1. 古代四言八句的笑话?
  2. 古今笑话三句话?
  3. 古代的笑话是什么样的?

古代四言八句的笑话

四言八句的笑话。不知道你想听哪方面的笑话。

说四言八句。打字有点慢。你听我口述吧。

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故事讲完了。你估计意犹未尽

就白送你一个笑话吧。小明从小是被捡来的。爸爸妈妈为了保守这个秘密。一直把小明蒙在鼓里。结果小明就被捂死了。

大家刚把蜡烛点上。小明刚准备许愿吹蜡烛。大家就跑了。

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主人自食大鱼,却烹小鱼供宾,误遗大鱼眼珠于盘,为客所觉。因戏言:“欲求鱼种,归蓄之池。”主谦曰:“此小鱼耳,有何足取。”客曰:“鱼虽小,难得这双大眼睛

译文宴请宾客的主人偷偷吃了大鱼,把小鱼留给客人吃,却被客人发现偷吃的大鱼的眼睛,客人取笑他说:这个鱼虽然小,眼睛却很大哩。

孔子有云:君子喻于义,小人喻于利。做人不要太小气,有来才能有往,相互照顾感情才能长久。事事总想自己占便宜,是不可能赢得真感情的。

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前有户农家,四个媳妇都很聪明能干,碰在一起又爱说个四言八句,互相取乐,热热闹闹。本是百里难挑的好媳妇,可是公公婆婆总是看不惯。不时要挑出一些是非来。

有一个晚上,四媳妇围坐在一起纺棉花。正巧有一只猫轻轻走过来,朝着她们***直叫。大媳妇说:“姐妹们,咱们以猫为题,说个顺口溜开心怎么样?”

“好!”大家齐声附和。

“猫儿生得四脚轻,”大媳妇第一个开了口。

“一对眼睛像铜铃,”二媳妇接着说。

“哪个若是不相信,”三媳声音温和柔润。

“侧耳听。”四媳妇显得有点儿俏皮,还故意做了个隔壁有人偷听的动作,惹得姐妹们纵声大笑。

谁知说者无心,听者有意。这四句话都被多心的婆婆听到了,在公公面前加油添醋地挑唆说:“她们把我们比做猫作践呢!还不想法儿治治她们?”

二天,婆婆硬逼着公公去县衙告状。

县官收下了状子,把原告、被告都叫到堂前,对四媳妇喝道:“为媳妇的应该懂得孝道,尊敬公婆才是。你们怎么敢把公婆比作猫儿取乐?”

古今笑话三句话?

服务员:“大哥您请座!您想吃点什么?”

大哥:“不用了,我就在这站一会,我没带钱。”

服务员:“大哥!你看了人家半个多钟头了,看饱了吗?人家都不好意思下嘴?如果看饱了您就请回吧!如果没看饱,你跟我去后厨一边洗碗一边接着看吧?”

古今笑话都是通过简短语言表达出幽默和趣味的,其中最经典的三句话当属古代的“打狗看主人”,现代的“有钱就是任性”和“我太难,你别瞎说”。这三句话都是通过简短的语言表达出了深刻的道理和幽默的感觉,让人们在生活中能够更加轻松愉悦地面对各种困境和挑战。

这也说明了幽默和智慧是相辅相成的,能够使人们在生活中更加自信和乐观。

古代的笑话是什么样的?

越往古代,流传于平民口头的东西就不容易见于文字记载。

所以最早的“笑话”,大概要算是先秦时代诸子百家典籍里的寓言故事,其中不乏一些发噱的段子。比如:邯郸学步、买椟还珠、掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长……等等。

这些“笑话”可能来自于当地民间,通过诸子的讲述流传下来,也有可能本身就是诸子的杜撰和虚构,听上去都不太像是真有其事。

与之相反的另一类“笑话”,则是名人轶事,至少听上去有名有姓,似乎是真实发生过的趣事。这一类“笑话”集中在《世说新语》这样的笔记类书籍里。

比如说王敦吃厕所里塞鼻孔的干枣,笑他没见识的:


但《世说新语》并不以记录笑话为主要目的,而同时期开始,也诞生了如《笑林》、《解颐》、《笑苑》、《启颜录》等笑话专书。

《笑林》中的笑话画风是这样的:



《启颜录》中的笑话画风是这样的:

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