠缠如此诡异,于是就出现了“量子纠缠是***”的结论。说白了,某些人不愿意接收和了解新鲜事物,所以会主观地认为任何违背现实认知的都是“谬论”!

事实上呢?量子纠缠并不是什么***说和猜测,它只是一种现象,一种确实存在的现象,而这种现象存在的原因很多人不解罢了!

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量子纠缠讲的是一个整体性,我们不能单独描述纠缠中单个量子(粒子)的状态,而一旦我们尝试去观测单个的量子状态,量子纠缠现象立刻消失,量子之间不再纠缠,也不会有任何关系!量子纠缠的本质就是量子力学中的不确定性!

所以,认为“量子纠缠是***”的人说白了就是不愿意承认量子力学中的各种诡异特性,顽固自守地用宏观世界的现象去衡量量子世界!

事实上量子纠缠现象已经被应用到现实中,比如说量子通信工程,利用量子纠缠现象可以给信息加密,称为“量子秘钥分发”,可以极大地提高信息的安全性能!

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个人都有不擅长的事情,这是一件非常正常的事情。在科学刚诞头300年,要做一个科学全才还是有可能的,毕竟那时候需要学习知识还不多。在最近的100年,尤其是最近这50年,要做到“全才”是完全不可能的事情了。这50年来,人类获取的知识是过去几千年来的总和。即使博士毕业,也只懂得自己学科里极小领域里最前沿的知识。

量子物理学同样是这样,即使是学量子力学的博士不懂量子加密通讯也是非常正常的事情,更不用说一些其他专业的人士了。头条上有几个以“质疑”量子加密通讯闻名的人,其背景根本就不是这个专业的学者,甚至连物理学背景都没有。有一位大学教授不光质疑量子加密通讯,甚至想推翻整个量子力学。这就是有些脑子不正常了。

科学是不怕质疑的,甚至是欢迎质疑的,关键是要有理论和实验证据。这些质疑者不走正规的学术途径进行质疑,而是在自媒体上胡说八道,这就哗众取宠了。不得不怀疑这些人的动机与目的。

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事实上,目前为止在学术界(包括国外)还没有哪个专业人士对潘建伟院士的量子加密通信提出质疑。量子加密通讯工程也是通过了相关业内人士验收的,笔者不相信整个业内的科学家联合起来行骗。这同时说明技术是可行,而不是一个***。

毋庸置疑,量子纠缠并非***。不论是从理论还是从实验结果来看,量子纠缠是实实在在存在的。之所以不被人接受,是因为很多人无法理解其鬼魅般的超距作用。就像当年爱因斯坦刚提出来相对论一样,不仅没人看懂,而且多数物理学界的权威科学家还不太承认。奈何实验证明了一切,爱因斯坦的理论无疑是对的。

量子力学也一样,刚开始的时候连爱因斯坦都不接受其“概率式”的运行方式,甚至为此提出来“量子纠缠”来证明量子力学还存有瑕疵。不过事后的贝尔不等式验证,却证明了量子纠缠实实在在的存在。这样,不论是理论上,还是实验上,都确确实实证明了量子纠缠现象。如果否定量子纠缠 就等于否定所有验证贝尔不等式的实验,也否定了量子理论。作为物理学的两大支柱,发展了100年左右的时间,量子理论怎么能够说错就错呢?那么多关于量子力学的诺贝尔奖得主难道是开玩笑

属于关键词进行SCI论文搜索,没有发现一篇研究是否定量子纠缠的。反倒是很多有关量子纠缠的实验发在了顶级期刊Nature和Science上面。也就是说,物理学家不仅没有发对量子纠缠,反而都在研究量子纠缠。所以说,量子纠缠是实实在在的客观存在,并不因为我们自身无法理解就不存在。

很多前沿科学,根本不适合在公众中讨论。有句话:真理掌握在少数人手里。爱因斯坦的相对论,据说在他在世时,能看懂的人全世界不超过20个,自诞生之日起直到现在,嘲讽和质疑声甚嚣尘上。直到今天,网上有关相对论的言论,深得其髓的有几人?像相对论,量子科学,宇宙起缘及演化,都是完全超越大众常识的超深奥理论,在贵网站上经常看到有人用常识去质疑、讥讽甚至嘲笑攻击这些科学理论,非常可笑。一个对大众影响极大的网站,应该用科学理论去引导、科普教育大众,而不是取其反面。一味拿大众蒙昧去挑动和引导大众的阿Q精神,是不是有失一个有责任感的媒体大佬的风度?

简单了!跟华为一样!美国怕华为!因为华为通信技术超过美国技术!只能是以国家安全为借口!拒华为入驻美国!怕本国企业竟争失败!失业率上升!美国优先成为空谈!量子纠缠是高科技的!在中国!外国人干扰不了,就买通一些败类,几个伪专家!成天口出狂言,抹黑,误导国人。

量子纠缠是属于唯物主义还是属于唯心主义?

