你知道哪些古人有趣的小故事？
***都知道曹植的七步诗，点赞的人很多，传为千古佳话。但很少有人知道曹景宗，他是南北朝梁的大将，战功卓著，一次皇帝大晏群臣，他要求皇帝给他命题他当场赋诗。皇帝一来怪他狂妄，二来想挫一挫他的威风，也便于驾驭。便命他限韵成诗，随意写个韵脚：兢，病。
曹景宗随口吟道：‘‘去时儿女悲，归来鼓笳兢。借问行路人，何如霍去病。’’
本来想借此为难他，如果作不出诗，再治他的罪，不想他借诗又宣扬了自己的武功，抬高了身价。
王守仁（1472—1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙。
他自幼立志要做圣贤，苦于找不到成为圣贤的方法。
有一次，他看到了朱熹的书。书上说“致知在于格物”，又说“事事物物皆有天理”。在古代朱熹是被当做圣贤王阳明决心按他说的去做，争取成为一个圣贤。
既然任何事物中都包含天理，王阳明决心从自家后花园里的一丛竹子开始研究。这就是所谓的格物致知。
他和一个姓钱的朋友一起去“格竹”，那个姓钱的朋友坚持了三天就放弃了。王阳明还以为他精力不济，他自己把这丛竹子“格”了七天七夜，始终没有看出竹子里的天理在哪里。反而自己感染风寒，大病了一场。于是王阳明内心产生了疑问：“圣人的话就一定是对的吗？”
后来经历了十几年的人生阅历，在贬官流放到贵州蛮荒之地的三年之后，他才悟到，天下的事物其实本没有什么可格的，所谓格物之功，只能在自己身心上去做，天理本来就在自己心中。所谓“心外无理”是也。
这个守仁格竹的故事，体现王阳明追求真理，勇于探索，大胆实践的精神，只到今天也还值得我们肯定。
现在安个电话是很普通的事，可是当时在皇宫里的溥仪，要安个电话，却经历了一番争取，胡适与溥仪的第一次见面就是皇宫里安了电话后，溥仪的一个玩笑，打电话把胡适找来瞧瞧。
在溥仪十五岁左右时，有一次听他的英文老师庄士敦讲起电话的作用，引起了溥仪强大的好奇心，后来听溥杰也提起过父亲（载沣）府上也安了电话。
溥仪很想也有一个这样先进的设备，于是就叫来内务府大臣也要在养心殿里安一个电话。
内务府大臣绍英听了溥仪的吩咐，脸上变了色。不过他在溥仪面前没说什么，只“嗻”了一声，下去了。第二天，师傅们一齐向溥仪劝说：“这是祖制向来没有的事，安上电话，什么人都可以跟皇上说话了，祖宗也没这样干过......这些洋人的东西，祖宗是不用的......”
溥仪当然以理据争：“宫里的自鸣钟、洋琴、
电灯，都是西洋玩艺，祖制里没有过，祖宗不是也用了吗？”
“外界随意打电话，冒犯了天颜，那岂不有
失尊严？”
“外界的冒犯，我从报上也看了不少，眼睛
北宋政治家、史学家司马光小时候砸缸救小朋友的故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，但他终生都没有纳过妾的事儿不知大伙知不知道，下面就听我慢慢道来：
北宋士大夫有纳妾蓄妓风尚，司马光却例外，婚后三十多年妻子一直没有生育过，他也从未想纳妾，夫人背着他买美女在卧室，自己借故外出，司马光不加理睬，美女无趣而返。夫人又安排美貌丫鬟时，他干脆翻脸：“走开，夫人不在，你来作甚。”夫人张氏终生未育，司马光收养养子亦未再娶。
纪晓岚是清朝乾隆时期的重臣，也是著名学者，他才思敏捷，遇事常有巧思，因巧思又有趣味。
纪晓岚负责编撰《四库全书》，盛夏的一天，纪晓岚光着上身正在办公室伏案工作，不料乾隆皇帝前来视察。光着上身见皇帝是大不敬，可又来不及穿衣服，情急之下，纪晓岚钻到办公桌下，心想皇帝待不了一会儿就走了，等皇帝离开后再出来。乾隆皇帝把这一切都看在眼里，找了把椅子坐了下来，示意随从不要声张，有意难为纪晓岚。蹲屈在桌子下面的纪晓岚又热又紧张，浑身冒汗，非常难受。
过了一会儿，纪晓岚心想皇帝也该走了，便问：“老头子走了没有？”乾隆皇帝听见后哈哈大笑。听见皇帝的笑声，纪晓岚知道这下闯祸了，赶紧从桌子底下钻出来见驾，跪在皇帝跟前请求恕罪。乾隆皇帝说：“你称朕为老头子，你把老头子说清楚了，朕就赦你无罪。”
纪晓岚略一思索，就向乾隆皇帝回奏道：“回万岁，您是万岁爷，人活万岁谓之老；您是皇帝，臣民之首，谓之头；您又是上天之子，所以您是老头子。”听罢纪晓岚的回奏，乾隆皇帝非常满意，就哈哈大笑起来。这就是纪晓岚智解“老头子”的故事，因他解得巧妙，所以也化解了一场危机。