1. 书法界都在喷丑书,究竟何为丑书?
  2. 闲谈沈鹏草书和沈门七子,抱团垄断的做法好吗?

书法界都在喷丑书,究竟何为丑书?

一幅作品评论是随人的意志而转移的,有人说不好这是丑书那就成为丒书。有人说这幅作品很有功底,是正书好作品。人是有不同的审美观点,所以现书法界也有公说公有理,婆说婆有理的风气,这也许是好的,辨论出真知麻!


丑书一词诞生于何时自己无从考证也不想考证!出自何人之口也无从根寻也不想根寻!反正书界和非书界拿“丑书”说事的人不少!网上抨击“丑书”空间狂喷丑书的人也不少!丑书之丑是活脱脱的存在!丑与不丑它就在那里!丑再有些人眼里是真丑!而在有些人眼里则是一种极美!正如贾平凹写的《丑石》丑到极处也许正是美到极处!关于丑书之丑我想应该存在以下两种思潮:一是一些不懂书法的人把一些书家的草书误判为丑书,且不说这些书家的草书怎么样,单就这种误判误断就是非常有害的,他绝对不利于草书的后天发展!二是一些书界的另类或怪异之人无限放大了丑书的核定和规定!出奇招放怪招使蛮劲用身体的某一部分狂涂狠沫以求丑书之丑而自以为美的不要不要的!这其实又是一种误诱误导和误打误撞!如此这般会把国粹逼上绝路和死路!

丑亦有度不能无限放大和无边无际,不能剑走偏锋,不能故意做作,不能不丑不罢休!更不能拿丑作秀!如果一味任由其无限度无底线地丑下去,丑就会变臭!就会臭名昭著!就会把中国书法逼上绝死之路!个人认为真正能够写进书法辞典的丑书定义应该是:有章法有法度不刻意不做作不求奇不求怪的多种风格的草书可统称为丑书!而不是用身体去狂涂滥沫的越丑越美的创作!那不是丑那是一种祸害和对书法艺术的玷污!

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谢邀,主要看怎么给“丑书”下定义,在欣赏者眼中的丑书是怎么界定的?首先我不认为郑板桥的书法是丑书,反而我觉得很有特色,也很耐看,咱先撇开郑学谁不说,如果你仔细看他的字的话会发现是有法度的,有功底的,不是乱写一通。书法从古至今,沉淀了太多大家的经验心得,可以说是每个古代在书法界有名的人绝不是一步登天,不学书就成书的。我心中的丑书就是那些不学无术,自己乱写一通,美其名曰“创新”的人。创新是建立在有了一定经验的基础上的,而不是凭空“创新”。




究竟何为"丑书"?

答:今天,当下,任何人拿起毛笔就写,那呈现在纸上的字迹,绝大部份都是"丑书"!

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因为,自1949年建国以来,教育部教学大纲里,从来就没有将书法教学列入义务教育的大纲,当然就不会临帖作为必修课。书法也不是高考必考的项目之一。

古代儿童练字是用毛笔(软笔)照抄字帖,写的是繁体字。所以叫临帖。

今天的儿童练字,是用钢笔(硬笔)照抄印刷体汉字,写的是简体字。所以不能叫临帖。只能叫认字!

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就因为古人临帖,而我们不临帖。所以,在书法领域,古人就把我们抛在了一百条街以外。

所以,凡是没经过严格的临帖训练的人,拿起毛笔就写出来的字,就一定是"丑书"!

当然,吃瓜群众写"丑书",完全不必自责。旁人也无资格指责你,因为他写的可能也是"丑书"。因为在我们受到的义务教育里,完全就没有临帖的训练。

现在吃瓜群众喷的是:专业的书法家,什么讲师呀,博导呀,评委呀,,,他们在写"丑书"。作为国家养活的书法专业干部,他们可都是有证的书法家。但是,在他们创作的书法作品里,并未体现出应有的书法方面的素养。说句不客气的话,这些"丑书"专家,临帖不过关,并不具备中锋运笔的能力!

何为书法?

