现在的人，有穿“补丁”衣服的吗，觉得如何？
我看有人从生活不易角度聊补丁衣服了，我聊时尚的，就说说补丁是成为一种流行元素的吧。
补丁，第一次进入现代意义的主流时尚视野是在1981年。有一位日本的女设计师叫川久保玲，带着她的“乞丐装”系列参加了当年的巴黎时装周，一下轰动了整个世界。
这个设计师的名字你可能没有印象，但我贴出她品牌的logo，你一看就认得了。（这真不是广告，是服装史）
破洞和补丁这一元素，虽然不是她发明的，但这场秀过后引来无数品牌效仿，迅速在全球范围内形成流行。
据设计师自己说，她的设计灵感来自于日本传统中对残缺的审美。日式的审美很大程度上受禅宗思想影响，追求质朴、自然，很多时候会刻意做旧或破坏，她的“乞丐装”系列就是这样，会在衣服上做很多破洞和补丁。
有的时候，什么东西能火真的是玄学，这东西一放到巴黎马上炸了。
总说时尚特别善变，其实是因为他们要不断讨好年轻人，也许因为即便客户不一定都那么年轻，但也都想穿得年轻。但年轻人不断长大，所以每隔几年时尚潮流都会有颠覆性的改变，再去迎合一帮更年期的。有时新的流行取代旧的不一定是因为更好看，而仅仅是因为不同。毕竟年轻人不想穿得跟自己父母一样。
80年代初的时尚界还在流行优雅的淑女，但街头年轻人的思潮已经深受朋克文化影响，在想方设法击碎传统价值观。（我近期在策划录一期讲朋克时尚起源和穿搭的视频，感兴趣可以关注我，过两天来看看）
这是个千载难逢的机会，打破旧价值的思潮和来自东方的破碎式审美，刚好在此时一拍即合，于是…
直到今天，有补丁或破洞的衣服依然没有完全被传统价值观接受，你看有多少老妈妈会默默帮你把牛仔裤上的洞补上。但这恰恰就是年轻人穿它的原因。
做自己，爱自由！
俗话说“笑破不笑补”
对于八十年代以前出生的人都能理解这句话的含义，在那个年代穿补丁衣服是很平常的事，没人笑话谁。
不想做异类
但是现在，别说城市，就连最偏僻贫穷的山村，都几乎见不到穿补丁衣服的人了。如果现在看见穿补丁衣服的人，可能***都得感觉他是“异类”。
这说明两点：
一是人们生活水平普遍提高了。
二是人们的思想观念发生了变化。
传统美德要保留
虽然说我们现在都***带补丁的衣服了，但是衣服坏了也不要直接就扔掉，我们朴素的传统美德还是应该要保留下来的。
换个形式“打补丁”
不想被当成“异类”，那坏了的衣服怎么办？其实我们可以换个想法，把“打补丁”转换一下形式，比如说像这样：
所以作为现代人，我们也要“与时俱进”，不做穿补丁衣的人，只做改造补丁衣的人。
小时候，因为普遍的物质缺乏，穿补丁衣服是常事！
我们家有五姊弟，非常困难。老大的衣服小了老二穿，老二再穿小了老三穿，依此类推，等到老五穿小了也不能浪费，旧衣服可以用来打补丁，做布鞋，做鞋垫，缝火桶被。当时奶奶手可巧了，会把一块块的各种小布片缝好，用米汤沾在一起，晒干，用以制作鞋子。＂新三年，旧三年，缝缝补补又三年＂。那个年代很正常。我们甚至穿过死人的衣服，广州的姑妈过世，她的旧衣服全部打包带回家，我们高兴的穿上了，终于可以不用穿补丁衣服了！哎，小时候的条件困难，说起来都是泪！
我们家到现在还有这个光荣传统，姐姐小孩的衣服给妹妹小孩穿，妹妹小孩的衣服给弟弟小孩穿，不是因为买不起，而是不铺张浪费！
如今条件不同了，每个人一年四季衣裳不止是一大堆，而且还经常不断置换新衣服，有的人衣服仅仅穿个新，还有爱美的女生每天换一套行头。穿带有所谓＂补丁＂衣服或烂了膝盖的牛仔裤是年轻人或网红为了赶时髦而标新立异。又或者有人奢侈的大衣不小心挂了个小洞，这就要去专门的打理衣服的店里补个特色而好看的补丁来装饰，这类情况还很少见，有人二话不说就扔了，一点也不心痛！
疫情期间，我把家里不用的旧围巾，手工改造成小枕头，大家都纷纷夸赞！
自古以来，成由勤俭败由奢，一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。即使现在条件再好，也不要太过浪费，养成奢侈的习惯。现在农村还有很多人没有脱贫，他们的孩子还穿着旧衣服，烂衣服，还有劳力下地干农活，穿的也是破烂的衣服。善良的你如果有弃之***的衣服，请你去寄给农村的孩子，或者省下一包烟钱，一餐饭钱，一支唇膏钱，去支援和爱护他们！大家永远感恩你的善行！
我默默地把自己***的衣服打好包，送到社区的旧衣物回收箱。
感恩这个话题，让我回忆过去，又让我警醒现在！