《三国演义》中，为什么童谣有预测未来***的作用？
秦始皇扫灭六国一统天下之后，为倾听民间声音，秦始皇化装成商人，带几名侍卫离开咸阳微服私访。
途中住一客店，夜间听到俩个读书人在客店的院中闲聊，秦始皇便趴在门边偷听俩位读书人聊些什么，就听一位读书人说:“始皇离宫外出了。”另一位读书人感到奇怪，问:“秦王离宫你怎么会知道？”那读书人向天空一指，道:“你不看天上的紫微星离位了吗？天上紫微星离位，也即地上的皇帝出宫。”
在门边偷听的秦始皇听的心惊，觉的读书人太可怕了，自己出宫微服私访都能被他们看出来，这还了得？以后国家在这些读书人面前还有什么秘密可言？
于是，秦始皇回宫后便来了个焚书坑儒，烧尽天下书籍，杀尽天下儒生。
这也不是秦始皇残忍，你说一家一姓的天下，谁愿意给自己的天下留下瘾患？而民间像诸葛亮一样上晓天文下通地理兵法战策无所不知的人又太多了，若允许他们随便说话，那还不把民心给搞乱了？
民众怕事，酒店饭馆等公共场所里也到处张贴着“莫论国事！”的警示标语。
而中国从来都是高手在民间，一些饱学之事从朝庭的政令政策、施政效果及官员们的所做所为，便看出了朝庭的胜败兴衰，国家大势的发展方向。
但他们能看出来却不敢说出来，因为他们怕承担谣言惑众、妄议朝政的罪名，给九族带来灭顶之灾。
童谣是什么，是儿童传唱的歌谣。
童谣从哪里来？它从来都不是儿童自己编出来的，都是成年人有意教给他们的。
一、论语说“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，凡是想“干大事”的人大都明白这个道理。为了让自己即将发起的“大事”名正言顺地得到民众的支持，他们事先总要进行策划，制造社会舆论，为自己的“事业”铺路。在信息传播极不发达的古代，民间传唱的歌谣是最佳的途径和载体，因为它传播速度快，传播范围广。其次，在古代人，人们大都认为未成年的儿童能“通鬼神”，因此，通过儿童口中传唱出来童谣更能够使一些人联想到，这可能是上天的旨意，为童谣增添了神秘色彩和神秘力量。其三，儿童天真无邪，容易教授。其四，与成年人相比，儿童心智发育还不健全，如果被官府追查，也很难查到谁是幕后主使，增强了传播童谣的安全系数。因此，在古代，通过童谣传播“预言”成为想“干大事”的人的首选。
二、有些童谣虽然不是某个具体***的预言，却是历史发展的趋势。这些童谣同样也是成年人教授的。这些幕后人大都对社会矛盾有深刻的认识，对社会发展走向有大致的把握。他们把自己对社会发展的预测编成童谣教儿童传唱，客观上起到了舆论先导的作用。有时候，这些“理论家”所传授的童谣被“实干家”敏锐的捕捉到，并加以利用，使童谣“演变”为现实。
这样一来，从表面上看，好像“童谣有了预测未来的作用”。
实际就是作者的“剧透”，把接下来要发生的故事，通过“童谣”的形式散发出来，和人物角色，心理活动，故事情节，语言议论等等一起推动情节发展，增加文学作品的神密感和趣味性，让读者津津有味～
记忆更深刻的是，“红楼梦”开篇写到的贾雨村遇到的僧人，唱出的“不了歌”，还有红楼里各位的人物的判词，各房里挂出的对联，每个人物的取名或者信物，都是如出一徹！ 曹雪芹先生的文笔功夫和渲染造镜太厉害，让我们叹为观止！