你认为纽特将在《神奇动物》后三部曲中发挥什么作用？
纽特在神奇动物系列电影中毫无疑问是主角。但神奇动物设定在哈利波特系列的前面，观众老爷们除了看萌萌哒的神奇动物们，最关心的还是老一辈的爱(gao)恨(ji)情(feng)仇(yun)。鉴于纽特有了他的女cp，他也只能在别人的故事里担当线索和视角转换的作用。
纽特无疑在后三部里面当担猪脚的了，《神奇动物在哪里》作为《哈利.波特》前传
观众们（我们😉）在观看这些神奇动物在和纽特在城市里搞笑的历险记时。
也不会忘记在里面挖挖《哈利.波特》里面老一辈的相爱相杀（毕竟哈利波特里面完结了，没啥挖了😂）
后面的一切还要靠纽特啊😉
神话故事都是历史的改编吗？
神话故事都是事出有源，有一部分是当时的统治者为了加强地位而编撰，神话故事多是口口相传。
也有一些著作来描绘，例如封神榜等，但其中一些活灵活现的描绘让人不禁想问：作者是经历了什么才可以脑洞这么大。
我们在写一些文章时都会有一个参照来撰写，但凡涉及神知领域必定也只是所闻内容。但一些神话故事大大的超过了我们的认知，仙道学说中有很多人物事物都在现实中有依据可查，这个领域到底是真是***到目前为止没人敢断定。
虽然科技的发展让人们对一些神话故事中的天像等事有了科学的判断，但还是有很多事物无法解释，物理学科的发展又让人们对神话故事中的事有了另一种认知，但是凡在这些领域有作为有成就的人最终都选择了皈依。
反观国学，又和迷信相关，没了迷信的国学也就不成章法了，想我中华文明传承千年，精髓都又和神话相关，龙的传人，龙又是什么又有谁见过。
或者只能用一句可以不信，但不可不敬来结尾吧。
凯撒的交给凯撒，上帝的交给上帝。这句西方谚语简单的证明了历史与神话的关系。
人类对历史的记录方式经历了，歌谣时代，神话时代，半信史时代，信史时代。
歌谣和神话是人类处于蒙昧时期，对发生的事情，发现的事物，用唱和说的方式口耳相传流传下来。例如藏族的《格萨尔王》，印度的《超日王》，侗族的《侗族大歌》，就有这一时期的印记。由于传播者主要是部落的巫师，萨满，长老这一类人，所以都带有较大的神秘色彩，再加之当时人类对许多事物的理解有限，自觉不自觉的都会将其神化。
半信史时代是一个转折点，具有神性的东西慢慢消退，真实记录的东西多了起来。这是因为小部落游居***，***集的生活方式，逐渐被大部落聚居原始农业发端所代替。生产资料出现剩余，阶级分化初见端倪，国家雏形显现。原有的记录方式不够用了，文字被发明了，记录和计算有了突飞猛进的发展。但是由于年代久远，遗留下来的物证不多难以考证，暂且只能称其为半信史时代。我们的三皇五帝，尧舜禹，夏朝就处于这个时代。
信史时代就不用多说了，这都是有着大量典籍和实物可以考证的。不过历史都是由胜利者书写的，去伪存真是一个海量的工作。
所以说神话也曾经是记录历史的一种方式，通过口耳相传，直到后来文字诞生，有人用文字记载下来。其间有多少神化，口误，笔误，已经无法考证了。
神话故事不一定全是由历史改编的，它的来源基本上来自以下几个方面。
一是蛮夷时代，人类对于大自然的一些现象，如闪电，暴风骤雨等不能作出合理解释时，就会编造一些神话故事来解释，一传十十传百，慢慢逐渐就形成了神话。
二是封建帝王为了维护自身的统治，让百姓更好的臣服自己，尤其是开国皇帝，对于自己的出生或者起义都会赋予一定的上天之意，奉上天的旨意来拯救民间疾苦，这样对自己的皇权更加神话，让百姓听命服从。
三是道教的兴起，强化修道成仙的理论，逐步在民间流传，慢慢在社会上形成了得道升仙的故事。
四是受苦受难的广大群众对于自身痛苦的一种解脱说辞，希望这辈子受苦受难，多做好事，下辈子能够有好报，能够拜托贫苦，所以会在不经意中逐渐行程一些神话故事。综合以上几个方面，既有客观方面的条件，也有主观方面的意识，共同作用，推动了神话故事的发展。