唯物、唯心根本是西方二元论的哲学戏论,而且一般人根本也不懂,西方根本没有“唯心”主义,idea,不同的西方哲学流派,这个名词的翻译都全不是一个意思,真正的唯心在中国,但那是心物一元的观念,也不是唯意志或唯精神论。。。。

谢谢。

“量子纠缠”这一专业性太强的名词,对于我们普通百姓来说,还是太过于陌生。既然在科学界都是一个“纠缠”不清的现象,靠普通的读者来解释它是唯物的还是唯心的,就有点不靠谱了。所以,我以为“量子纠缠”作为一种尚有争议的“力学”(?)概念,还是由科学来解释或争议才最有意义。但无论在那么说,我期待“量子纠缠”技术是真的,因为从一些文章看,它过于先进了,如果真能够实实在在的用于我们的各项实践活动,可以说,科学的概念真的需要重新定义了。

量子纠缠的条件是什么?纠缠量子与被纠缠量子的区别在哪里

量子力学通篇说的是波,并且将物质也理解为波这是问题的关键在所,这也是导致一系列错误观念的根源所在。物质与波是两个完全不同的概念,物质可以相对于观察者静止,而波永远永远相对于观察者运动,所以如果有人宣称捕获了光,那肯定是在搞笑。理论上是不允许的。

其二,物质在运动过程中可以始终保持其形态与性质不变,但波在传播过程中其形态始终处于变化之中。

谈到量子纠缠,本质上就是波的叠加,那么什么是光的叠加呢?这你从无线电载波概念中得到理解,将信号隐藏在载波中传输,信号在接收端解调出来,信号与载波就是叠加,也是纠缠,注意波的叠加与物质的叠加是不同的。波的叠加信号之间相互之间不发生作用,这一点与物质不同。所以用量子纠缠的说法不贴切,应该是波的叠加较合理。所谓纠缠就是使两束或者多束光同路径。实际上做到这一点是很困难。其实激光就可以理解为纠缠光。

目前的技术,我们还无法获得光波振幅大小的信息,只知道光有振动方向,光的偏振是指光的振动方向在强磁场或电场中发生偏转。而介质内部实际上存在强磁场与电场。制备其种特定的线偏振光在技术上不难,难的是如何使其在传输过程中保持不变。另外如何检偏也是一个问题。目前的技术水平,我们无法对一个特定周期的波动在处理,我们面对的是大量光子的群现象。当然一列波频率振幅相位全同是有可能的。

你能推荐一本颠覆三观的书吗?

《***的葬礼》这本书与《白鹿原》、《平凡的世界》等一些优秀的作品一样获得了茅盾文学奖。

但是这书的内容用一句话概括:姐夫小姨子***还生了一个女儿,小姨子理直气壮,姐姐忍辱负重却被塑造成了恶人的故事

这书就是吃了一个好名字的加成,又加上得了茅盾文学奖。高中看见这本书的时候,网络还没现在这么发达,能搜评价什么的,单看书名还以为是“一个民族的史诗”那类的故事。刚看开头我又以为是类似《平凡的世界》这种讲述真实***生活的故事,结果越看越不对劲。故事烂俗不过是套了个***的外壳而已,最后结尾又太狗血,三观都有点问题,看得我都怀疑茅盾文学奖的评奖标准了,水平跨度有点大。

觉得东野圭吾的几本书都挺颠覆三观的,比如《嫌疑人X的献身》、《白夜行》、《解忧杂货店》等。

1.《嫌疑人X的献身》

《嫌疑人X的献身》获得日本文学最高荣誉直木奖,这本书用引人入胜来描述毫不为过,我是一口气读完的。这本书一开始就告诉你谁是***凶手,但是你不读到最后都不知道他是用什么手法隐藏他是如何***的。

2.《白夜行》

《白夜行》这本书豆瓣评分9.1分,只要看过的人都纷纷推荐。这本书有推理小说中所有吸引人眼球的要素:悲凉的爱情、吊诡的命运、令人发指的犯罪、复杂人性的对决与救赎。但这些都不足以让这本书成为一本好书,这本书好就好在这本书讲尽了人性的黑暗和生命的绝望。

3.《解忧杂货店》

这本书和前两本有所不同,这不是一本悬疑和推理的***,这是一本时空穿梭的***,在这本书中出场人物众多,每个人物都充满了矛盾和羁绊,最终又得到救赎。

要颠覆三观,首先得知道自己的三观是什么。

1. 李中莹的《重塑心灵》

李中莹是NLP大师,课程都上万,他的道理易学好用。

这本书帮你了解你的三观是哪来的,和如何影响你的生活。


2. 《高效能人士的七个习惯》

《人体的秘密》《女人不狠,地位不稳》《天道》这几本书从不同维度,不同面相,不同角度让我对人性有了深刻的理解和认知,也对身体这个精密的机器更加珍惜和爱了。很不错。

我推荐日本作家太宰治的***《人间失格》。据说这本***是太宰治创作的一部半自传体的***。

***写了[_a***_]公叶藏从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,一步一步走向丧失做人资格的道路,其间经历了自我放逐、酗酒、***、用药物麻痹自己等,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

有人说这本书是作者本人抒发内心极端苦闷之作,是作者思想的充分表达。

我却不以为然。

整本书我看到的主角是完全失却了最基本的人格,扭曲畸形的所思所想、所作所为让人可憎可恨可叹可怜,他的行为举止甚至是反人类规则和反人类情感的,读起来丝毫没有美感,更是毫无营养可言,读到半途就想放弃了。

此书,读来并不愉快,日本评论家说:主角有着充满了可耻的一生。我很认可这句评语,这是我所看到的作品中最极端的角色,最颠覆三观的人物。

这部***于1948年发表后不久,作者太宰治***身亡。他在***中说:生而为人,我很抱歉。我不知道,如果有来生,如果不做人,那他做什么才不抱歉呐?

我也想说的是:抱歉,读了这本书,我只想快快忘掉。

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