谁看过段子小说？有意思吗？
其代表作，《梦里山河》《相思比梦长》《二分明月》《月下待杜鹃不来》《偏爱水中月》《唱一遍一遍》等等，若是你没听过，那《一剪梅》应该听过吧，其唱功了得，这不用说。
小哥不仅唱歌好听，其还有一大特色，那就是说段子了。他说起段子来，还不是一般人能把控的，他讲的段子还都是“污段子”，开起车来永无止境。他估计是“讲起污笑话，全世界都会原谅他”的唯一的艺人吧。因此，也有网友称：抬头唱歌胜如佛，低头段子淫如魔。
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首先我们解释一下什么是段子***，段子***就是用简练的语言表达某一个现象，结局让人意想不到，引人反思。段子***结构整体短小，有趣，有符合***的意思。
在古代，俞樾，是段子***的鼻祖，先驱，古时候的人都有段子手了，是不是感觉对段子***有点意思了呢？
阿弥陀佛，请问古人为什么要亵渎忉利天的仙女，编出牛郎织女的爱情故事？
天是六道中的首道。升天难，堕落容易。也属欲界。天人的事情传说很多。常娥，天蓬元帅，牛郎织女，小时候看一电影叫追鱼，等，都是天人从凡。并不是亵渎。这就是说天界欲情未尽，虽然升天了。一但不守清心，触犯天条，违反天规，既落尘埃。天界可享无尽的快乐。但必要守规，清心无欲。所谓修行人，要取哪里，自当明白。唯守自心地，清净永恒，不近无常，真如实妙
问得好。
题主的逻辑简直感人，拿诞生于古印度的佛教，来证伪中国民间神话故事？你认真的？
如果你的逻辑成立，同样我们可以问：
阿门！为何德国人要亵渎天主的教诲，编出《尼伯龙根之歌》呢？
尼伯龙根传说源于冰岛史诗，沃松格萨迦，你会拿天主教去证伪北欧神话世界树，阿斯加德，米德加德都是亵渎？
根本都不是一个系统的东西好不好？拿外来的宗教要求本土神话必须符合外国宗教的世界观，真的思维正常？
那是不是还可以说，为何古人亵渎奥林波斯诸神女，编出牛郎织女故事？（希腊神系）
为何古人亵渎高天原的天钿女，编出牛郎织女故事？（神道神系）
为何古人亵渎赫利奥波利斯的女祭司，编出牛郎织女故事？（埃及神系）
你自己举着印度传来的佛教神话，说中国神话亵渎，别人也可以举着天主教，说中国神话亵渎？有道理吗？
可见你不辨法内法外教内教外，修的也不是真佛，修的尽是贪嗔痴。
话止于此。
至于说你穿着佛教服饰跑错战国戏片场的问题，前面的条友都说过了，不再重复。
首先人怎么就成了低级***泥巴种了？和仙女就不能成为伴侣了吗？那么希腊神话中宙斯洒向人间都是爱造就了那么多半神和英雄怎么说？所以您可以换个好莱坞古代神话片场继续质疑。
就佛教而言，释迦牟尼本身不也是一个人家富贵人家的王子吗？众生皆可成佛，人不是众生吗？人追求美好的事物有问题？如果因为仙女美好就只能远观而不可亵玩，那么佛法这类高大上的理论也就别传给人间了对不对，毕竟按您的意思别让凡人污了佛法那么高尚的东西。
我们国家神话故事不是很注重神的血统，在神话体系中大部分上古神都是在人间的，到了后来逐渐演变有了天宫天帝，而这些神最初也是人或者其他生命体得道成神，所以也没什么血统论。倒是人间往往会说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。
牛郎织女此类民间故事一般用天宫天帝影射人间的社会阶层，牛郎和织女的故事原型未必不是哪个穷小子和大户人家小姐的悲惨爱情，只不过现实中小姐有可能远嫁他方，穷小子只能隔着那道看不见的“***”而悲泣不已。在神话故事中两人能够坚持真情，年年一相逢，难道不是这世上最珍贵的真情吗？即便科学当道，天庭崩塌，唯物观依然无法消弭这年年七夕的美好。你说那是神久远呢？还是人间情久远？
学佛是好事，让你心生清净追寻智慧，而不是让你一幅天人面孔鄙视人间的一切，修自己终究落了小乘，大乘入世才是正道。