搞笑相声台词？
甲：哎，你知道吗，我昨天在街上看到一个卖瓜的，他竟然给瓜穿上了衣服。
甲：不仅如此，他还给瓜戴上了墨镜。
乙：哎呀，那一定是个“酷瓜”！
甲：说得没错！我忍不住上前去问他：“大哥，你怎么给瓜穿衣服、戴墨镜呢？”
乙：那卖瓜的说了什么？
甲：他说：“我这可是***，给瓜穿衣服是为了保暖，戴墨镜是为了遮阳。这样瓜就能保持最佳口感！”
乙：哈哈，这可真是个会做生意的卖瓜大哥！
甲：是啊，他说完还问我：“要不给你也来一瓜？”
乙：你怎么回答的呢？
博士夫妇的“公式相声”称得上是相声吗？
作为自封的相声界“民间科学家”李宏烨在参加《相声有新人》时可以说是“豪气冲天”，怼天怼地谁也不服，那他现在怎么样了呢？如果相声要真的像李宏烨他们表演的那样，或许相声才是真的没救了。
相声之所以能称之为艺术，是因为它是不是一个文字的组合，是因为它其随着的演出环境、个人心情、时代背景等因素的变化，演出技巧也要随之调整，以达到演员和观众心里的共鸣！
公式相声靠理论公式计算笑点，充其量只能算作相声算术题，和相声和艺术根本不搭界！
至于说目前有些相声演员捧场，我认为很大因素是因为这些相声演员之间私人恩怨，相互打压，根本不是从相声艺术本身考虑的。
谢谢。
这对夫妇所说的东西根本就和相声不沾边！他们的出现就是一个笑话，没有笑点的笑话！会说话就能说相声？
作为相声的爱好者，勇于向权威挑战，这都无可厚非，但相声是一门艺术，也是一个行当，现在称为职业，是需要经过专业学习的，除了基本功的学习之外，吐字发音也是最起码的要求，这俩人谁的发音都不符合最基本的要求。且在表演方面，并没有看出这二位有什么过人的天分，以及可以成为演员的特质和可塑性，请问是谁给他们糟蹋相声艺术的自信？
任何艺术，是要能经得起观众及听众的审视和评价的，并需要得到大家的认可，相声也一样。这二位说的东西自认为很创新，也设计了许多包袱，但我看过之后，不但没听出丝毫笑点，甚至都想换台了，再加上男主不具备作为一个博士应具备的谦虚的学术态度，以及作为一名教育工作者应具备的基本素质，我非常讨厌这种没品的“表演”，这样的形象就不应该出现在这个舞台上！
也许这二位在自己擅长的学术领域已有造诣，毕竟学历和职称可以说明问题，但这跟能否说相声没有因果关系，更不是能读到博士就能说好相声的前提。术业有专攻，学以致用，才是客观辩证的选择，应该认识到自己能做什么，不能做什么。
相声没有什么模式和台阶，只有好坏之分！
博士的相声也是相声，小学文化的相声也是相声，这没有什么界限，都是相声中的一种，只是观众接受程度问题。
博士的相声也许适合朋友圈里面看，但是我们不能说不是相声，他也存在市场，只是容量很小很小罢了。
岳云鹏的卖萌耍贱搁以前的传统相声就没有这一号位置，大家看着听着也能哈哈一乐，大众认可，他说的就是相声，这时代“抓住老鼠的猫”才是真正的猫。
最后，公式相声和传统相声只是表达方式不一样，底子还是逗乐观众，就如大红大紫的脱口秀一样，都是一种事物的不同表达式。
没必要去取笑谁，改良相声的人多了，也许相声会找到自己真正的路！
肯定不能称为相声，如果真要给他们个定义的话，可以叫脱口秀。为什么这样说？我们先来说一下什么叫相声，
相声是一种民间说唱曲艺。它的四门功课有说、学、逗、唱，形成于清朝咸丰，同治年间。
表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话；对口相声由两个演员一捧一逗，通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。
相声在国外的翻译就是脱口秀，但是他与脱口秀最根本的区别就是，脱口秀突出的只有逗，没有其他三门。脱口秀就是要逗笑你，几乎不会给你说贯口，唱太平歌词。就算是马季老师创新的歌颂式相声，里面也会有贯口，学声音，学人物等技巧，只不过描写的内容不行，为什么马季老师能创新，是因为他把传统相声搞懂了，研究透了，侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝四个大师，共同教他。
1961年，曲艺界挖掘传统遗产活动在全国范围展开，回忆、整理了传统相声80段，付印成《中国传统相声大全》，就是曲艺界的所谓“四大本”，马季对“四大本”反复阅读，掌握了很多传统相声。
马季老师是先传承再创新。
某博士的公式相声，有传承吗？知道什么是传统吗？别说什么新式，一个公式能把人的笑点搞明白，他不早就成神了。不要什么都用公式，用理性的思维看待一些，有些是需要感性的思维。人的情绪不是程序。
那么由此可见，某博士的所谓只不过是个四不像的脱口秀，看过他们参加的一些节目，着实有些尴尬。称为公式相声，只不过是效果比不上脱口秀，强行加个名头，哗众取宠。