遭遇重大情绪冲击后带来了严重的生理反应，导致身体极度虚弱，应该如何快速恢复？
在中医的观点里病的来源有三点，第一，外来的风，寒，湿邪。第二，内来的七情病，（喜，怒，悲，哀，惊，恐，思）。第三个就是上面的两个原因相结合。
你说是重大情绪带来了生理反应而导致身体虚弱，那就应对了我以上说的第二条，当然也不排出第三条。因为你没说是什么情绪导致了身体虚弱，所以我只能简单的说一说七情所造成的一些伤害，然后你自己去对症。
首现喜大气散，也就是说高兴过头了，人身上的气就会消散，容易造成身上无力或者是死亡。比如说一个人遇到了高兴或者是搞笑的事情就容易笑，笑了一会儿后会发现身上有些没劲了或者是没力气了，这就是喜大气散！
第二，努大伤肝。有些人遇到一些麻烦事就容易上火或者是发火。这样的人容易肝阳上亢，也就是肝里的阳气顶到大脑里形成眩晕。比如说有的人听到噩耗后会立即晕倒就是这个原因。
第三，悲哀伤肺。比如说有的人遇到了伤心的事她就容易哭泣，其实这种哭泣是一件好事情，因为她可以把郁结在肝里的郁气发泄出来。虽然有好处但还是伤了肺，这种情况就会造成不愿意吃饭，咳嗽，气喘，小腹疼痛等。
第四，惊恐伤肾也同时伤心。咱们日常的生活中经常会说一个人胆小，其实并不是他胆子小，而是肾水不足从而形成了水不养肝，所以造成了胆虚。比如说一个人突然遇到了抢劫的他就会心脏狂跳，这个时候的人全身上下都会高度紧张起来，甚至是头发都会咋起来，这是因为肾上腺素充满了全身。其实这就是一种自我保护，如果歹徒对他发起了进攻，他就会反抗，等到反抗结束后，他会全身无力的坐在地面上，因为惊恐已经耗费了他的肾气！
第五，思虑伤脾。在现实生活中很多人为了更好的活下去，他就会考虑怎么做才能做好，怎么与他人相处，怎么不说错话，怎么讨好领导，怎么讨好女朋友等等。这些都会让人吃不好，睡不好。
中医说肾为先天之本，脾为后天之本。这句话的原意是，你能出生是因为你父母的精和卵，这是先天之精华。而你出生后，你的命能生存下去要靠后天之本，也就是脾胃。因为人不吃食物增加身体的营养，人是会死的！
至于你问如何快速调养，我只能说太快的办法没有。如果你真想养好身体，首先就是“静养”，因为静可以调神。七情的病都是相关联的，没有说是单一的！也就是说有一情突现出来其它的都会跟着有问题，而这些情都跟神有关系，或者说是神就是它们的老大，搞定了老大，你的身体也会慢慢好的！同时神养好了，你的后天之本脾胃也会胃口大开帮助你进行饮食调理的！
《金瓶梅》到底是本怎样的书？
《***》一百回，是我国第一部以现实生活为题材的长篇暴露小说，成熟于明代隆庆至万历年间。作者“兰陵笑笑生”，人们分别推测是李开先、王世贞、赵南星、薛应旂、沈德符等，但都无确证。兰陵，今属山东峄县，从书中多山东方言判断，作者可能是明代山东的一个文人。
***现存明代刊本有两个系统，一是万历年间刊的《***词话》系统，一是天启年间刊的《原本***》系统，两个除了个别地方稍有出入外，内容基本相同。
《***》由《水浒传》“武松杀嫂”一段演化而来。全书以西门庆的爆发、爆亡为中心，描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的鬼蜮世界，全面的暴露了我国封建社会后期政治的黑暗，经济的腐朽，道德风尚的堕落，***关系的严酷，具有相当深刻的认识价值。
故事的内容为：市井恶棍西门庆游手好闲，终日和一些帮闲一起淫乐，自己有一妻二妾，见了潘金莲后，图谋通奸，毒杀了她的丈夫武大；武松报仇，错杀他人，被刺配到孟州，西门庆趁机霸占了金莲。以后又奸骗了好友之妇李萍儿，并收用了金莲的婢女春梅。《***》即这三个妇女名字的合称。
在这期间，西门庆又得横财数笔，就开店放债，巧取豪夺，迅速发迹。于是他贿赂蔡京，步步高升，官至理刑副千户。从此更勾结官府，贪赃枉法，霸占妇女无恶不作。有些妇女开始时被他的财富、外貌和甜言蜜语所迷惑，误入歧途，但一走进他的家门，立即便遭到百般***和践踏。他发起脾气来什么残忍毒辣的手段都使得出来，孙雪娥、潘金莲，都挨过他的皮鞭，所以当时人都称他为“打老婆的班头，炕妇女的领袖”。落入他手里的妇女，被他玩弄够了，便让媒人领出去卖掉。西门庆一生不知夺去了多少人的生命、财产和贞操，但是也正因为他如此纵欲，才最后断送了性命，结束了他那恶棍的一生。
西门庆这样一个官僚、恶霸、富商三位一体的典型人物，无疑是晚明商品经济高度发展、封建制度濒于腐朽没落时期的特有产物。他贪婪、欺诈、狠毒、***、敛财时不择手段，纵欲时不顾死活，体现了剥削阶级，极其丑恶凶残的本质。金、瓶、梅等是被侮辱、被蹂躏的妇女，同时她们也以毒辣的手段欺压别人。她们的行为和遭遇都体现了封建社会的罪恶。
《***》在艺术上成功的塑造了几个有血有肉，个性鲜明的形象。西门庆的骄横狠毒、手眼通天，潘金莲的***无耻、凶残泼辣，乃至趋炎附势的应伯爵，乖张轻佻的陈经济，莫不传神写照，栩栩如生。作者善于选择生活细节，运用日常语言，笔墨酣畅，条理清晰，在冷静的客观的描述中，把形形***的丑恶面目暴露无遗。它在我国***史上的出现，标志着现实主义的深化和成熟。
当然，由于作者只是从劝善惩恶、因果报应的思想出发来暴露现实，故一些地方不可能对生活做出公正的评判，有时陷入了自然主义的泥坑。尤其是书中大量***的描写，不但影响了本身的美学价值，而且也因此历来被列为***，妨碍了人们对他的正确认识，但这部***最后是还是产生了巨大的影响。脂砚斋说，《红楼梦》就深得《***》的奥妙。