关于丑书的概念,似乎还没有一个让大众认可的定义,一直在书法界以及民问争论着,观点针锋相对,有的骂丑书横行,骂书协组织被丑书人霸持着,有的骂批评丑书的人,说骂丑书之人是***,是不懂书法之人在装懂。

倒底何为丑书?既然无权威解释与认定,那就只得各人说各人的,各人有各人的理解和认知。我所说的,也只代表个人观点。我认为以下所选均为丑书。


我所定义的丑书,是指那些所谓书法家,本能把字写得很美,或者有能力把字写规范规矩规整,而故意把字写得很丑,很不规范很不规矩很不规整,故意把字的笔画,字的结构写得过分夸,不合比例,就像舞台装扮的小丑儿,就像电视剧西游记》里由人扮演的大耳朵大嘴巴大肚皮的猪八戒

儿童写的字不能算丑书,那是因为没有练过字,而自然而然产生的儿童体,因为其是自然的,不是故意造作的,虽然不能算美,但不能归为丑书类,但能透露出一定稚气关注。

下边也把我七岁孙子写的春联贴在这里,可与上边丑书一比。

一些人故意把字写丑的原因,其实是其浮躁心理在作怪,追求创新的心理在作祟。其实是一种无能的表现。

闲谈沈鹏草书和沈门七子,抱团垄断的做法好吗?

什么沈鹏草书和沈门七子抱团垄断?别说沈门七子啦,就是沈门八子又能垄断了什么呢!

(上图为沈鹏先生书作小品

题主提出这个问题,是不是借题宣传沈鹏的草书和他的***们啊?

别说“沈门七子”了,就是个“沈门N子”,也垄断不了什么的!

明说了,这个话题有点太那个(无聊)了。

有人说沈鹏的草书和沈门七子引领了时代书风,这纯粹是胡说八道!中国书法的丑书源头是谁?丑书是谁倡导的?不用说,道内人都心知肚明。

提起这个话题,我就想骂娘!

几个高高在上,自以为是,四体不勤,五谷不分,脱离大众的人,就是再抱团,也垄断不了什么!而且也永远垄断不了什么!

这话毛病不少,什么叫垄断?书法谁都可以练,不分贫贱、身份年龄怎么练由着你的性子,你也可以拿毛笔认真练,也可以不正经的光***沾墨直接坐纸上一座一个带把的苹果;也可以那拖把在公园,地上都可以练,爱怎么搞笑、高兴怎么来;何谈他垄断?只要你写的好,你也可以坐霸主,没有人比你强的额你就是第一

谢邀。沈鹏的行书和草书还是很有功力的。用笔老辣,结字奇谲。写行草只讲平头正脸是庸俗之论。不过沈先生在一幅作品中下款注明写给沈门七子,有自立门户之嫌。没有必要给自己的学生头上戴上自己的牌子。现在的人靠近太阳就说自己也在发光的大有人在。不要助长这种风气。

首先说一下,为什么徐悲鸿是艺术大师?因为徐悲鸿利用自己的巨大影响力与权势,发现并提拨了一批体制外的草根艺术家,著名的有傅抱石、齐白石等。***如没有徐悲鸿的提携,他们的艺术道路是否通畅?很难设想。可以肯定,如果没有徐悲鸿,齐白石很可能只是一名民间画工。

所以,徐悲鸿不仅仅只是以自己的艺术成就扬名艺术史,更是以一种无私的基于纯粹的艺术本质,为囯家发现和培养了一批真正的艺术家。而不论他们的背景如何。

所以,徐悲鸿才是真正的艺术***。目前,此类慧眼识珠,不拘一格提拔人才的艺术***,已绝迹于天朝当下。

“我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才”

天朝书坛是近亲繁殖,体制内,体制外两张皮。官方***掌控在体制内。

投靠权势人物,巴结钻营,通过书协的大赛进入体制内,就是天朝当下"书法家"走向成功,活得滋润的唯一捷径。

***如"书法家"不投靠权势人物, 不能进入体制内,就等同于被永远打入了冷宫。将很难有岀头之日。

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